論旗袍的審美特色

周利群

旗袍是中國女性傳統(tǒng)服飾中最典型的代表禮服，堪稱“國服”，不論是固定的款型還是改良的設(shè)計(jì)，都能給人端莊、典雅、高貴、含蓄的美，凸顯東方女性婀娜多姿的身態(tài)和恬靜怡人的氣質(zhì)，那種獨(dú)特的東方神韻美不勝收，令人嘆為觀止，可以說旗袍的經(jīng)典是永恒的存在。

旗袍是中國女性的傳統(tǒng)服飾，它與中山裝一起堪稱“國服”，旗袍外形一般為“H”或“S”兩種外型，無論直線的輪廓還是修身型連身裙，都采用高立領(lǐng)、斜門襟、盤花紐、側(cè)開叉的款式特征，與歐洲服飾明顯不同的是，西式女裝有著凹凸有致的立體外形和夸張奇特的裝飾元素，穿在身上張揚(yáng)的是動態(tài)炫目的沖擊效果，中國的旗袍相較之卻有著另一番不一樣的風(fēng)情，旗袍整體造型簡潔流暢、面料雍容華貴、工藝精湛考究，著裝后東方女性婀娜多姿的身態(tài)和恬靜怡人的氣質(zhì)一覽無余，尤其是在清代，身著旗袍的女子，輕搖蒲扇、手捏絲巾，邁著三寸金蓮緩緩移動在亭臺樓榭之間的那種靜謐和安寧與東方傳統(tǒng)藝術(shù)追求意境、講究神韻的審美傾向絲絲入扣、渾然一體。服裝是文化的產(chǎn)物，它的存在與發(fā)展是在特定的文化因素與社會環(huán)境下進(jìn)行的，如同世人對中華文化的認(rèn)同一樣，旗袍也成為世人眼中對中國女性服飾的絕佳代名詞，它是我們心目中難以割舍的最愛服飾，它是詮釋“女人如花”的最美服飾，盡管旗袍盛行于20世紀(jì)20年代，但直至今日，它的設(shè)計(jì)創(chuàng)新一直隨著時(shí)代的變遷與當(dāng)代人的情趣愛好而變化著。對旗袍的研究能讓我們充分了解中國傳統(tǒng)服飾文化，弘揚(yáng)服飾藝術(shù)。

傳統(tǒng)旗袍的審美特色

在中國古代蒙古族的部落中，為了適合游牧生活的需要，女子所穿著的服裝一般采用上衣下裳的分離式款型，外形是長方形直筒式袍服，這就是旗袍的最初原型，它起源于清朝初期，后來被清代的滿族沿襲下來。雖然滿族旗人在生活習(xí)俗上不知不覺中被漢文化所同化，但唯獨(dú)在服飾穿戴上非常頑強(qiáng)的保留了旗袍的特色與習(xí)俗，也許為了保留對本民族的尊重與信仰，旗人開始強(qiáng)制要求漢人也改穿旗裝，以在無時(shí)不見的服飾藝術(shù)視覺中更親近自己固有的民族。從清代初期開始旗袍款式基本保持著上衫下裙、圓形領(lǐng)口、寬邊大襟、五對盤花紐、側(cè)縫高開叉，寬大直筒的傳統(tǒng)裝束，稍后又出現(xiàn)上下相連的造型特征，袖子是連身的，衣裙由領(lǐng)口一瀉而下，馬鞍形領(lǐng)掩頰護(hù)面，衣服上下不收腰身，偏門襟右衽以盤花鈕為飾，簡潔利落，面料多為錦緞綢面和精紡棉布、麻料，袍面分單色和花色兩大類，即使單色旗袍也不忘在上面繡滿各種各樣的吉祥圖案和花紋，旗袍內(nèi)部結(jié)構(gòu)中與斜門襟、領(lǐng)面、袖口、裙裾等處造型相協(xié)調(diào)的加入了很多滾筋、鑲邊的線形工藝或裝飾紋樣圖案，在這些部位的條花絳或彩芽兒的烘托下，旗袍穿在身上修長亮麗，花團(tuán)錦簇。旗袍這一特定服飾對于中國傳統(tǒng)服飾最大的意義在于，款式外形上突破了這個(gè)幾千年來的“塔形”衣冠，造型完整嚴(yán)謹(jǐn)，沒有了拖曳地面的連綴，也沒有了衣袂飄飄的博大袖形，少了點(diǎn)飄逸，形象多了些輕便、自然與穩(wěn)重而顯得清高不凡、獨(dú)樹一幟，整體蘊(yùn)涵出和平、安詳?shù)臍夥眨o人一種端莊華美、沉穩(wěn)自然的古典風(fēng)格，給世人留下深刻的印象。

