論鄧小平教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義

[摘要]作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平時(shí)刻關(guān)注教育事業(yè)、重視教育工作。在他教育思想的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)得到很好的發(fā)展，并促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以對(duì)鄧小平教育思想的研究具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；鄧小平教育思想；現(xiàn)實(shí)意義

一、鄧小平教育思想的形成條件

鄧小平在改革開(kāi)放的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的思考，闡明了我國(guó)教育事業(yè)的相關(guān)問(wèn)題，在實(shí)踐中促進(jìn)了他的教育思想的形成。

（一）理論基礎(chǔ)

思想來(lái)源一定的理論，鄧小平教育思想也一樣。鄧小平作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他不僅關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，而且關(guān)注我國(guó)的教育發(fā)展，他在觀察我國(guó)的教育問(wèn)題時(shí)，善于運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法和立場(chǎng)來(lái)剖析問(wèn)題。正確使用馬克思主義的教育理論來(lái)解決中國(guó)教育的相關(guān)問(wèn)題，充分發(fā)揮毛澤東教育思想在教育實(shí)踐活動(dòng)中的積極作用。鄧小平的教育思想，不是他一個(gè)人的智慧結(jié)晶，而是建立在馬克思主義教育理論和毛澤東教育思想的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有馬克思主義教育理論和毛澤東教育思想作為理論基礎(chǔ)，鄧小平的教育思想就是不全面的，他的教育理論也不會(huì)得到廣大教育工作者、廣大人民群眾和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的支持。正是因?yàn)猷囆∑綔?zhǔn)確理解和把握馬克思主義教育理論和毛澤東教育思想，并運(yùn)用到實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，最終形成自己獨(dú)有的教育思想。

（二）實(shí)踐基礎(chǔ)

理論是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，理論的正確與否也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，鄧小平的教育理論也一樣，他正是運(yùn)用這一唯物主義觀點(diǎn)，證明了他的教育思想是可行的。他與黨和國(guó)家的其他領(lǐng)導(dǎo)人一起，規(guī)劃了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的藍(lán)圖，提出改革開(kāi)放的重大決策。在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐過(guò)程中，鄧小平的教育思想得以全面運(yùn)用，推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)檢驗(yàn)了鄧小平教育思想的合理性，證明他的教育思想是指引我國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的行動(dòng)指南。所以我國(guó)教育事業(yè)的實(shí)踐、在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中廣大人民群眾的實(shí)踐，是鄧小平教育思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、鄧小平教育思想的基本內(nèi)容

鄧小平的教育思想內(nèi)容全面，是馬克思主義教育思想在中國(guó)的新發(fā)展，是毛澤東教育思想的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了時(shí)代性、戰(zhàn)略性和社會(huì)主義的特色，是我國(guó)制定教育規(guī)劃的重要理論依據(jù)。

（一）“教育優(yōu)先發(fā)展”戰(zhàn)略

教育是實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步和人類全面發(fā)展的重要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用日益突出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁榮富強(qiáng)越來(lái)越取決于該國(guó)的教育程度。作為一個(gè)人口眾多、自然資源相對(duì)貧乏的國(guó)家，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就需要重視發(fā)展教育事業(yè)，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)。而要又好又快地把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)，需要我們擺正教育的地位，所以鄧小平一直把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。鄧小平之所以提出把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，原因是多方面的，有對(duì)當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)大格局、大趨勢(shì)的思考，還有對(duì)我國(guó)社會(huì)之主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)及其現(xiàn)實(shí)的思考。當(dāng)然，我們要發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最根本的就是要提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)，大力發(fā)展教育事業(yè)。只有我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展好了，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)所需的人才。

（二）培育“四有”新人

鄧小平根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的要求，提出了以有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律作為培養(yǎng)人、教育人的指導(dǎo)方針，并在1985年，鄧小平指出要“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！盵1]

首先，“有理想”，從大的層面來(lái)說(shuō)，就是要樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；從小的層面來(lái)說(shuō)，就是我們每個(gè)人為自己定的目標(biāo)。當(dāng)我們完成自己的目標(biāo)的時(shí)候，也就是我們把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)候，所以一個(gè)有理想的人一定有自己明確的目標(biāo)。共同的理想是團(tuán)結(jié)人民共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大凝聚力。作為發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，理想是我們事業(yè)與生活的精神支柱，讓全體人民做到有理想，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的思想保證。

其次，“有道德”，就是要讓人們樹(shù)立高尚的道德情操，具有良好的品德。由于我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，所以每所學(xué)校的道德建設(shè)要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)。鄧小平曾多次告誡我們，要在學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育，其中包括道德教育，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)他們的道德情操，使他們具備良好的品德。我們不能要求每個(gè)人都能做到犧牲自己為了他人這種高尚的道德，但只要每個(gè)人能做好自己身邊的小事，不要傷害他人利益，也就做到了有道德。

