泰國(guó)華人方言定語(yǔ)結(jié)構(gòu)考察

摘 要：泰國(guó)華人的母語(yǔ)往往是原有籍貫的方言，在百余年與主流社會(huì)的接觸過(guò)程中，語(yǔ)言中出現(xiàn)了雙語(yǔ)、多語(yǔ)以及母語(yǔ)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，弱勢(shì)的籍貫方言在競(jìng)爭(zhēng)中逐步被泰語(yǔ)所取代。雖然語(yǔ)音及詞匯略有變化，但其句法特點(diǎn)與祖居地漢語(yǔ)方言的句法特點(diǎn)無(wú)甚差異。本文對(duì)泰國(guó)華人方言中的定語(yǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了初步考察，有助于人們更好地了解華人漢語(yǔ)方言與普通話的偏正短語(yǔ)差異。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)華人方言 曼谷三種漢語(yǔ)方言 助詞“的（個(gè)、啲、嘅）”

一、泰國(guó)華人及華人語(yǔ)言簡(jiǎn)況

華人的足跡遍布五大洲四大洋，在泰國(guó)華人中，祖籍地為廣東潮汕地區(qū)的占了百分之八九十。另外有祖上來(lái)自廣東、廣西的粵方言區(qū)的，有來(lái)自廣東梅州、揭西、豐順等地的客家方言區(qū)的，有來(lái)自云南等地的西南官話區(qū)的；此外，還有極少量來(lái)自海南、福建等地方言區(qū)的。目前泰國(guó)華人一級(jí)僑團(tuán)成員主要來(lái)自潮州、客屬、廣肇、海南等地。

本文參照陳曉錦《泰國(guó)的三個(gè)漢語(yǔ)方言》的調(diào)查結(jié)果，以曼谷潮州話、曼谷廣府話和曼谷半山客家話為研究對(duì)象，研究曼谷三種漢語(yǔ)方言與其廣東祖籍地方言之異同。主要理由有：第一，泰國(guó)華人絕大多數(shù)來(lái)自中國(guó)廣東；第二，潮語(yǔ)被稱為華人社區(qū)共同語(yǔ)；第三，粵語(yǔ)是海內(nèi)外公認(rèn)的強(qiáng)勢(shì)漢語(yǔ)方言；第四，泰國(guó)客家話的使用范圍雖是排在潮州話之后的漢語(yǔ)方言，但也是值得關(guān)注的；第五，把調(diào)查研究的中心圈定在泰國(guó)首都曼谷，是因?yàn)槁仁翘﹪?guó)華人的主要聚居地。（陳曉錦，2010：3～4）

二、三種漢語(yǔ)方言的主要定語(yǔ)結(jié)構(gòu)

普通話和曼谷三種漢語(yǔ)方言的基本詞序位置是相同的，即主語(yǔ)+動(dòng)詞+賓語(yǔ)（S+V+O）結(jié)構(gòu)。雖然三種漢語(yǔ)方言的定語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同，但漢語(yǔ)普通話與三種漢語(yǔ)方言中的定中結(jié)構(gòu)的排列順序卻不同。普通話的修飾語(yǔ)在中心語(yǔ)前面，而曼谷三種漢語(yǔ)方言中的修飾語(yǔ)有些卻在中心語(yǔ)后面。

普通話、三種漢語(yǔ)方言定語(yǔ)、中心語(yǔ)結(jié)構(gòu)及主要構(gòu)成成分比較：

漢語(yǔ)普通話 曼谷漢語(yǔ)方言

定語(yǔ)+中心語(yǔ) 定語(yǔ)+中心語(yǔ)；中心語(yǔ)+定語(yǔ)

定語(yǔ)+的+中心語(yǔ) 定語(yǔ)+的（個(gè)、啲、嘅）+中心語(yǔ)

定語(yǔ)是修飾語(yǔ)，它們跟中心語(yǔ)組成偏正結(jié)構(gòu)。一般而言，名詞性中心語(yǔ)前面的修飾語(yǔ)是定語(yǔ)。潮州話、廣府話和半山客家話的修飾名詞與普通話基本相同，即名詞性修飾語(yǔ)通常出現(xiàn)在被修飾語(yǔ)之前。

本文僅介紹曼谷三種漢語(yǔ)方言的定語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

（一）名詞和名詞短語(yǔ)