這一時(shí)期的旗袍更崇尚人與自然的和諧，采用寬身直線裁剪方式，對人體采用含蓄的遮蔽和包裹，在服裝結(jié)構(gòu)的處理多延續(xù)平面性的兩維空間辦法，使得旗袍無論放置還是折疊都呈現(xiàn)出平整伏貼的塊面感效果。胸、腰、臀及下擺的直線輪廓，讓女性身體的曲線被有機(jī)覆蓋，藏而不露，女性的妖嬈或柔美，只能是當(dāng)清風(fēng)徐來時(shí)，衣襟不經(jīng)意間貼體的曲線外露，這種咋然間的顯現(xiàn)能讓觀者怦然心動，更增加了對于女性人體或服飾美好的遐想與向往。

旗頭、圍巾、折扇與手絹是最常規(guī)和經(jīng)典的搭配飾物，在高高挺括的立領(lǐng)外圍系上細(xì)細(xì)的白色緞帶圍巾，長長的垂落在身體的一側(cè)，打破平衡形式取得了均衡美的效果。旗頭是最有特色的了，大大的長方形板子裝飾了各類好看而精美的珠花與發(fā)簪，俗稱“旗頭”，形式豐富，色彩鮮艷，無形中提升了清代女子的高度和服飾美，旗頭兩端下部各垂釣一縷線性流蘇，細(xì)長的流蘇隨著人體的擺動輕盈飄逸，俏麗十足，既中和了旗頭的塊面感，又平添了女性的特質(zhì)，這時(shí)候花盆底鞋與旗頭遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了傳統(tǒng)旗袍識別性極強(qiáng)的外形特征。

在20世紀(jì)20年代，寬大平直的挺括旗袍衣身遙相呼應(yīng)著袖身合體，袖口放大的倒大袖流行袖型，在H形的簡潔流暢中有了A形的慢慢滲透，除此以外，胸省、腰省、腋下省等省道和分割線的運(yùn)用讓腰身變的極窄，開始呈現(xiàn)出修身的效果，成為深得女性的喜愛配備了必要的審美條件。當(dāng)在旗袍變化的款式中察覺到美好的效果下，新的變化順理成章的接踵而來，旗袍在領(lǐng)形、袖部的處理中局部采用西式服裝構(gòu)造原理，先后推出了高立領(lǐng)、低立領(lǐng)、翻立領(lǐng)，連立領(lǐng)、荷葉領(lǐng)、西裝領(lǐng)、一片領(lǐng)和無領(lǐng)，無領(lǐng)又包括圓形、方形、雞心領(lǐng)等等，無領(lǐng)旗袍的領(lǐng)口式樣越來越多，袖子有時(shí)七分長度；有時(shí)長過手腕；有時(shí)到肘關(guān)節(jié)就決然而止，除了長度變化，袖型的款式也變化多端，先后出現(xiàn)了喇叭袖、荷葉袖、合身袖及插肩袖等等，與中國傳統(tǒng)服飾連袖的寬大松軟相比，這些袖形更能符合人體的身體結(jié)構(gòu)，使肩部與腋下都能合體舒適，這些被設(shè)計(jì)、制作和穿著的“改良旗袍”表明了人們審美眼光的轉(zhuǎn)移和思想上的自由更新。至于此，旗袍已跳出了旗女之袍的局限，改造和創(chuàng)新愈加頻繁，成為“中西合璧”的典范，象征著中國女性積極向上的生活心態(tài)和富有情趣的審美水平。

