張海霞
【摘 要】 音樂資源開發(fā),要貫徹“以學(xué)生為本”的理念,合理挖掘和開發(fā)一切有可能進(jìn)入課程、能夠與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的本地區(qū)特色的教育資源,以滿足學(xué)校和學(xué)生的不同需求。學(xué)科綜合是音樂資源開發(fā)切實(shí)可行的方法,要融合電教媒體,融合詩(shī)歌朗誦,拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué),融合德育、美育。
【關(guān)鍵詞】 音樂;電教;詩(shī)歌;網(wǎng)絡(luò);美育
音樂資源開發(fā),要貫徹“以學(xué)生為本”的理念,合理挖掘和開發(fā)一切有可能進(jìn)入課程、能夠與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的本地區(qū)特色的教育資源,以滿足學(xué)校和學(xué)生的不同需求。音樂資源開發(fā),雖有各種途徑,但均有一定的難度,而學(xué)科綜合則是切實(shí)可行的方法。
一、融合電教媒體
電教媒體可以將抽象的音樂名詞變得直觀、形象。如在九年級(jí)(上)第六單元《舞臺(tái)詠嘆》一課中,課本對(duì)歌劇的定義是“產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利,是綜合音樂、戲劇、詩(shī)歌、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù),以歌唱為主的戲劇形式,通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)(或說白)、重唱、合唱、序曲、幕間曲、舞蹈等組成?!睂W(xué)生讀了這段話后,仍然不知道歌劇是什么。在教學(xué)中,我從豫劇《花木蘭》導(dǎo)入,再讓學(xué)生欣賞歌劇《白毛女》,然后請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)這部影片和其他影片在故事情節(jié)表現(xiàn)上的不同。學(xué)生很快就總結(jié)出來,效果良好。
教學(xué)中的情景再現(xiàn)是通過電教媒體來實(shí)現(xiàn)的,不使用電教媒體,就很難直接直觀地再現(xiàn)情景,就不能激發(fā)學(xué)生更豐富的想象。如在欣賞民樂合奏《春江花月夜》時(shí),我根據(jù)樂曲內(nèi)容,把它制成“江樓鐘鼓,月上東山,風(fēng)回曲水,花影層疊,水深云際,漁歌唱晚,澗瀾拍岸,欸乃歸舟”八幅幻燈片。學(xué)生在欣賞時(shí),既有聽的又有看的,情致盎然。再播放音樂時(shí),我讓每個(gè)學(xué)生拿出紙筆畫一幅畫,結(jié)果大家畫的風(fēng)景都很生動(dòng)迷人。
音樂課中運(yùn)用直觀化的電教手段,能夠達(dá)到聲文融匯、聲畫并用、聲像結(jié)合、化靜為動(dòng)、聲情并茂的境地,能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)優(yōu)化音樂課堂教學(xué)起到了不可低估的促進(jìn)作用。
二、融合詩(shī)歌朗誦
俗話說:歌即是詩(shī),詩(shī)即是歌。詩(shī)是帶有一定內(nèi)在韻律的歌,為詩(shī)詞譜寫的歌曲,由于有了音樂的載體,文學(xué)與音樂渾然一體,相得益彰。從“歌”的意義上講,歌詞是一首歌的靈魂,一首歌給聽眾傳達(dá)的是歌詞的情感和音樂的美感。初中音樂教學(xué),不僅要注重學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)、基本樂理、視譜的提高上,還應(yīng)加強(qiáng)情感教學(xué)和以情帶聲的歌唱訓(xùn)練,這是音樂教師不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)。筆者在教唱《七子之歌——澳門》的音樂課中,曾嘗試了把詩(shī)歌朗誦融入音樂教學(xué)的方法,學(xué)生很快把握了歌曲的情感主線,真正體驗(yàn)到了用感情唱歌的快樂。如詩(shī)詞抑揚(yáng)頓挫的發(fā)音方法,能夠豐富歌唱表現(xiàn)的音樂線條和韻律感,能夠加強(qiáng)歌唱中字與聲的有機(jī)結(jié)合,真正在“聲、韻、調(diào)”三方面達(dá)到“以字行腔、字正腔圓”的藝術(shù)境界?!镀咦又琛拈T》的第一段歌詞寫游子對(duì)母親的深情訴說,感情細(xì)膩而憂傷,這一段的旋律也隨著訴說的情感而平穩(wěn)進(jìn)行,朗誦時(shí)用降抑調(diào)更能表現(xiàn)出歌詞的情感。因?yàn)榻狄终{(diào)的語(yǔ)氣是由高逐漸降低,其特點(diǎn)音高在句首,專用于深沉傷感的詩(shī)句。前文提到的“真姓”“母親”“靈魂”三個(gè)詞都是句末,朗誦時(shí)語(yǔ)氣下降,才能表達(dá)出游子向母親訴說的深情。第二段歌詞抒發(fā)游子迫切回歸母親懷抱的激動(dòng)心情。在曲譜上為了表現(xiàn)這種迫切的心情,也因此從第一段的中音區(qū)一下升了10度,曲作者用這種音域的上升來增強(qiáng)詞的表現(xiàn)力的手法是歌詞情感的需要。朗誦時(shí)要用高升調(diào),因?yàn)楦呱{(diào)的語(yǔ)氣是由低逐漸到高,其特點(diǎn)在音高句末,專用于激動(dòng)、高亢的詩(shī)句。教學(xué)中,學(xué)生積極參與,通過理解,模仿,實(shí)踐活動(dòng),較快地掌握了這兩種語(yǔ)調(diào)的離棄技巧,增強(qiáng)了對(duì)歌詞表現(xiàn)力的理解。
