淺析中國花鳥畫的師承關(guān)系對(duì)美術(shù)教育的影響

唐雅婧

【摘要】中國畫承載著中國的悠久歷史文明，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化，而其中的花鳥畫所反映出的是古人對(duì)大自然之美的贊譽(yù)，因此，其在中國畫中的重要地位不可忽視。中國花鳥畫教學(xué)的主要途徑與特點(diǎn)為師徒教授，而這種師承關(guān)系對(duì)美術(shù)教育又有著深遠(yuǎn)的影響?；诖耍疚氖紫汝U述了中國花鳥畫師承的分類，其次分析了當(dāng)代職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育的目標(biāo)與現(xiàn)狀，最后研究了中國花鳥畫的師承關(guān)系對(duì)美術(shù)教育的影響，以供參考。

【關(guān)鍵詞】中國花鳥畫 師承關(guān)系 美術(shù)教育 影響

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0197-02

在中國，文化藝術(shù)傳承的重要途徑之一就是師承，中國花鳥畫的傳承自然就需要通過師承關(guān)系來實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)形式與藝術(shù)價(jià)值的傳承。在古代學(xué)習(xí)繪畫需要拜師，古書有云：“不知若師承傳授，則未可議乎畫。”師承自古以來對(duì)美術(shù)教育就有著重要的影響與價(jià)值，在傳授繪畫技藝的同時(shí)，還能夠陶冶情操，并建立完善的人格。

一、中國花鳥畫師承的分類

（一）師徒傳授型

師徒傳授型通常都是指那些本就具備著繪畫天分且熱忱于繪畫藝術(shù)的學(xué)生，主動(dòng)拜師學(xué)藝，在傳承師法的過程中不斷的提升自身的繪畫技藝。比如明代著名的寫意花鳥畫家陳淳，早年拜師于文征明門下，主要學(xué)習(xí)以蘭竹為主的文士花鳥，后期拜師于沈周，沈周是明代杰出的詩畫家，被譽(yù)為吳門畫派的領(lǐng)袖人物，而沈周的花鳥畫可謂是在繼承元明繪畫技巧的同時(shí)，又一進(jìn)步發(fā)展了花鳥畫的繪畫技巧。陳淳因從師沈周而逐漸改變畫風(fēng)，在師承文征明與沈周繪畫技巧的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身的不斷探索與創(chuàng)新，形成了屬于自身的繪畫風(fēng)格。

（二）家族傳授型

所謂的家族傳授型指的是家族內(nèi)部由祖輩開創(chuàng)，然后形成了父傳子、兄傳弟，子孫后代代代相傳，從而使家族的繪畫技藝得以傳承與發(fā)展。在此種傳授類型上，比較有名的便是五代的西蜀畫院宮廷畫家黃筌，其一家都十分擅長繪畫，今有《寫生珍禽圖》傳世，其子黃居來、黃居寶承其父法，都十分擅長畫花鳥，其中黃居來的名聲較為顯著，有《山鷓棘雀圖》傳世。黃氏父子的畫風(fēng)深得北宋宮廷喜愛，被宋代人稱為“黃家富貴”[1]。

（三）亦師亦友型

所謂的亦師亦友型指的是師徒之間的關(guān)系為良師益友，能夠在互相切磋畫技的過程中共同進(jìn)步。比如民國時(shí)期的著名畫家齊白石，曾拜師于陳師曾，但是兩人的關(guān)系卻像朋友一樣十分的密切，陳師曾敬重齊白石的為人與畫風(fēng)，齊白石也非常尊敬陳師曾，二者因在藝術(shù)上的共同興趣而肝膽相照，成為了互相尊敬與支持的莫逆之交。

（四）歷史傳承型與民族融合型

歷史傳承型是根據(jù)中國花鳥畫發(fā)展的歷史來劃分的，也就是說每一代的花鳥畫家在傳承前代人花鳥畫技的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身生活的時(shí)代背景，在傳承古法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。民族融合型指的是根據(jù)中華民族多民族融合的特色，在文化相互滲透融合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了花鳥畫畫風(fēng)以及畫技的融合與創(chuàng)新，從而形成各民族獨(dú)具特色的花鳥畫風(fēng)格與畫技。