再次，“有文化”，是指社會(huì)主義新人必須具備的科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，一個(gè)國(guó)家要想在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下居于主導(dǎo)地位，一定要在文化掌握程度上下功夫。只有把全體人民的素質(zhì)提高，才能使我們國(guó)家在世界這個(gè)大舞臺(tái)上立于不敗之地，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。所以，能否提高全體人民的科學(xué)文化水平，就成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。對(duì)此，應(yīng)該大力加強(qiáng)全體人民的科學(xué)文化教育，提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)。

最后，“有紀(jì)律”，就是要加強(qiáng)法紀(jì)教育，增強(qiáng)法制觀念，提高人們遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)和改革需要法治、紀(jì)律的保證。為了更好更快地加快我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)該加強(qiáng)全體人民的法紀(jì)教育，特別是在校學(xué)生，他們即將成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，增強(qiáng)他們的法制觀念，提高他們遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，有利于提高他們的組織紀(jì)律意識(shí)。各行各業(yè)也要加強(qiáng)紀(jì)律性，建立必要的規(guī)章制度，增強(qiáng)各行各業(yè)的組織紀(jì)律性。

（三）“三個(gè)面向”教育方針

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”[2]這是鄧小平于1983年10月1日為北京景山學(xué)校的題詞。“三個(gè)面向”教育方針，為我國(guó)教育發(fā)展指明了方向。

教育要面向現(xiàn)代化，就是指我國(guó)的教育事業(yè)要緊跟現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)實(shí)需要的各類人才，這是每個(gè)學(xué)校教育的根本任務(wù)。隨著國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的路線形成，雖然國(guó)家把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，但是教育的發(fā)展不能因?yàn)橐攸c(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)而放松，這就要求我國(guó)的教育事業(yè)也要適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變。鄧小平之所以把工作重心放在經(jīng)濟(jì)上，是為了我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，不管是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還是現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，都離不開(kāi)教育的指導(dǎo)作用，所以鄧小平要求我國(guó)的教育面向現(xiàn)代化。

教育要面向世界，就是要順應(yīng)改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀成果、教育經(jīng)驗(yàn)、教育思想和管理方法；要與世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的要求相適應(yīng)，培養(yǎng)出來(lái)的人才能夠適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)外開(kāi)放的需要，目的就是為了加速我國(guó)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家間的聯(lián)系越來(lái)越密切，教育方面聯(lián)系也不例外，所以只有堅(jiān)持教育要面向世界，才能使我國(guó)與其他國(guó)家在教育方面的交流、溝通更加密切，有利于我國(guó)教育方針的調(diào)整。這是現(xiàn)代教育的開(kāi)放性。

教育要面向未來(lái)，就是指我們國(guó)家要發(fā)展教育事業(yè)，不能只立足于現(xiàn)實(shí)的需要，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的需求。我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展得好不好，能否取得較好的成果，取決于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，所以我們國(guó)家的進(jìn)步離不開(kāi)教育事業(yè)的推動(dòng)。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才，需要較長(zhǎng)的時(shí)間，因此人才的培養(yǎng)不是一下子就見(jiàn)成效的，需要長(zhǎng)時(shí)間的投入，所以那些從事教育工作的人要有戰(zhàn)略眼光，有預(yù)見(jiàn)性和前瞻性。所以發(fā)展教育事業(yè)不僅要看到近期的需要，而且要看到遠(yuǎn)期的需要。鄧小平正是看清了這一形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到教育要面向未來(lái)，好為跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)做足準(zhǔn)備。這是現(xiàn)代教育的前瞻性。

（四）“兩個(gè)尊重”理論

伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)和人才越來(lái)越受到每個(gè)國(guó)家的關(guān)注與重視，特別是在我們這樣人口眾多的國(guó)家。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，知識(shí)和人才已成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量，鄧小平指出：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行?？靠罩v不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才?！盵3]當(dāng)今國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上也是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)的獲得、科技的進(jìn)步與人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵還是在教育。而教育事業(yè)發(fā)展得好不好在一定程度上取決于教師，所以在尊重知識(shí)、尊重人才的大環(huán)境里，我們首先要做的就是尊重教師，因?yàn)榻處熓墙逃聵I(yè)成敗的關(guān)鍵。

關(guān)于教師的社會(huì)地位，鄧小平指出“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。要反對(duì)不尊重知識(shí)分子的錯(cuò)誤思想。”[4]在大多數(shù)人看來(lái)，教師的主要任務(wù)是傳授知識(shí)，但教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是思想的啟迪者；同時(shí)教師是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各種專門建設(shè)人才的勞動(dòng)者；他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的雙重任務(wù)，是人類靈魂的工程師。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師起著主導(dǎo)作用，教師教學(xué)活動(dòng)的成敗是關(guān)乎教育結(jié)果好壞的主要因素，所以國(guó)家應(yīng)該制定相應(yīng)的政策，調(diào)動(dòng)教育工作者的積極性，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。我們要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，就要提高教師的政治地位和社會(huì)地位，提高他們的待遇。這就要求全社會(huì)養(yǎng)成“尊師”的風(fēng)氣，為提高教師的社會(huì)地位而努力。

