淺談對(duì)孫子“奇、正”的認(rèn)識(shí)理解

王曉龍

【摘 要】《孫子兵法》中“奇、正”是高度抽象和概括的概念。歷代解讀“奇、正”，解釋各式各樣，莫衷一是，且多僅局限于戰(zhàn)場(chǎng)用兵的范疇。這是對(duì)孫子原意的曲解。應(yīng)樹(shù)立“奇、正”整體概念的意識(shí)。從《孫子兵法》十三篇的內(nèi)容和其自身結(jié)構(gòu)分析看“奇、正”精神貫穿全書(shū)，“奇、正”關(guān)系也是貫穿全書(shū)的主線。

【關(guān)鍵詞】孫子；孫子兵法；奇正關(guān)系

《孫子兵法》是我國(guó)古代著名的一部兵書(shū)，它以精煉的文字論述了兵法戰(zhàn)略，度量了戰(zhàn)爭(zhēng)的利弊，進(jìn)而分析了戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的謀略，詳盡地推演了兵法的剛?cè)?、奇正、進(jìn)退以及攻守的變化。

一、“奇、正”的提出，以及對(duì)其的解讀

《孫子兵法》中提出 “奇、正”的概念是在《勢(shì)篇》中，共提及五次。古今對(duì)奇正的注解很多，其中最具代表性的有：曹操“先出合戰(zhàn)為正，后出為奇。正者當(dāng)敵，奇兵從旁出不備也。”李筌“當(dāng)敵為正，旁出為奇?！泵穲虺肌皠?dòng)為奇，靜為正。用正合戰(zhàn)，用奇勝敵?！崩钚l(wèi)公“兵以前為正，后卻為奇?！薄吧朴帽撸瑹o(wú)不正，無(wú)不奇，使敵莫測(cè)?！倍庞印罢弋?dāng)敵，奇者從傍擊不備；以正道合戰(zhàn)，以奇變?nèi)僖??！蓖躔捌嬲?，用兵之鈐鍵，制勝之樞機(jī)也。”尉繚子“正兵貴先，奇兵貴后?！焙问稀氨w萬(wàn)變，紛紜餛飩，無(wú)不是正，無(wú)不是奇?！睆堫A(yù)“兩軍相監(jiān)，先以正兵與之合戰(zhàn)；徐發(fā)奇兵，或搗其旁，或擊其后以勝之?！?/p>

古來(lái)的解讀多是把“奇正”分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)理解，還有認(rèn)為“奇正”是無(wú)法區(qū)分，餛飩一體的。

現(xiàn)代對(duì)“奇、正”一般理解為古代兵法常用術(shù)語(yǔ)，認(rèn)為常規(guī)的、一般的為正；特殊的，變化的為奇。先出為正，后出為奇，正面為正，側(cè)擊為奇，明戰(zhàn)為正，暗襲為奇。人們意料之中為正，出乎人們意料為奇。

“以正合，以奇勝”正者實(shí)力也，奇者隨機(jī)、靈活也。在與敵人對(duì)陣時(shí)要以實(shí)力常規(guī)戰(zhàn)法來(lái)對(duì)抗、制衡，要取得勝利就要有隨機(jī)應(yīng)變的靈活性。“正”指實(shí)力，根基，主干?！捌妗彪S機(jī)，靈活是樹(shù)枝、樹(shù)葉。平時(shí)有雄厚的實(shí)力，根干強(qiáng)壯，才能有隨機(jī)應(yīng)變的能力，具備決戰(zhàn)決勝的基礎(chǔ)?！短诖饘?duì)》引用《孫子兵法》原文的地方還有很多，但大都屬于策略方面的語(yǔ)句，絲毫沒(méi)觸及《孫子兵法》的主干。當(dāng)然不是說(shuō)枝葉沒(méi)有價(jià)值，隨機(jī)應(yīng)變當(dāng)然不可忽視。隨機(jī)應(yīng)變的能力必定來(lái)自雄厚的實(shí)力，沒(méi)有根干的枝葉很可能在一朝之間枯死?！皯?zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正”這戰(zhàn)勢(shì)的勢(shì)就是趨勢(shì)的勢(shì)，勢(shì)或?yàn)檎?，有利于己；或者為奇，不利于己。處于不斷變化循環(huán)之中，就是“循環(huán)之無(wú)端”，決不能分成正兵、奇兵，二兵并立。 “奇、正”應(yīng)是個(gè)整體。是一個(gè)物體倆面性或多面性的表現(xiàn)。