如果說20世紀(jì)20年代是旗袍的鋪墊期，那么20世紀(jì)30至40年代就是旗袍盛行的黃金時(shí)代。在此期間，旗袍成為中國女性最為時(shí)髦的服裝，它與針織上裝、洋西服、風(fēng)衣及披肩巧妙搭配，加上耳環(huán)、項(xiàng)鏈與手袋、折扇等配飾，讓旗袍著裝成為一個(gè)完善的系統(tǒng)，整體效果豐富而多樣化，體現(xiàn)了東方女性服飾的絢爛之美，形成了約定俗成的整體旗袍著裝效果。這是中國近代女裝史上最為光輝燦爛的時(shí)期。也為現(xiàn)代旗袍的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代旗袍的審美特色

1.造型款式的承襲與改良

在歷史起起落落的沉浮中，在歲月變更的交替中，旗袍經(jīng)過了漫長的發(fā)展時(shí)期，歷經(jīng)滄桑變幻的往昔，現(xiàn)代的旗袍已經(jīng)成為一種無可替代的經(jīng)典，服裝風(fēng)格相對穩(wěn)定，各種款式特征與組成元素漸漸穩(wěn)定下來。為了順應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活方式，現(xiàn)代旗袍款式簡單利落，旗袍一般為上下連體，或上衣下裙式，結(jié)構(gòu)造型處理越來越靈活，從人體結(jié)構(gòu)出發(fā)，旗袍中各種省道的轉(zhuǎn)換，省道與褶皺的結(jié)合以及分割縫的使用，使整塊衣料一氣呵成的旗袍制成里平添了奇妙的細(xì)節(jié)和精致，現(xiàn)代旗袍除了保持了立領(lǐng)以及圓潤流暢的線條外，改裝了右衽大襟的開襟或半開襟，省去了鑲、盤、滾、嵌等繁瑣復(fù)雜的裝飾，沒有了任何多余的帶袢及口袋等附件，在款式方面進(jìn)行了較大空間的變化嘗試，裙子有時(shí)長可及地，有時(shí)短至膝蓋以上，裙擺有時(shí)收攏、有時(shí)放開，長長的隱形拉鏈安放在側(cè)縫與后中心，不僅腰身的線條曲柔奇美，而且衣領(lǐng)和袖子等均有符合現(xiàn)代服裝風(fēng)格的變化：企鵝領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)、竹葉領(lǐng)、水滴領(lǐng)、馬蹄領(lǐng)、低襟領(lǐng)、無領(lǐng)，琵琶襟、如意襟；無袖、短袖、連袖，袖口放大或收斂，貼體合身的腰部，兩側(cè)高高開叉，既便于行走，又線條流暢，總之，旗袍變得簡潔干練、輕便適體。再配上俏麗的高跟鞋，挺胸收腹，頓時(shí)增加了形體修長感，抬升了人體重心，立顯裊娜之態(tài)。

2.裝飾方式的富麗與創(chuàng)新

現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中出彩的服飾圖案、創(chuàng)新的生產(chǎn)技術(shù)、改進(jìn)的工藝流程，都為旗袍形式的發(fā)展注入了新的血液，比如：把繪畫等其他姊妹藝術(shù)作為旗袍裝飾的手段是圖案的創(chuàng)新點(diǎn)所在，現(xiàn)代常見的旗袍圖案一般為織錦緞，配以傳統(tǒng)的中國紋飾如雙魚、梅蘭竹菊、富貴花、飛鳥、京劇臉譜等，還出現(xiàn)有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)的手繪旗袍，從中國的花鳥畫、水墨山水、舊上海洋煙囪、景德鎮(zhèn)的瓷器、女書文字到手工的精致古玉工藝品及西方藝術(shù)史上的經(jīng)典作品等，都能嘗試作為圖案與旗袍進(jìn)行適當(dāng)融合。

