高職校園精神文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化繼承

【摘要】精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心與靈魂。要營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)與校風(fēng)，就必須發(fā)揮我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文以化人的積極作用，大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化中天下為公的家國(guó)情懷、當(dāng)仁不讓的責(zé)任意識(shí)、自強(qiáng)不息的奮斗精神與言而有信的道德追求。

【關(guān)鍵詞】校園文化 精神文化 傳統(tǒng)文化 高職建設(shè)

【課題項(xiàng)目】本文系四川省教育廳課題“人文素質(zhì)教育在高職校園文化建設(shè)中的路徑探索”的階段性成果。（課題編號(hào)：14SB0426）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0010-02

精神文化是校園文化的靈魂所在。良好的校風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、積極的學(xué)風(fēng)，是一所學(xué)校安身立命的基礎(chǔ)。當(dāng)我們糾結(jié)于“高職院校”之“高”在何處時(shí)？當(dāng)我們苦惱于高職院校較普通高等院校低人一等時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)牢記“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！钡墓庞?xùn)，將高職院校對(duì)學(xué)生人格塑造、核心價(jià)值觀培養(yǎng)作為與普通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的關(guān)鍵區(qū)別；也應(yīng)將重責(zé)任、講誠(chéng)信、富有主人翁精神等企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)作為職業(yè)院校培養(yǎng)“高素質(zhì)”人才之重點(diǎn)，以區(qū)別于普通高校而自成一格。

習(xí)近平同志《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》中明確指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！敝腥A文化積淀著中華民族最深層的精神追求，為我們民族的生生不息、國(guó)家的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為高職教育的人才培養(yǎng)、高職校園的精神文化建設(shè)，提供了有益的啟示與經(jīng)驗(yàn)。

一、天下為公的理想情懷

當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)物質(zhì)的追求甚于精神，對(duì)形式的追求重于內(nèi)涵、對(duì)財(cái)富的追求不顧一切的時(shí)候，我們理當(dāng)反思；當(dāng)我們的青年一心只顧車(chē)子、房子、票子，整日振臂高呼“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”時(shí)，我們理當(dāng)反思；當(dāng)馬諾、鳳姐等以拜金、審丑為榮時(shí)，我們必須反思！反思青年人的價(jià)值取向，反思他們的人生追求，反思我們的理想情懷。習(xí)主席指出：“要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用人類(lèi)今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類(lèi)歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量?！?/p>

《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公?！碧煜聻楣侵腥A民族傳統(tǒng)美德的重要范疇。它是對(duì)大同理想世界的美好向往，更是對(duì)個(gè)人理想情懷的積極表達(dá)。它告誡我們“天下興亡，匹夫有責(zé)”，要追求公平、正義，要公而忘私、大公無(wú)私。

天下為公，就必須拋棄自掃門(mén)前雪的陋習(xí)。例一：據(jù)報(bào)道，為保護(hù)本國(guó)森林資源，日本國(guó)內(nèi)一次性筷子的產(chǎn)量?jī)H占3%左右，其余97%都是依靠進(jìn)口，其中從中國(guó)進(jìn)口的一次性筷子占全部進(jìn)口量的99%。中國(guó)企業(yè)不僅無(wú)視環(huán)境資源的破壞而大肆砍伐本國(guó)森林，還為了搶奪市場(chǎng)份額而競(jìng)相展開(kāi)價(jià)格戰(zhàn)自相殘殺而使買(mǎi)方受益。例二，2014年5月，越南國(guó)內(nèi)發(fā)生涉華游行和打砸搶燒暴力活動(dòng)，在越中國(guó)企業(yè)慘遭重創(chuàng)。據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者報(bào)道：一家中國(guó)企業(yè)因?yàn)檫M(jìn)入越南時(shí)間比較早，憑借良好的關(guān)系網(wǎng)較早獲悉越南近期會(huì)爆發(fā)打砸搶燒暴力活動(dòng)的“風(fēng)聲”，因而提前停止運(yùn)營(yíng)，避免了損失。不過(guò)，該企業(yè)卻未提醒上下游的供貨商，導(dǎo)致自家企業(yè)停產(chǎn)。例三：據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生考取公務(wù)員的理由中，66.5%的人首選“福利好”；66.3%的人認(rèn)為是“穩(wěn)定性好”；59.5%的人表示“保障好”，接下來(lái)是工資高（46.9%）、工作輕松（45.2%）、社會(huì)地位高（43.9%）、其他收入高（19.2%）、權(quán)力大（18.3%）等。

