地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

王彩云

本文主要通過研究地域文化對(duì)度假酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響，淺探討一些地域文化在度假酒店空間設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用。

研究背景

1.地域文化的相關(guān)概念

所謂地域文化，是指本地的民族的民俗的風(fēng)格以及本地區(qū)所遺留的種種文化痕跡，地域文化在某中程度上比民族文化更具狹隘性或?qū)傩?，并具有極強(qiáng)的可識(shí)別性。有專家主張，地域文化專指中華大地特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。時(shí)間上是指從古至今一切文化遺產(chǎn)。“地域文化”專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。

在傳統(tǒng)的所有理念中，觀念性的要素處于支配的位置。觀念是人的思維活動(dòng)的結(jié)果，人的思維活動(dòng)除了自己形成的主觀思想外，主要來自外界的信息刺激。生活在地理環(huán)境相對(duì)封閉且歷史悠久的社會(huì)群體，在自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)耕時(shí)代接受本地域之外的信息的機(jī)會(huì)機(jī)小，受其影響主導(dǎo)的思想觀念主要受地域的傳統(tǒng)所控制，中國(guó)的歷史和地理。

2.地域文化對(duì)酒店空間設(shè)計(jì)的影響

具體談到地域文化對(duì)酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響，它非?？陀^。一座優(yōu)秀的酒店是一個(gè)城市的標(biāo)志型場(chǎng)所，它是民族性和地方特色的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物，它體現(xiàn)和展示的是一個(gè)城市或一個(gè)民族的歷史特點(diǎn)和時(shí)代精神風(fēng)貌。具有獨(dú)特的個(gè)性和地方特色，其主要的公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也是需要從其生長(zhǎng)的當(dāng)?shù)氐赜蛭幕形○B(yǎng)分的。因此，地域文化地域環(huán)境與酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著密切的聯(lián)系。

3.地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在當(dāng)今國(guó)際文化的大融合，從本質(zhì)上來講，酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展有一般性的普遍規(guī)律，全球化的休閑度假空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)程序的普及又極其合理的內(nèi)涵。從另一方面來講，不同地域的酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也應(yīng)具有各自的特色，有其特殊的規(guī)律，所以將地域文化應(yīng)用到酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上應(yīng)注意以下幾點(diǎn)原則：

（1）有效的把握酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的國(guó)際化與地域文化的統(tǒng)一原則，我們要更為寬闊的視野來看待地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的地位。所以要在發(fā)揚(yáng)酒店傳統(tǒng)地域文化主題設(shè)計(jì)的同時(shí)盡量最大限度的關(guān)注當(dāng)今酒店公共空間設(shè)計(jì)國(guó)際化的特色，盡而充分把握二者辯證統(tǒng)一的原則，既做到保持傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，又能體現(xiàn)出于國(guó)際接軌的現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)的特色。

（2）把握酒店使用功能與精神功能兼顧的原則。把地域文化應(yīng)用到酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，我們不但要滿足酒店各使用功能的要求，還必須考慮其精神功能的要求（視覺反映心里的感受藝術(shù)感染等）。只有兼顧功能與精神倆者相結(jié)合的原則才能使地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中更好的得以體現(xiàn)。

（3）把握批判繼承的原則。在古今中外，一件好的建筑室內(nèi)作品，常常恰如其分的反映了地域與時(shí)代的某些特征，內(nèi)蒙古飯店表述了“新與舊”的關(guān)聯(lián)。

研究酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們不但要學(xué)會(huì)積極的“吸取”，還要學(xué)會(huì)果斷的“放棄”。地域性并不是片面的強(qiáng)調(diào)“地方特色”，而是在融入地方文化的同時(shí)取其精華，棄其糟粕。堅(jiān)守批判繼承的原則。

研究的創(chuàng)新點(diǎn)

根據(jù)現(xiàn)代酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程和我國(guó)現(xiàn)階段的具體國(guó)情，雖然提出了設(shè)計(jì)應(yīng)注重地域文化的概念，但很多設(shè)計(jì)師并沒有將地域歷史文脈與室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)很好地結(jié)合起來，本文以時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)以及地域自然條件和人文條件歷史文脈等作為依據(jù)，研究地域文化在當(dāng)今酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作為地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用的切入點(diǎn)，以尋求更為開放的地域特色建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之路。

研究意義

因?yàn)榈赜蛭幕腿说纳罘绞骄o密相關(guān)，而酒店文化設(shè)施正是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕囊粋€(gè)載體，它是人們提升精神文明生活的一個(gè)重要的公共場(chǎng)所，所以我們可以說酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來自人們的生活中的，所以設(shè)計(jì)師在工作時(shí)一定要研究人的生活，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，應(yīng)代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。所以這必然也將刺激到這一領(lǐng)域的研究和發(fā)展。

地域文化的融入是現(xiàn)代酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)主要的設(shè)計(jì)方法，是地域文化設(shè)計(jì)理論在現(xiàn)代酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)層面上的體現(xiàn)，近年來，我國(guó)各級(jí)政府對(duì)現(xiàn)代城市人們精神生活環(huán)境品質(zhì)的重要性有了越來越多的關(guān)注。更好的弘揚(yáng)地域文化也成為了很多地方城市精神文明建設(shè)的主題。不難預(yù)料，有了這樣的共識(shí)與思想基礎(chǔ)，地域文化對(duì)酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響意義深遠(yuǎn)。

結(jié)束語(yǔ)

研究地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的作用，必須研究和理解地域文化的一般概念。以及產(chǎn)生的背景，根據(jù)和外在形式，摸清地域文化發(fā)展特點(diǎn)，從形成和演變的歷史過程中探尋的傳統(tǒng)特點(diǎn)。從現(xiàn)時(shí)代人們生活工作狀態(tài)中體會(huì)人們對(duì)于當(dāng)前生活環(huán)境的希望及具體在室內(nèi)生活空間里的顯示需要和表現(xiàn)。只有基于這樣的研究和了解，才能為我們的設(shè)計(jì)提供最好的營(yíng)養(yǎng)和依據(jù)，為創(chuàng)造出具有鮮明特點(diǎn)的地域文化設(shè)計(jì)提供可能和保證，并體現(xiàn)我們的生活空間具有文化的多樣性。

地域文化對(duì)于設(shè)計(jì)多元化的積極作用和應(yīng)用現(xiàn)狀，我們?cè)鯓討?yīng)用符合設(shè)計(jì)和地域文化的發(fā)展需要，對(duì)傳統(tǒng)做現(xiàn)代化科學(xué)化合理化新的解讀和表達(dá)才是正確的。不拋離傳統(tǒng)，同時(shí)于傳統(tǒng)中革新進(jìn)取，不生搬硬套任何一種形制，在傳統(tǒng)地域文化中融合符合現(xiàn)代新需求的新的形式，只有這樣才能是地域傳統(tǒng)不斷具有新的活力，新的形式也不會(huì)只流與形式而空洞。

總而言之，國(guó)際化現(xiàn)代化和傳統(tǒng)地域文化是互為依存的，偏廢某一點(diǎn)講另外一點(diǎn)都是不正確的。酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)文化以地域文化性為根，時(shí)代性為本，彼此相輔相成，為酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展在不同方面提供營(yíng)養(yǎng)。隨著這時(shí)代的變遷不斷發(fā)展的，地域文化才是最具有生命力的，國(guó)際化也才是真正世界化的豐富多彩的。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）