曼谷潮州話、曼谷廣府話和曼谷半山客話的名詞構(gòu)詞詞序與廣東潮州話、廣州話和廣東半山客家話的構(gòu)詞詞序一樣，但有一些名詞的構(gòu)詞詞序正好與意義相應(yīng)的漢語(yǔ)普通話名詞的構(gòu)詞詞序相反。這類詞有的是指稱動(dòng)物的名詞。曼谷三種漢語(yǔ)方言表示動(dòng)物性別的詞素均放在后面，但普通話表示動(dòng)物性別的詞素卻放在前面；有的是一般名詞。例如：

曼谷潮州話：雞翁（公雞）、雞母（母雞）、千秋（秋千）、人客（客人）、米碎（碎米）、鞋拖（拖鞋）

曼谷廣府話：雞公（公雞）、雞乸（母雞）、千秋（秋千）、人客（客人）、米碎（碎米）、菜干（干菜）

曼谷半山客家話：雞公（公雞）、雞嫲（母雞）、、千秋（秋千）、人客（客人）、米碎（碎米）、鞋拖（拖鞋）

漢語(yǔ)名詞短語(yǔ)中表示人或事物、時(shí)間、方位、處所的名詞都能作定語(yǔ)，定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)標(biāo)記詞“的”，與曼谷三種漢語(yǔ)方言的標(biāo)記詞不同。例如：

曼谷潮州話中，定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)標(biāo)記詞是“個(gè)[kai11]”，通常出現(xiàn)在名詞和代詞后面，表示領(lǐng)屬；與一些詞語(yǔ)組成相當(dāng)于普通話“的字結(jié)構(gòu)”“個(gè)字結(jié)構(gòu)”的結(jié)構(gòu)，充當(dāng)名詞，也可以用作修飾名詞。例如：

（1）老人個(gè)話，你至切著聽。（老人的話，你千萬(wàn)要聽。）

（2）暹羅每年個(gè)三月到六月上熱。（泰國(guó)每年的三月到六月最熱。）

（3）阿姐個(gè)衫做好了。（姐姐的[那]衣服做好了。）

（4）擇來(lái)?yè)袢?，正擇出蜀?xì)胞好個(gè)。（挑來(lái)挑去，才挑出一小包好的。）

例（1）中的“老人”作“話”的定語(yǔ)，它們之間是領(lǐng)屬關(guān)系；例（2）中的“每年”作“三月”的定語(yǔ)，這是時(shí)間名詞修飾中心語(yǔ)。例（3）中的“阿姐”是“衫”的領(lǐng)屬性定語(yǔ)；例（4）中的“蜀細(xì)胞好個(gè)”是修飾語(yǔ)，充當(dāng)限制性定語(yǔ)，后面省略了中心語(yǔ)；例（1）～（4）由“個(gè)”充當(dāng)定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)標(biāo)記。

曼谷廣府話中的定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)標(biāo)記詞是“啲[tei35]”“嘅[k?33]”“個(gè)[k?33]”。張惠英（2001）指出：“廣州話的領(lǐng)屬助詞‘嘅實(shí)即‘個(gè)……用作指示代詞寫作‘個(gè)，用作領(lǐng)屬助詞寫作‘嘅。”“嘅”的聯(lián)接功能比“啲”強(qiáng)，它還可以連接形容詞與名詞中心語(yǔ)；“啲”的句法位置處于均為名詞性詞語(yǔ)的定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，形成“NP+啲+NP”短語(yǔ)。在這種句法環(huán)境下，“啲”相當(dāng)于普通話“的”，起的是結(jié)構(gòu)助詞的作用。例如：

（5）條湄南河啲水都唔知幾靚。（湄南河的水真好。）

（6）渠間鋪頭嘅生意一向都係咁好。（他[那]間點(diǎn)子的生意向來(lái)都是那么好。）

（7）泰國(guó)啲旅游景點(diǎn)，我哋玩過(guò)嗮。（泰國(guó)的旅游景點(diǎn)，我們?nèi)孢^(guò)了。）

（8）檯上面嘅書唔見曬。（桌子上的書全部不見了。）

例（5）中的“條湄南河”作“水”的定語(yǔ)，這是處所名詞修飾中心語(yǔ)。例（6）中的“渠間鋪頭”作“生意”的定語(yǔ)，這是領(lǐng)屬性名詞修飾中心語(yǔ)。例（7）、例（8）同理。

