淺談博物館在人們生活中的作用

文甜甜

[摘要]博物館在人們生活中有社會(huì)教育作用，可以提高人們的素質(zhì)；博物館在各城市、各區(qū)域文化有交流的作用，可以促進(jìn)城市與城市之間的溝通；博物館在人們生活中成為旅游、娛樂地方，可以了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情和歷史文化。博物館也是展現(xiàn)國(guó)家、地方和民族文化，傳承、傳播歷史民族文化知識(shí)、社會(huì)科學(xué)文明的場(chǎng)所，同時(shí)也是見證祖國(guó)繁榮昌盛、無比輝煌的時(shí)光，也是以直觀的方式教育后代，了解國(guó)家的屈辱，知道民族的辛酸和痛苦，增強(qiáng)國(guó)民的公共意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的道德品質(zhì)的教育基地。本文描寫了博物館的現(xiàn)狀，淺談了博物館在人們生活中的作用。

[關(guān)鍵詞]博物館；生活中；作用

“博”有多、廣、大之意；“物”就是物質(zhì)。博物館通過收集、收藏物、字畫、圖像等，投資建設(shè)可存放這些物件的房屋與設(shè)備，通過科學(xué)的方法分類展覽出來。讓人們?cè)谛菹r(shí)走進(jìn)展覽館參觀，讓人們通過視覺、聽覺了解中華民族古老的文化和文明歷史，清楚地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，從而更好去面對(duì)科技時(shí)代，當(dāng)前，博物館已成為人們生活中學(xué)知識(shí)、受教育、旅游休閑的地方。

一、博物館的現(xiàn)狀

全國(guó)博物館到2014年約計(jì)4300家左右，據(jù)官方消息，截至2013年底，全國(guó)博物館共計(jì)4165家，個(gè)人辦的博物館811家，占總數(shù)的19.5%。屬于國(guó)家行政部門管轄的博物館3354家（其中：文物部門博物館2693家，其他部門博物館661家），個(gè)人辦的博物館數(shù)量每年增多，2013年比2012年多了164家，較上年增多了2.8%。接待中外游客數(shù)量也每年遞增。但個(gè)人、縣城和偏遠(yuǎn)地區(qū)博物館卻快要關(guān)門了。主要是由于規(guī)模小，資金投入少，展品單調(diào)，各方面管理跟不上，總體發(fā)展水平無法滿足現(xiàn)代人的需求。因?yàn)槿珖?guó)的博物館基本修建在大、中城市，一些地級(jí)市、小縣城根本沒有修建博物館，使得相當(dāng)一部分傳統(tǒng)文化、有特色的傳統(tǒng)工藝沒有保存，不能將這些傳統(tǒng)文化、有特色的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行傳承，無法對(duì)地方特色文化、傳統(tǒng)工藝進(jìn)行研究，部分自然遺產(chǎn)無法保護(hù)，更不可能滿足人們?cè)诮?jīng)濟(jì)飛漲時(shí)代日益增長(zhǎng)的精神文化需求，失去服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的作用。

二、博物館在人們生活中作用的分析

清朝時(shí)期張騫借鑒西方，克服重重困難開辦了中國(guó)首個(gè)博物館，希望依靠博物館達(dá)到教育救國(guó)的目的。希望博物館發(fā)揮重要的社會(huì)教育作用。然而社會(huì)的動(dòng)蕩，博物館很長(zhǎng)時(shí)期停止不前，教育拯救祖國(guó)的愿望無法實(shí)現(xiàn)。改革開放后，我國(guó)工農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展飛快，國(guó)民產(chǎn)值蒸蒸日上，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，人們的生活得到改善，開始注重文化修養(yǎng)，開始保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，博物館的教育作用逐漸成為社會(huì)教育體系中的重點(diǎn)。歷史不斷前進(jìn)，文化不斷發(fā)展，一個(gè)城市的變遷由文字、書畫、器皿、物品、聲像等等記錄下來，不同地方的人們走進(jìn)博物館，回顧歷史，講述不同地方的文化，博物館成為文化交流的公共場(chǎng)所。這幾年國(guó)內(nèi)交通發(fā)展迅速，特別是高鐵的通車運(yùn)行，帶動(dòng)了城市旅游熱潮，除了品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗?，?gòu)買當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)，博物館也成為旅游者了解當(dāng)?shù)爻鞘袣v史文化的地方。

1、博物館的社會(huì)教育作用

1）學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

博物館主要通過陳列的“物”，直接呈現(xiàn)于人們眼前，并且每一件“物”都記載不同的歷史事件和信息，填補(bǔ)了教科書只有抽象沒有“物”的缺陷，特別給青少年開辟了另外一個(gè)課堂。大家都學(xué)過歷史，都知道“新石器”時(shí)代，但究竟是個(gè)什么樣？只能憑空想象，特別是青少年因?yàn)橹R(shí)有限更難想象，在看到博物館展出各種石器做的生產(chǎn)工具，各種陶器的生活用品以及詳細(xì)的解讀和說明以后，就不難想象出“新石器”時(shí)代的生活場(chǎng)景。通過觀看猿人頭骨的化石和復(fù)制的雕塑，才知道何為“猿人”，才知道人類怎么從“古人”變成今天的新人。才知道“絲綢之路”的形成，才了解“四大發(fā)明”的來源，才會(huì)引起青少年對(duì)科學(xué)的好奇心，才可激發(fā)科學(xué)家深入研究歷史成果的動(dòng)力，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)再創(chuàng)新成果新紀(jì)錄，博物館的建立起到培養(yǎng)青年，教育民眾，武裝民族的作用[1]。

