文明素養(yǎng)之高臺，養(yǎng)成教育之壘土

張永勝

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）03-0012-01

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的優(yōu)秀文化，形成了高尚的道德標準，完整的禮儀規(guī)范，良好的文明素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會科技昌達，文明程度不斷提高，良好的文明素養(yǎng)是一個國家社會風氣的直接反映，是民族精神文明和進步的重要標志，是國家和民族精神文明和進步的重要保證。因此，提升文明素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、“文明素養(yǎng)”涵義淺探

“素”本為白色的絹，進而引發(fā)為“白色”，引申為本色，本性；“養(yǎng)”意為“修養(yǎng)”、“培養(yǎng)”之意?！八仞B(yǎng)”意為通過修習平時所形成的修養(yǎng)?！拔拿鳌币辉~的含義模糊而豐富，有文采、文藻、開朗、明智的意思。綜上所述，文明素養(yǎng)就是一個國家、民族、地區(qū)、團體、小至個人言行舉止所反映出的一種狀態(tài)和程度，是個人或群體精神面貌和文明素養(yǎng)的重要標志。

二、中職生文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀

中職生的文明素養(yǎng)整體水平喜憂參半。喜的是近年來隨著國家及地方政府的大力發(fā)展，招生形勢有所好轉，生源素質有所提高，當然文明素養(yǎng)整體上有所提升。

憂的是社會對職業(yè)教育的認識仍存不足，偏見，甚至錯誤，在這種觀念的影響下，中職招生仍面臨諸多困難，生源的整體素質不高，個體參差不齊。

二是中學階段不少學生由于成績不好等多種因素被教師邊緣化，甚至被遺忘，加之中考的挫敗，極大的挫傷學生的自信心和成功感，少數(shù)學生會模糊榮辱觀念，淡化集體觀念，顛倒是非觀念，有的甚至視文明的行為，高雅的舉止為異類等，這些都給文明素養(yǎng)的提升帶來了極大的困難。

三是中職特殊學生多。眾所周知，對于學生第一所學校是家庭，第一任教師是父母。養(yǎng)成良好的生活習慣，掌握一定的知識經(jīng)驗，形成初步的倫理道德觀念都無不受到父母的影響。特別是孩子進入中學階段，更會主動通過觀察家人去間接地了解社會，認識生活。然而這些家庭對孩子的教育是缺乏的，尤其是情感的缺失。因為父母與子女間的特有的親情，使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量，血緣關系使得家庭教育成為兒童和青少年最直接、最親切、最可信賴的教育力量。學校教育在這方面就顯得力不從心，勢單力薄。

四是教育的功利性也極大地影響了文明素養(yǎng)的提升。當前教育中還一定程度地存在重知識，重考試成績，忽視德育、體育、美育和學生的心理健康教育，忽視學生全面發(fā)展的現(xiàn)象存在，文明素養(yǎng)教育自然也在忽視之列。

三、文明素養(yǎng)從養(yǎng)成教育開始

（一）養(yǎng)成教育釋義

養(yǎng)者，謂之培也，就是按照一定的目的長期的教育和訓練。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習慣的教育。養(yǎng)成教育就是從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質，從而達到最終目的——形成良好的習慣。

原中宣部常務副部長，中國家庭文化研究會會長徐惟誠說，“人的全面成長過程中，良好行為習慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務，所以，養(yǎng)成教育應當是每一位教師、每一位家長都應掌握的教育藝術?！?/p>

中國教育學會副會長陶西平說：“養(yǎng)成教育是基礎教育的重要環(huán)節(jié)，是改進德育的重要方面?！?/p>

中國青少年研究中心研究員孫云曉說：“大量事實證明，習慣決定一個人的成敗，也可以導致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育?！庇纱丝梢婐B(yǎng)成教育之重要。

（二）破除認識誤區(qū)