二、當(dāng)代職校美術(shù)教育的目標(biāo)與現(xiàn)狀

當(dāng)代職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育要在實(shí)現(xiàn)教授繪畫畫技的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與創(chuàng)新能力，從而使學(xué)生在具備繪畫藝術(shù)思維的同時(shí)，健全人格與人文素養(yǎng)。在當(dāng)前職業(yè)學(xué)?；B畫的教學(xué)中，其教學(xué)手段依舊是通過師承來實(shí)現(xiàn)的，在教師將理論、學(xué)生臨摹古人作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新[2]。而這就要求中職生要將理論與實(shí)踐相結(jié)合來提升自身的繪畫畫技。在新課改的要求下，當(dāng)前在中職學(xué)校中國花鳥畫教學(xué)中，其教學(xué)方法多樣化、教學(xué)手段豐富化，比如在課堂上以多媒體課件來展現(xiàn)花鳥的立體生動(dòng)之美，從而使課堂充滿生機(jī)與活力；與此同時(shí)，在實(shí)踐方面，寫生環(huán)節(jié)使學(xué)生真正的走進(jìn)大自然，在和大自然相擁的過程中融于大自然，從而在真實(shí)美景中尋找創(chuàng)造的靈感，加上花鳥畫繪畫畫技的運(yùn)用，完美的實(shí)現(xiàn)了理論實(shí)踐相結(jié)合，并提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、中國花鳥畫師承關(guān)系對(duì)美術(shù)教育的影響

師承在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中都發(fā)揮著自身的重要價(jià)值，而在藝術(shù)領(lǐng)域中，師承教育對(duì)繪畫的影響是最為深刻的，從古代的登門拜師學(xué)藝到現(xiàn)今的學(xué)校美術(shù)教育，師承關(guān)系已經(jīng)融于美術(shù)教育中，從而在延續(xù)繪畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化。

隨著時(shí)代的發(fā)展以及教育理念的進(jìn)步，師承制已不再局限于古代傳統(tǒng)的一對(duì)一、手把手教的模式。在當(dāng)前的中職美術(shù)教育中，師承制所表現(xiàn)出來的是系統(tǒng)化與規(guī)范化的教育模式，正如畫家潘天濤所言：“中國繪畫的學(xué)習(xí)，自古以來都是師徒傳授加自學(xué)[3]。”在當(dāng)前的中職美術(shù)教學(xué)中，繪畫理論與經(jīng)驗(yàn)的傳授需要教師的有效引導(dǎo)，而學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并在臨摹古近代畫作的過程中不斷的探索以求新，最終創(chuàng)造出屬于自己的繪畫風(fēng)格。在中職學(xué)校美術(shù)教育中，師承制不僅要求學(xué)生要具備虛心求教、探索求之的精神，還需要教師要具備扎實(shí)的繪畫理論基礎(chǔ)，并擁有豐富的繪畫經(jīng)驗(yàn)，且為人師表者，同樣應(yīng)該具備師德，在傳授學(xué)生繪畫畫技的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的求知精神與創(chuàng)新精神，從而將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)湫聲r(shí)代藝術(shù)家。

綜上所述，從古至今，師承關(guān)系就是中國畫傳承的必經(jīng)之路，而這種師承關(guān)系不僅延續(xù)著中國藝術(shù)的風(fēng)格，還傳承著中國文化的精髓，在中國花鳥畫中，其所體現(xiàn)出的還包括了古人的獨(dú)特審美風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代美術(shù)教育有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該以當(dāng)前的教育理念為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身教育的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)以全新的方式來繼承和發(fā)展師承關(guān)系，使其在為教育所用的同時(shí)，充分發(fā)揮出其在美術(shù)教育中的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]教材編寫組.中國美術(shù)史及作品鑒賞[M].北京：高等教育出本社，2013，8（24）：120-123.

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[3]劉君艷.淺析中國花鳥畫的師承關(guān)系對(duì)美術(shù)教育的影響[J].人文高地，2012，12（02）：273.