2）博物館在思想品德上的教育作用

我們不僅在博物館可以學(xué)習(xí)社會(huì)歷史知識(shí)，同時(shí)也可接受愛國(guó)主義教育，讓我們懂得奉獻(xiàn)精神也是愛國(guó)主義的一種表現(xiàn)。古代有精忠報(bào)國(guó)的岳飛、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功等許多民族英雄用生命寫出了熱愛中國(guó)的美德。近現(xiàn)代史上，當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)刻，有秋瑾、李大釗挺身而出，有毛澤東、周恩來等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，繼承了“以天下為己任”的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)國(guó)家盡職盡責(zé)。

3）博物館的藝術(shù)審美教育作用

當(dāng)我們?cè)诓┪镳^看到陳列的青花瓷、青銅器，不僅僅領(lǐng)略到人類聰明的智慧，還享受到歷史物件的美，領(lǐng)悟到前人高超的藝術(shù)和深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵及良好的修養(yǎng)，讓我們的審美藝術(shù)在潛移默化中得到了提升，在這樣的沉淀中也使我們的藝術(shù)修養(yǎng)水平不斷提高，藝術(shù)美的教育作用越顯重要[2]。

2、博物館在各地文化交流上的作用

隨著全球化進(jìn)程的加快，各地區(qū)流動(dòng)人口不斷增多，只有了解不同地區(qū)文化風(fēng)俗，才能打開自己的視野，促進(jìn)自己與不同地區(qū)人們的溝通與交流，擁有自己與不同地區(qū)人們的溝通與交流的能力，才能促成更多的商業(yè)合作和文化藝術(shù)交流，建立更廣泛的人際關(guān)系提高自己的綜合素養(yǎng)和品質(zhì)，博物館是多職能的文化復(fù)合體，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量要求的不斷提高，想了解自然科學(xué)和人類歷史的人增多，而博物館就為人們了解不同地區(qū)歷史文化風(fēng)俗搭建了很好的平臺(tái)。使不同國(guó)籍、不同階層、不同職業(yè)、不同年齡的人們從中汲取有利于提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)的信息，成為人們永遠(yuǎn)受教育的地方。例如：泉州——一個(gè)海邊城市，被譽(yù)為東亞文化之都，是一個(gè)多元文化城市，去參觀了泉州博物館，才理解多元文化即人文文化、海洋文化、宗教文化、戲曲文化、建筑文化、武術(shù)文化、臺(tái)商文化、語言文化、人文文化、特色工藝、文化名人。泉州曾是通商的第一港口，古代“絲綢之路”的起點(diǎn)，經(jīng)商引進(jìn)了西方文化，部分華人也走出了國(guó)門。博物館展示的舊照片、“絲綢之路”的小商船，古人的生活物品，使我們了解到這個(gè)城市的發(fā)展軌跡，同時(shí)也了解華僑在國(guó)外的生活及奮斗歷史。因?yàn)槿菀彩桥_(tái)灣同胞的祖籍地，很多臺(tái)胞和華僑參觀博物館追思過去，回憶往事，相互交流，博物館在城市的文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用。如今便利的交通迎來世界各地的游客，博物館接納不同國(guó)家、不同膚色、不同年齡的人群，他們?cè)趨⒂^博物館的同時(shí)，也在不同層次、不同的群體進(jìn)行著中方或西方文化交流，博物館起到傳承文化交流、教育方面作用[3]。

三、總結(jié)

通過分析博物館的現(xiàn)狀，敘述了博物館在人們生活中的社會(huì)教育作用，城市文化交流作用，旅游、休閑娛樂作用，思想品德上的教育作用和博物館的藝術(shù)審美教育作用。通過觀看博物館收錄的文物、圖像資料，使我們學(xué)到更多歷史知識(shí)，更加了解國(guó)家的發(fā)明創(chuàng)造、國(guó)家的繁榮昌盛、國(guó)家的屈辱，了解民族的辛酸和痛苦，更加明白在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，只有增強(qiáng)國(guó)民的公共意識(shí)，提高國(guó)民的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)，才能更好的繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能奮發(fā)圖強(qiáng)，振興我們的國(guó)家。

參考文獻(xiàn)

[1]洪杰.貝聿銘的探索——閱讀蘇州博物館新館的幾點(diǎn)體會(huì)[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)（工程技術(shù)版），2011（04）.

[2]單霽翔.博物館的社會(huì)責(zé)任與城市文化[J].中原文物，2011（01）.

[3]郭豪.論肇慶的博物館建設(shè)與旅游開發(fā)[J].肇慶學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（06）.