三、鄧小平教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要時(shí)期，深入學(xué)習(xí)鄧小平教育思想，有利于我們準(zhǔn)確地把握當(dāng)今時(shí)代特征，把握世界范圍內(nèi)教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新情況，使我國(guó)的教育發(fā)展能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（一）推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展

現(xiàn)代化建設(shè)需要知識(shí)和人才，而人才培養(yǎng)需要教育，所以教育事業(yè)的發(fā)展必須尊重知識(shí)、尊重人才，尤其要尊重從事教育工作的每個(gè)工作人員。由此我們看到教師在為我國(guó)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者中發(fā)揮了極大的作用。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)又在于教師，所以對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，鄧小平的“兩個(gè)尊重”理論有著重要的作用。伴隨知識(shí)分子隊(duì)伍的不斷壯大，教育事業(yè)得到了發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)也取得了可喜的成就。全社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)氣，便成為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的保證。鄧小平的“兩個(gè)尊重”理論便理所當(dāng)然成為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的前提條件。教師隊(duì)伍的壯大，各種各類的職業(yè)院校興起，擴(kuò)寬了青年學(xué)生上大學(xué)的渠道，在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

“三個(gè)面向”教育方針是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，促進(jìn)我國(guó)教育改革和發(fā)展的根本途徑，既照顧了當(dāng)前利益，又考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的發(fā)展。在“三個(gè)面向”教育方針的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)不斷的改革和探索，我們國(guó)家的教育事業(yè)取得了很大的發(fā)展。我們國(guó)家只要堅(jiān)持遵循“三個(gè)面向”這一方針，扎扎實(shí)實(shí)地努力，就一定能開(kāi)創(chuàng)我國(guó)教育事業(yè)的新局面，建立具有中國(guó)特色社會(huì)主義的教育體系。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家加大了辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的投入，高校合并，專業(yè)整合，實(shí)施助學(xué)貸款通道，社會(huì)力量捐資辦學(xué)和資助貧困學(xué)生等實(shí)施，都極大地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（二）為科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施奠定基礎(chǔ)

培育“四有”新人，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，新時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大批具有專業(yè)知識(shí)的人才，有了足夠的專業(yè)知識(shí)人才，才能更好地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，對(duì)此，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)教育要面向現(xiàn)代化。我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的改革和發(fā)展，必須要有文化教育的改革和發(fā)展來(lái)配合。而文化教育改革和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，就是塑造一代新人，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，這是學(xué)校教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。在現(xiàn)代化這項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程中，人的現(xiàn)代化的程度，人的素質(zhì)的高低，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)起著主導(dǎo)性作用。所以只有充分發(fā)揮知識(shí)分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，才能為我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供人才資源基礎(chǔ)。

科教興國(guó)戰(zhàn)略的核心是堅(jiān)持教育為本、把科技和教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，教育和科學(xué)技術(shù)在我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中具有十分重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)在教育，教育擔(dān)負(fù)著推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)生新科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)。所以，離開(kāi)了教育這個(gè)基礎(chǔ)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)就很難進(jìn)步和發(fā)展，更談不上完美實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，這是教育對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)作用的集中體現(xiàn)。如今我們處于新技術(shù)革命時(shí)代，勞動(dòng)技能不再是靠體力，而是以智力與知識(shí)為基礎(chǔ)，因此要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的重要位置。根據(jù)鄧小平優(yōu)先發(fā)展教育的思想，我國(guó)提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略，使鄧小平教育思想成為它的理論基礎(chǔ)。所以國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育的重視程度，才能為科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供保障，只有科教興國(guó)戰(zhàn)略完美實(shí)施，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略才能順利進(jìn)行。

（三）促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，必須正確認(rèn)識(shí)知識(shí)分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位，明確他們是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量和寶貴財(cái)富，這也是鄧小平一直強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。二十一世紀(jì)，誰(shuí)掌握了教育，對(duì)外就能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位，對(duì)內(nèi)有利于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。如今，我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子的投入，因此教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，而社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)又必須依靠教育這個(gè)根本指導(dǎo)思想。所以，在鄧小平教育思想的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，從而為促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須努力提高經(jīng)濟(jì)效益。要做到這一點(diǎn)，就必須提高經(jīng)營(yíng)者、生產(chǎn)者的科技水平和管理水平，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)一大批合格的人才。為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，培養(yǎng)大批社會(huì)主義建設(shè)的合格人才，這既是精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的途徑，也是精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的途徑，所以需要大力加強(qiáng)教育事業(yè)的發(fā)展，有了強(qiáng)勁的教育后盾，現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才就不是問(wèn)題。所以在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不能忽視教育的發(fā)展，既要發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也要發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展了能為教育事業(yè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，反之，教育事業(yè)的發(fā)展能為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸送合格的人才，最終促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以，我國(guó)教育事業(yè)要是發(fā)展得好，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)十分重要。

參考文獻(xiàn)

[1][2]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，2008：110，35.

[3][4]鄧小平.鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，2008：40，41.

作者簡(jiǎn)介

呂群立（1991.8-），女，貴州省正安縣人，貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化理論。