二、《孫子兵法》其內(nèi)容與自身結(jié)構(gòu)具有的“奇、正”關(guān)系

《孫子兵法》其內(nèi)容是越靠近卷首越正，越靠近卷末越奇，是似彩虹分不清奇正界限，但奇正二勢(shì)總是由正向奇的交織在一起。《孫子兵法》十三篇自身之間也存在著“奇正”關(guān)系?！秾O子兵法》就這樣從卷首到卷尾，由正向奇推移發(fā)展。并且任何單篇之中，也可以發(fā)現(xiàn)既有正又有奇。各篇一面保持著自己的特色，一面又放射出奇正的兩種光彩。

《孫子兵法》中第一、二篇講的是國(guó)家的人和物的大計(jì)，起著總論的作用。為進(jìn)一步具體了解各卷間的“奇、正”關(guān)系，下面一邊概括各篇大意，一邊簡(jiǎn)述各篇奇正排列。

第一篇“始計(jì)”，是講確立國(guó)家大計(jì)，是最根本的正；第二篇“作戰(zhàn)”，是講國(guó)利民富的大事。因而也是最根本的正。兩篇都是最根本的指導(dǎo)思想，區(qū)別在于第一篇談人的精神因素，第二篇講物的經(jīng)濟(jì)因素，孫子排序精神第一，物質(zhì)第二；第三篇“謀攻”，講使用計(jì)謀攻擊敵人。第一篇的“計(jì)”和第三篇的“謀”雖有相似點(diǎn)，但謀比計(jì)規(guī)模要小，不屬于國(guó)家大計(jì)。孫子因此將謀攻放在第三位；第四篇“軍行”是講戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入準(zhǔn)備階段。本篇強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)”是從戰(zhàn)前準(zhǔn)備的程度就可知?jiǎng)儇?fù)；第五篇“兵勢(shì)”是第四篇的延續(xù)與并行，第四篇“軍行”的“行”是靜止的形狀，“兵勢(shì)”的勢(shì)是戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)動(dòng)的潛勢(shì)；第六篇“虛實(shí)”是第四、五兩篇的綜合，是講避敵實(shí)而擊其虛的變化；第七篇“軍爭(zhēng)”講主力軍的正規(guī)戰(zhàn)，這關(guān)系到全軍的命運(yùn)和國(guó)家的存亡，危險(xiǎn)性具增；第八篇“九變”是七篇的反襯篇，與七篇是表與里的關(guān)系；第九篇“行軍”是對(duì)第七、八兩篇更加的詳論。本篇比上兩篇的奇變色彩更濃；第十篇“地形”是講利用地形，構(gòu)筑陣地與敵對(duì)峙；第十一篇“九地”講到九種情形，其著眼點(diǎn)是講深入敵國(guó)不幸陷于窮地時(shí)不惜孤注一擲、破釜沉舟的戰(zhàn)法；第十二篇“火攻”其危險(xiǎn)性比“九地”篇更大。這是因?yàn)榛鸬男再|(zhì)過(guò)于劇烈的緣故；第十三篇“用間”是講如何使用間諜的問(wèn)題。如果說(shuō)火攻是危險(xiǎn)的陽(yáng)性，那么用間則是危險(xiǎn)的陰性。

《孫子兵法》一書(shū)就是這樣從開(kāi)始到結(jié)尾由正向奇推移發(fā)展，它一面保持各篇自己獨(dú)特的光彩，一面又圍繞著“始計(jì)”和“作戰(zhàn)”兩篇的“正”從多個(gè)不同角度闡釋著“奇”變的光芒。

參考文獻(xiàn)：

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