可見(jiàn)，當(dāng)我們?cè)谫|(zhì)疑當(dāng)代大學(xué)生在各種外部勢(shì)力、舶來(lái)思潮干擾下信仰危機(jī)時(shí)，憂心我國(guó)企業(yè)面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不能抱團(tuán)作戰(zhàn)、反而自相殘殺時(shí)，面對(duì)社會(huì)上唯我主義、唯利是圖等不良現(xiàn)象，學(xué)習(xí)并傳承天下為公的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生以天下為己任，有助于增強(qiáng)公民的使命感、培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)，有利于個(gè)人的健康成長(zhǎng)與國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

二、當(dāng)仁不讓的責(zé)任意識(shí)

我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是個(gè)人對(duì)國(guó)家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；孟母三遷，是為人父母對(duì)于子女教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；子路百里負(fù)米侍奉雙親、自己卻以野蔬果腹，是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的擔(dān)當(dāng)；公孫杵臼為救趙氏孤兒毅然赴死，程嬰為撫養(yǎng)孤兒成長(zhǎng)忍辱負(fù)重，這是朋友對(duì)情義的擔(dān)當(dāng)。而今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，一個(gè)員工若想脫穎而出，必須德才兼?zhèn)?、敬業(yè)愛(ài)崗；一個(gè)企業(yè)若想傲視群雄，除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更需要有良好的公信力和社會(huì)責(zé)任感；一個(gè)國(guó)家若想崛起，必須承擔(dān)世界和平的責(zé)任、擔(dān)負(fù)促進(jìn)世界發(fā)展的歷史使命。

2008年汶川地震，大批“80后”、“90后”志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，挺起了中國(guó)的脊梁。2012年5月29日中午，杭州司機(jī)吳斌在駕駛大客車(chē)行駛途中被迎面飛來(lái)的制動(dòng)轂殘片砸碎前窗玻璃后刺入腹部致肝臟破裂，卻仍強(qiáng)忍疼痛將車(chē)停穩(wěn)，及時(shí)疏散了車(chē)內(nèi)2乘客，自己卻因傷勢(shì)過(guò)重?fù)尵葻o(wú)效死亡。生死一線，是工作的責(zé)任感讓吳斌舍小我、救大家，可歌可泣。知名企業(yè)家王石再次登頂珠峰后發(fā)出感慨：“珠峰再高也是海拔8844米，七大洲的最高峰也都有一個(gè)尺度的限度，但做公益盡社會(huì)責(zé)任，這是無(wú)限的?！北贝笾形南诞厴I(yè)的企業(yè)家黃怒波多次重申：“一個(gè)企業(yè)家，一定要有社會(huì)責(zé)任感?！?/p>

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與?！迸囵B(yǎng)學(xué)生孝敬父母、友愛(ài)親朋；心憂天下、立足本職，敬業(yè)愛(ài)崗，我們的企業(yè)才有競(jìng)爭(zhēng)力，我們祖國(guó)的未來(lái)才有希望。

三、自強(qiáng)不息的奮斗精神

《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息的奮斗精神，是中華民族的偉大瑰寶，培養(yǎng)了中國(guó)人剛毅正直、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，幫助我們炎黃子孫歷經(jīng)千年仍矗立于世界民族之林。生于憂患，多難興邦——這是中華民族歷史命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照；勇于抗?fàn)?、百折不撓——這是中華民族精神的集中展現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)與國(guó)之間、人與人之間，挑戰(zhàn)不斷，我們都需要正確面對(duì)壓力與挫折：

案例一：王甲，一位風(fēng)華正茂的平面設(shè)計(jì)師，年僅27歲卻被以十萬(wàn)分之四的罕有概率被確診為肌肉萎縮側(cè)索硬化癥（俗稱(chēng)“漸凍癥”），從此漸漸失去自己健康的體魄、說(shuō)話能力與站立的力量。他用僅存的一根勉強(qiáng)能動(dòng)的手指，從事寫(xiě)作、設(shè)計(jì)與公益事業(yè)，燃燒自己殘存的生命，令人鼓舞。案例二：6月23日上午9點(diǎn)21分，得知自己高考成績(jī)20分鐘后，就讀于內(nèi)江市第三中學(xué)的“強(qiáng)強(qiáng)”背著書(shū)包抱著一箱紙鶴，從該校一棟教學(xué)樓的4樓跳下，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。（6月26日《華西都市報(bào)》）無(wú)獨(dú)有偶，20歲的崇州女孩在復(fù)讀后再次高考，仍與理科三本線有6分差距。于是，她選擇結(jié)束自己了的生命。案例三：著名企業(yè)富士康集團(tuán)近年來(lái)跳樓事件頻發(fā)，僅2010年就發(fā)生14起員工跳樓身亡事件。跳樓者大多都是90后，年齡普遍在20歲左右。