三、拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,音樂的表現(xiàn)創(chuàng)造由于能提供讓學(xué)生自由表達(dá)的時(shí)間和空間,受到學(xué)生的歡迎。學(xué)生可隨時(shí)進(jìn)行網(wǎng)上音樂搜索,欣賞、學(xué)習(xí),并可使用電子郵件等因特網(wǎng)的工具自主開展音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)。如引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國(guó)的國(guó)粹──京劇時(shí),我利用網(wǎng)絡(luò)舉行了一次“京劇知識(shí)”的擂臺(tái)賽,同學(xué)們紛紛在網(wǎng)上搜尋下載相關(guān)信息,教師同時(shí)也在網(wǎng)站上開了一個(gè)BBS,供學(xué)生協(xié)作討論和與外界交流,這樣一節(jié)生動(dòng)有趣的欣賞課讓學(xué)生印象深刻。此外,學(xué)生還可以借助一些軟件在網(wǎng)上展開自己豐富的想象,更好地提高音樂表現(xiàn)力和音樂創(chuàng)造力。如借助“音樂大師”,讓學(xué)生創(chuàng)作特定情緒的旋律短句;借助“金山畫王”,讓學(xué)生根據(jù)歌曲創(chuàng)作一些圖畫,選配一些圖片等。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生的想象沒有約束,可以自由飛翔。如欣賞民樂合奏《金蛇狂舞》時(shí),有的學(xué)生為樂曲配上了賽龍舟的場(chǎng)景,有的學(xué)生選配了戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片,也有的學(xué)生選配了熱鬧的工地等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的音樂表現(xiàn)創(chuàng)造,不僅豐富了學(xué)生的想象力,還給了每個(gè)學(xué)生平等參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),節(jié)約了課堂教學(xué)時(shí)間,提高了課堂教學(xué)效率。
四、融合德育美育
音樂是一門融進(jìn)思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科,音樂教育的根本目標(biāo)仍是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是音樂教學(xué)的重要任務(wù)之一。
1.教育功能。音樂教學(xué)中的唱歌教學(xué)和音樂欣賞教學(xué),雖然可以通過說教對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想感情的凈化和道德行為的規(guī)范,但遠(yuǎn)不及將教學(xué)內(nèi)容制成課件后獲得的教學(xué)效果。如在《鐵蹄下的歌女》這首歌時(shí),讓學(xué)生觀看舊社會(huì)歌女和今日歌唱演員的片段,使他們感受到不同社會(huì)中截然不同的境況,從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。
2.感染功能。它包括愉悅感染和悲涼感染等,指的是歌曲的內(nèi)容經(jīng)過電教媒體再現(xiàn)后,學(xué)生的情感受到激發(fā)而產(chǎn)生共鳴。如《長(zhǎng)城謠》這首歌,在日本侵略者還沒來之前,幻燈片上長(zhǎng)城內(nèi)外“青山,白云,大豆飄香”;日本鬼子入侵后,“妻離子散,流離失所,國(guó)破家亡,衣不蔽體”。然后播放歌曲,把學(xué)生置身于一個(gè)有聲有色有情有景的藝術(shù)氛圍,使學(xué)生情緒受到強(qiáng)烈感染,對(duì)侵略者的痛恨進(jìn)一步激發(fā)。
3.美育功能。音樂中的形式美是相當(dāng)重要的,如教《游擊隊(duì)之歌》,通過放錄音,使學(xué)生從形象、色彩、音樂、旋律等方面,身臨其境感受游擊隊(duì)員機(jī)敏英勇的藝術(shù)形象,從心靈深處接受美,進(jìn)而熱愛美,追求美。
在學(xué)科融合過程中,應(yīng)把握好以音樂為教學(xué)主線,用其他學(xué)科的內(nèi)容來加強(qiáng)對(duì)音樂的感受、體驗(yàn),把握好“度”,讓它更有效地為音樂課服務(wù)。