在曼谷半山客家話中，定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)標(biāo)記詞“個(gè)[kai42]”相當(dāng)于漢語(yǔ)普通話的結(jié)構(gòu)助詞“的”，能附加在實(shí)詞性的成分后面，與和其黏附的成分一起組成的結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，充當(dāng)修飾名詞性的成分。例如：

（9）幾時(shí)係太婆個(gè)生日？（什么時(shí)候是曾祖母的生日？）

（10）阿光個(gè)子吾讀書成績(jī)都好好。（阿光的子女讀書成績(jī)都很好。）

（11）你有無(wú)食過(guò)泰國(guó)個(gè)榴蓮？（你有沒有吃過(guò)泰國(guó)的榴蓮？）

例（9）～（11）中的“太婆”“阿光”“泰國(guó)”是定語(yǔ)，它們之間是領(lǐng)屬性關(guān)系。

（二）動(dòng)詞和動(dòng)詞短語(yǔ)

曼谷三種漢語(yǔ)方言定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間的結(jié)構(gòu)詞序與中國(guó)三個(gè)方言區(qū)的一樣，且與普通話也一樣。例如：

（12）玉佛寺干凈是人，去參觀個(gè)人熱死。（玉佛寺盡是人，去參觀的人多得很。）

（13）唔信得過(guò)瞰人。（信不過(guò)的人。）

（14）做個(gè)菜飯?an42好食。（做的蘿卜糕好吃。）

例（12）～（14）中的“去參觀”“唔信得過(guò)”“做”是定語(yǔ)，是動(dòng)詞修飾中心語(yǔ)。

（三）代詞

代詞可以分為“人稱代詞、指示代詞、疑問代詞”三類，曼谷潮州話、廣府話、半山客家話也一樣，而代詞充當(dāng)定語(yǔ)也不例外。

（15）伊人間厝細(xì)細(xì)間。（他們的房子非常小。）

（16）啲個(gè)是你個(gè)走囝？（哪個(gè)是你的女兒？）

（17）恁啊兄返來(lái)喇。（你們的哥哥回來(lái)了。）

（18）我哋嘅公司就快開業(yè)喇。（我們的公司就要開業(yè)了。）

例（15）～（18）中的“伊人”“你”“恁”“我哋”是定語(yǔ)，這是代詞修飾中心語(yǔ)。

（四）量詞

中國(guó)的閩、粵、客方言量詞與曼谷三種漢語(yǔ)方言一樣，都保留了在古代漢語(yǔ)量詞之前不必加數(shù)詞或指示代詞的用法，量詞可以直接與名詞組成“量名結(jié)構(gòu)”，能充當(dāng)定語(yǔ)成分，這與漢語(yǔ)普通話不一樣，必須借助指示代詞或數(shù)詞的幫助。這種量詞特點(diǎn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)的客、粵、閩方言中都有。例如：

（19）乞伊本書?！o她（一）本書。

（20）飲啖水吞粒藥。——喝（一）口水吞（一）粒藥）啖。

（21）買斤肉，買斤菜。——買（一）斤肉，買（一）斤菜。

（22）分你件新衫?！o你（一）件新衣服。

例（19）中的“本”作“書”的定語(yǔ)，這是量詞修飾中心語(yǔ)。例（20）中的“啖”作“水”的定語(yǔ)、“?！弊鳌八帯钡亩ㄕZ(yǔ)，這是量詞修飾中心語(yǔ)。例（21）中的“斤”作“肉”和“菜”的定語(yǔ)，這是量詞修飾中心語(yǔ)。

此外，特殊語(yǔ)用中習(xí)慣用量詞替代指屬助詞如：“的”“之”等，這樣的量詞在句子中指示物品的所屬。例如：

（23）我支筆。（我的筆。）

（24）你個(gè)書包。（你的書包。）

（25）佢部車。（他的車。）

例（23）中，“筆”的量詞是“支”；例（24）中，書包的量詞是“個(gè)”；例（25）中，“車”的量詞是“部”，這些量詞同時(shí)充當(dāng)助詞結(jié)構(gòu)“的”。

