藝體教育專業(yè)學(xué)生舞蹈創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑

閔雪

【摘要】舞蹈是一門藝術(shù)，而舞蹈教育是一種塑造藝術(shù)人才的教育，有沒有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是舞蹈教育是否成功的核心與評判標(biāo)準(zhǔn)。作者在本文中，總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，由培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要性談起，并發(fā)散開來，提出了如何培養(yǎng)的方法。

【關(guān)鍵詞】藝體教育專業(yè) 創(chuàng)造性思維 必要性 方法

舞蹈是當(dāng)今時(shí)代一種重要的文藝活動，許多基本功扎實(shí)的人可以十分優(yōu)秀甚至完美的學(xué)習(xí)舞蹈，表演舞蹈，卻不能自己獨(dú)立的創(chuàng)造編排出一套全新的舞蹈，這就是創(chuàng)造性思維的缺乏。歸根結(jié)底，舞蹈是一門藝術(shù)，一門需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力的藝術(shù)，只有培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維，才能真正的做一名好的舞者。由此可見，對藝體教育專業(yè)的學(xué)生，不能僅僅教會他們?nèi)绾翁瑁獜膭?chuàng)造性入手，使之能夠掌握獨(dú)立舞蹈、獨(dú)立表演的能力。本文將從創(chuàng)造性思維對舞者的重要性開始，逐漸深入到如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。

一、培養(yǎng)藝體教育專業(yè)學(xué)生舞蹈創(chuàng)造性思維的必要性

創(chuàng)造性思維是一種獨(dú)特的思維，由于每個(gè)人的舞蹈天賦、成長環(huán)境、思想、性格、對舞蹈內(nèi)涵的理解等方面的不同，每個(gè)人的創(chuàng)造性都是不一樣的。創(chuàng)造性思維在舞蹈藝術(shù)中，體現(xiàn)在對已有的作品，在自己的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，加工升華成另一個(gè)全新的作品，或者是通過自己的想象，加入從生活或別處得到的靈感，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)一無二的新舞蹈作品。同一個(gè)作品，不同的人會進(jìn)行不同的再創(chuàng)作，從而得到不同的舞蹈作品，創(chuàng)造性思維的重要性就體現(xiàn)于此。舞蹈是一門藝術(shù)，不斷的創(chuàng)作新作品是讓藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)的保障，因此，創(chuàng)造性思維對藝體教育的重要性不言而喻。

著名的舞蹈藝術(shù)家吳曉邦老師，作為中國舞蹈藝術(shù)的先行者，也肯定了創(chuàng)造性思維對舞蹈藝術(shù)的重要性。她認(rèn)為，藝體教育不能僅僅是機(jī)械化的身體重復(fù)訓(xùn)練，不能只停留在生理層面的技術(shù)上，不能用死板的科班教學(xué)方法，而是要進(jìn)行心靈的教育，要讓學(xué)生的身體動作跟著心走。也就是說，在藝體教育中我們應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高對舞蹈的創(chuàng)造能力放在首位，這樣教育出來的學(xué)生才能更加的適應(yīng)這個(gè)行業(yè)，對學(xué)生今后的舞蹈職業(yè)發(fā)展更有利。由于創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性，學(xué)生對舞蹈的創(chuàng)造水平也會成為他們就業(yè)發(fā)展的顯著優(yōu)勢。由此可見，創(chuàng)造性思維在高校藝體教育中具有舉足輕重的地位，學(xué)校應(yīng)該采取有效措施，調(diào)整不科學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生的創(chuàng)造水平上升。

二、高校藝體教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

1.創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍

學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性的思維不能缺少的因素有很多，其中一點(diǎn)是要擁有良好的教學(xué)氛圍。在教學(xué)中，建立師生之間融洽的關(guān)系成為基礎(chǔ)的條件，學(xué)生的人格應(yīng)該被得到尊重，教師在學(xué)生做的好的方面及時(shí)給予表揚(yáng)和激勵(lì)，營造一種輕松活躍的教學(xué)氛圍，能夠開發(fā)學(xué)生的思維，提高課堂效率。教師與學(xué)生的關(guān)系不再是傳統(tǒng)的那種只是體現(xiàn)教師權(quán)威的關(guān)系，而是一種新型的體現(xiàn)平等和諧的關(guān)系。師生之間的相互溝通，學(xué)生之間的相互幫助、相互扶持才是應(yīng)該存在的形式。學(xué)生能夠在一種自由且自主的環(huán)境里學(xué)習(xí)，有利于創(chuàng)造新的事物。但是教師必須認(rèn)識學(xué)生之間是有差別的，它們對于問題會有不同的看法和疑問，教師應(yīng)該具有一顆博愛的心，充分給每個(gè)學(xué)生發(fā)揮的空間，即使學(xué)生的看法是存在問題的，也不要過于及時(shí)的提出否定的意見，讓他們有足夠的時(shí)間去創(chuàng)新，去勇于表現(xiàn)自我，勇于發(fā)表有個(gè)性的見解，養(yǎng)成一種良好的探究習(xí)慣，這也有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在這種自由、和諧的教學(xué)氛圍內(nèi)，學(xué)生可以大膽開拓新思路，激起更大的求知欲望。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和問題意識