說到養(yǎng)成教育，我們自然想到這是在孩子尚小的時候應做的工作，現(xiàn)在“樹”已碗粗，已然定型，還談什么養(yǎng)成教育。其實這是一種錯誤的認識。教育隨著時代的變革不斷被賦予新的內(nèi)涵：知識爆炸，信息海量，學習不可能是一勞永逸的事情，人們必須更新知識，終身學習就成了必然的需求，教育具有了終身性的特點，養(yǎng)成教育既然是教育，就定然具有教育的這一特點。試想文明素養(yǎng)養(yǎng)而未成，就應繼續(xù)養(yǎng)成。古人就知道“炳燭之明”的道理，何況今人。

（三）進行養(yǎng)成教育，提升文明素養(yǎng)的方法與策略

⒈加強課程建設，凸顯養(yǎng)成教育的地位

課程是教育機構為實現(xiàn)一定的教育目標為學生制定的學習計劃或方案，是對學生的學習目標、學習內(nèi)容和學習方式所做的設計與規(guī)定。將養(yǎng)成教育的相關課程納入實施性教學計劃，并在教學過程予以實施，這將增強教學過程管理的計劃性和規(guī)范性，可為文明素養(yǎng)提供制度保證。

其實，近年來各級教育行政部門對此十分重視：2013年省教育廳下發(fā)《關于加強職業(yè)院校人文素質教育的通知》，2014年教育部下發(fā)了《關于推進學校藝術教育發(fā)展的若干意見》，2014年3月省教育廳下發(fā)了《關于在全省中小學開設安全、心理健康教育課程的通知》等。

除此之外，中職學校在開設與以養(yǎng)成教育為著力點，以提升文明素養(yǎng)為落腳點的課程則更具靈活性，比小學教育、初中教育、普通高中在課程開設上更具有自主權。如《就業(yè)指導》《職業(yè)生涯規(guī)劃》《現(xiàn)代禮儀》《公共藝術》等課程的開設。

除了以上顯性課程，校本選修課程、地方教材等隱性課程的開發(fā)、開設，對文明素養(yǎng)的提升也將起到積極的推動作用。

2.構建立體網(wǎng)絡，強化養(yǎng)成教育的效果

加強養(yǎng)成教育，提升文明素養(yǎng)，其涵蓋的內(nèi)容不是單項的，方法不是單一的，途徑不是唯一的，因此需要開動腦筋，豐富活動內(nèi)容，創(chuàng)新工作方法，拓寬活動渠道。如建立學校、家庭、社會三方的聯(lián)動機制，重點在學校，配合在家庭，評價在社會，從而形成教育合力。

又如課堂、一日常規(guī)、活動三大模塊的學校養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡。一是教師立足課堂教學的主陣地，在學科教學中滲透養(yǎng)成教育；二是加強一日常規(guī)的管理，建立檢查、反饋、跟蹤的機制，在一日常規(guī)中發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育存在的問題，鞏固養(yǎng)成教育的成效；三是以活動為載體，發(fā)揮活動的育人功能，例如開展經(jīng)典誦讀的活動，讓學生在誦讀中沐浴文學的氣息，深味文學的內(nèi)涵，良好的閱讀習慣得以養(yǎng)成，文學的觸角深觸到人的精神世界，文明素養(yǎng)在潛移默化中提升。例如積極開展“文明風采”大賽，“尋找身邊的美麗”，拍攝微視頻，記錄身邊美好場景，傳遞正能量。

3.建立探索評價機制，建立養(yǎng)成教育的長效機制

養(yǎng)成教育不可能畢其功于一役，其過程是長期的，這就要求我們做好打持久戰(zhàn)的準備，建立評價機制。評價是對養(yǎng)成教育的檢測和促進。首先要摸清情況，建立學生文明素養(yǎng)的學情檔案。二是跟蹤培養(yǎng)，做好形成性評價，其評價應以激勵為主，看到學生的進步。在這種評價機制的引導下，通過一段時間的培養(yǎng)，學生的文明素養(yǎng)一定會得到提升。

《老子》云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”筑文明素養(yǎng)之高臺，應起于養(yǎng)成教育之壘土，就讓我們做學生成長的筑臺運土的人吧。