馬云說(shuō)：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是絕大多數(shù)人死在明天晚上看不到后天的太陽(yáng)！”高職學(xué)生入學(xué)之初即面對(duì)高考分?jǐn)?shù)不夠理想的現(xiàn)實(shí)，而就業(yè)又將面臨學(xué)歷較低的考驗(yàn)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)對(duì)挫折與失敗，是高職院校教育必須直面的課題。繼承中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神，是高職教育培養(yǎng)人才的必由之路。

四、講信修睦的處世哲學(xué)

《禮記·禮運(yùn)》曰：“選賢與能，講信修睦?！敝v究誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛），國(guó)家如此，為人亦如此。誠(chéng)者，天之道也；信，儒家五常之一。古語(yǔ)有云：君子一言，駟馬難追。縱觀歷史長(zhǎng)河，誠(chéng)者多助、偽者寡助，令人警醒：尾生抱柱信，千古流傳；周王烽火戲諸侯，萬(wàn)世笑柄。季布許劍，一諾千金；食言而肥，自取其辱。千金買(mǎi)骨，群賢畢至；小人使詐，眾叛親離。民無(wú)信不立。以史為鑒，以誠(chéng)待人、言而有信，是個(gè)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的行為準(zhǔn)則、是人際交往的黃金哲學(xué)。

然而，當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信缺失凸顯道德尷尬乃至引發(fā)違法行為的情況卻屢見(jiàn)不鮮：商家制假售假、虛假宣傳；短斤缺兩、價(jià)格欺詐；以次充好、合同陷阱，學(xué)生考試作弊、助學(xué)貸款逾期不還、網(wǎng)絡(luò)交往信口開(kāi)河、畢業(yè)工作隨意毀約……企業(yè)不講誠(chéng)信，只能自掘墳?zāi)?，如添加了三聚氰胺的三鹿集團(tuán)般轟然倒地。為人不講誠(chéng)信，則遭人唾棄、自毀前途：案例一：因?yàn)樽约涸诒拘＝淌覂?nèi)丟過(guò)手機(jī)，北京應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)生武某以此發(fā)現(xiàn)校園管理漏洞，專(zhuān)門(mén)混入北京大學(xué)、清華大學(xué)等人員進(jìn)出多雜的名校，在教室內(nèi)竊得手機(jī)多部，被海淀檢察院以盜竊罪提起公訴，由天之驕子淪為階下囚。案例二：今年9月23日，中國(guó)石油大學(xué)（華東）學(xué)生論壇“就業(yè)招聘信息”板塊出現(xiàn)了一份由學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心發(fā)布的“拒簽名單”。一些學(xué)生雖已通過(guò)單位面試，卻拒絕簽約被納入學(xué)校不誠(chéng)信學(xué)生名單庫(kù)，將影響自身后續(xù)就業(yè)前景。案例三：聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志多次強(qiáng)調(diào)聯(lián)想的選才標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)洌缘聻橄?，誠(chéng)信乃第一要義。360董事長(zhǎng)周鴻祎則主張，不能任用張嘴說(shuō)謊的員工。

由上可見(jiàn)，誠(chéng)信乃為人之根本、企業(yè)發(fā)展之根基，也是企業(yè)選擇人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。高職院校要提高人才職業(yè)素養(yǎng)，就必須了解企業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)符合企業(yè)期待的人才。宣揚(yáng)講信修睦的處世哲學(xué)，有利于學(xué)生的處世規(guī)范、職業(yè)成長(zhǎng)及社會(huì)和諧。

高職校園精神文化建設(shè)必須時(shí)刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在充分分析現(xiàn)代社會(huì)需求及職場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，積極繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、奮斗精神，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、提升學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生的內(nèi)涵素養(yǎng)成為職業(yè)教育之“高”所在。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙學(xué)通.高職校園精神文化建設(shè)探討[J].教育探索，2012（7）.

[3]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話.2014-9-24.

作者簡(jiǎn)介：

徐夢(mèng)真（1982.11-），女，四川瀘州人，講師、碩士。研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。