學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，而不是只是一種單純的接受教師在講臺上灌輸知識的容器，假如教師只是一味的憑著自己的想法教授知識，則做不到與學(xué)生在課堂上的互動，學(xué)生很可能融入不到學(xué)習(xí)中來。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，達(dá)到將被動接受學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訑z取知識的目的，使得學(xué)生在獲得知識的同時(shí)開發(fā)了智力，這樣才能培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。藝體教育與其他學(xué)科教學(xué)不同的是，它具有一定的特殊性和強(qiáng)制性。藝體教育過程，在大家印象中的就是一種師傅帶徒弟的學(xué)習(xí)模式，所以教師需啟發(fā)學(xué)生要有自己的思維，在思考的過程中激起了問題意識，及時(shí)提問，敢于創(chuàng)造，力爭做一個(gè)具有創(chuàng)造性和獨(dú)立人格的舞蹈人才。

3.培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。

獨(dú)創(chuàng)性、靈活性以及流暢性是創(chuàng)造性思維的三大主要特點(diǎn)。流暢性是靈活性的基礎(chǔ)，因此做到流暢是舞蹈學(xué)生的基本條件。具備了靈活性，才可以表現(xiàn)出獨(dú)創(chuàng)性，而流暢和靈活都是為了獨(dú)創(chuàng)打基礎(chǔ)，獨(dú)創(chuàng)性是最終的表現(xiàn)形式和最終的目的。三者是相互制約并且相互作用的，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中，三個(gè)特點(diǎn)缺一不可，既要具備流暢的創(chuàng)造性，也不能缺少靈活的創(chuàng)造性，這二者為獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)造性提供了必要條件。在藝體教育過程中，為了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的學(xué)生，就必須將三個(gè)特點(diǎn)結(jié)合，這對學(xué)生的發(fā)展具有重大意義。

4.加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)

在現(xiàn)代的藝體教育過程中，對于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是其課堂活動開展的重要目標(biāo)，對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為一名優(yōu)秀舞蹈人才的關(guān)鍵所在。在我國，在長期以來的藝體教育實(shí)踐發(fā)展過程中，一般情況下是通過舞蹈訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課程中實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)，也會借助于這樣的形式來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的創(chuàng)造性思維與實(shí)際表現(xiàn)能力的提高。在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，需要認(rèn)識到在藝術(shù)領(lǐng)域之中，其對于學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展的需求不同于一般的學(xué)科，如若僅僅是依賴于日常生活中的創(chuàng)新方式來開展相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造將會使得藝術(shù)的表現(xiàn)能力大打折扣，由此可以看出在藝術(shù)領(lǐng)域中，對于創(chuàng)造力的重視程度超過了對學(xué)生自身理解能力的需求，所以在實(shí)際的教學(xué)過程中，對于舞蹈的教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重于對學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行挖掘而不是一味地對學(xué)生對固有的舞蹈形式進(jìn)行理解，這樣的教學(xué)方式難以使得學(xué)生在舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)中，難以突出自我，進(jìn)而喪失其獨(dú)立的藝術(shù)靈魂。就舞蹈藝術(shù)的正確培養(yǎng)方式來講，應(yīng)當(dāng)是在適當(dāng)?shù)膶?shí)踐之中來引導(dǎo)學(xué)生對于舞蹈進(jìn)行理解與開展創(chuàng)造，以此來保障學(xué)生的創(chuàng)造性得以體現(xiàn)。在這個(gè)過程中，需要對學(xué)生提出模仿訓(xùn)練的要求，但也要求學(xué)生要發(fā)散自己的思維，將練習(xí)實(shí)際進(jìn)行拓展。就舞蹈教師在進(jìn)行課程的講解與示范的過程中，需要積極地鼓動學(xué)生參與到課程中的實(shí)踐表現(xiàn)中來，對于舞蹈練習(xí)的開展應(yīng)該注重于對其計(jì)劃性與目的性的體現(xiàn)，從而給予學(xué)生更好地練習(xí)與發(fā)展環(huán)境。

3 結(jié)語

總的來說，在進(jìn)行高校學(xué)生的藝體教育過程中，對于學(xué)生自身創(chuàng)造性的培養(yǎng)是其課程實(shí)踐活動開展的重中之重。在對學(xué)生創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，舞蹈教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的舞蹈技能、表演形式、表演風(fēng)格、表演技巧、舞蹈作品等多方面進(jìn)行全面的了解，進(jìn)而為其技能與創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供系統(tǒng)化的培養(yǎng)模式。在對舞蹈專業(yè)知識的教導(dǎo)過程中，舞蹈教師需要做到毫無保留，同時(shí)，對于學(xué)生的疑問之處做到及時(shí)地解答，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠在其發(fā)展的黃金階段，能夠?qū)⒆约旱闹R、技能、藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行全面發(fā)展。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，相關(guān)學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對自身教育模式進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生培養(yǎng)方式的多樣化，進(jìn)而推動我國舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

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