（五）形容詞

普通話中形容詞和形容詞短語(yǔ)作定語(yǔ)時(shí)多用于中心語(yǔ)前。中國(guó)廣東和曼谷三種方言中形容詞和形容詞短語(yǔ)作定語(yǔ)時(shí)也如此，但也有個(gè)別詞例外。如一些詞匯習(xí)慣將形容詞放在所修飾的中心詞后面，相對(duì)漢語(yǔ)普通話而言形成所謂的倒裝構(gòu)詞結(jié)構(gòu)。例如：北方漢語(yǔ)的“菜干”在方言語(yǔ)中是“干菜”，而“米碎”指“碎米”。這種把形容詞置于主詞之后的語(yǔ)法現(xiàn)象在壯泰語(yǔ)及泰語(yǔ)中均廣泛存在。此外，還有形容詞的一種特殊構(gòu)詞法，曼谷潮州話、廣府話、半山客家話與中國(guó)廣東方言一樣，就是在這些方言的形容詞中，把“大”和“細(xì)”作為構(gòu)詞詞素，同一些個(gè)體量詞和集體量詞結(jié)合構(gòu)成新的形容詞，這種類型的形容詞數(shù)量并不少；用它修飾名詞時(shí)，則帶不帶助詞結(jié)構(gòu)“的（個(gè)、啲、嘅）”都可以。例如：

曼谷潮州話：大叢（棵兒大）、細(xì)叢（棵兒?。?、大袋（論“袋”的物品數(shù)量小）

（26）阿叔掠著尾大大條個(gè)魚。（叔叔抓到一條非常大的魚。）

（27）好好個(gè)物件，放塊乞蟲蛀掉。（好好的東西，放著讓蟲子蛀掉。）

曼谷廣府話：大樖（棵兒大）、細(xì)樖（棵兒小）、大陳（論“陳”的物品數(shù)量多）

（28）細(xì)細(xì)粒嘅藥丸容易吞。（顆粒小的藥丸容易吞服。）

（29）頭先落咗一細(xì)陳雨。（剛才下了一小會(huì)兒雨。）

曼谷半山客家話：大兜（棵兒大）、細(xì)兜（棵兒小）、大疊（論“疊”的物品數(shù)量多）

（30）買了大餐粥。（買了很多粥。）

（31）大大疊書放在書桌上。（很多疊書放在書桌上。）

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，普通話與三大方言定中結(jié)構(gòu)的基本詞序位置是相同的，都是“定語(yǔ)+助詞結(jié)構(gòu)‘的+中心語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)。但三種方言都保留了古代漢語(yǔ)詞的助詞結(jié)構(gòu)，即“啲”“嘅”“個(gè)”，曼谷三種漢語(yǔ)方言也不例外。從上面例子的分析中可以看出復(fù)雜定語(yǔ)的特點(diǎn)，例如：動(dòng)物性別的詞素和有的定語(yǔ)成分放在名詞后面；用量詞替代指屬助詞，在句子中指示物品所屬的；有些將形容詞放在所修飾的中心詞后面，與漢語(yǔ)普通話形成倒裝結(jié)構(gòu)并構(gòu)成特殊新形容詞等等。對(duì)于中心語(yǔ)通常是一個(gè)名詞、代詞或名詞化詞語(yǔ)，定語(yǔ)本身是一個(gè)定中型偏正短語(yǔ)的定中結(jié)構(gòu)，中心語(yǔ)前邊的成分之間發(fā)生某種結(jié)構(gòu)關(guān)系，不能分別單獨(dú)修飾限制中心語(yǔ)。

目前，三種漢語(yǔ)方言在泰國(guó)的地位正在發(fā)生很大變化。筆者調(diào)查了部分年輕一代的泰國(guó)華人，這些華裔會(huì)講潮州話或者廣府話或者客家話，但都不會(huì)讀漢語(yǔ)文字。我們或許可以預(yù)測(cè)，將來(lái)三種方言會(huì)完全被泰語(yǔ)取代。雖然三種漢語(yǔ)方言可能會(huì)在泰國(guó)華人群體中消失，但是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，語(yǔ)言的市場(chǎng)效應(yīng)該會(huì)給華語(yǔ)學(xué)習(xí)的前途帶來(lái)新的希望，從而繼承和維護(hù)華人的母語(yǔ)。

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（[泰] 劉雅賢 江蘇南京 南京大學(xué)文學(xué)院 210046）