在科技發(fā)達(dá)，染織業(yè)興盛的今天，除卻傳統(tǒng)的棉布、棉麻、絲綢、錦緞等常規(guī)旗袍制作材料外，各種薄型毛料、羊毛混紡、真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品和其他合適的材質(zhì)，并在工藝上加強(qiáng)收肩、飾花、穿珠片、刺繡等半立體裝飾手法，取得旗袍外表視覺上的肌理效果。

現(xiàn)代旗袍總體上趨向于簡潔，色調(diào)力求淡雅，注重體現(xiàn)女性的自然之美，式樣簡單合體的線條結(jié)構(gòu)代替精細(xì)的手工制作，成為兼收并蓄中西服飾特色的中國女性服裝，近年來，旗袍做為一種有民族代表意義的正式禮服，在國際社交禮儀場合頻頻亮相，尤其是“第一夫人”彭麗媛在各種社交活動中對于創(chuàng)新旗袍的穿著，對于傳統(tǒng)服飾文化的弘揚(yáng)，端正、大氣、親切、溫婉，風(fēng)姿綽約，讓世人看到了中國不一樣的風(fēng)采展示。再如電影《花樣年華》的熱播就帶動了女性對旗袍久違的熱愛，《花樣年華》中身著旗袍的張曼玉亦憂亦柔，舉手投足間東方女性的婉約被淋漓盡致的展現(xiàn)出來，這除了個(gè)人的風(fēng)采氣質(zhì)外，自然也歸功于旗袍那揮之不去的魅力，特別是當(dāng)中國的女性身著旗袍時(shí)其端莊溫婉的東方氣質(zhì)，其嬌美玲瓏的曲線都被展現(xiàn)得更為充分。

3.旗袍彰顯中西合璧的時(shí)尚與經(jīng)典

不僅僅中國本土的設(shè)計(jì)師和大眾對旗袍情有獨(dú)鐘，在世界時(shí)尚之都的巴黎、米蘭T臺秀上，很多國際品牌和著名的設(shè)計(jì)大師都不約而同，不同程度的應(yīng)用了中國傳統(tǒng)服飾文化元素?—旗袍，作為創(chuàng)作素材，2008年約翰●加利亞諾操刀的迪奧時(shí)裝秀、2014年杜嘉班納春夏時(shí)裝發(fā)布會都能清晰的看到旗裝的視覺形象出現(xiàn)，在世界各大電影節(jié)頒獎(jiǎng)典禮上明星們的服飾也越來越凸顯旗袍的特色效果，范冰冰的“龍袍”裝就是典型的旗袍與西洋服飾“中西合璧”的產(chǎn)物，他們似乎也成為了中國傳統(tǒng)文化的代言人，這無疑帶來一個(gè)全新的問題，即身處中華大地的本土人要如何更合理地從旗袍的深刻內(nèi)涵中吸取精神力量去進(jìn)行再創(chuàng)造。如果我們只是一味地照搬照抄，沿襲傳統(tǒng)，那審美疲勞和與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式明顯不相符合的旗袍將會離時(shí)代越來越遠(yuǎn)。目前在生活中，在各種日常重要的場合中，穿旗袍的女性仍然很少，按道理中式旗袍本身所散發(fā)出的知性、雅致氣質(zhì)使得喜愛其風(fēng)格的受眾群體相當(dāng)大，而且在服裝歷史的進(jìn)程中，清晰可見旗袍的每一次興盛都大受民眾青睞，但都因后續(xù)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)供給不足而淡化，如果在旗袍的改良設(shè)計(jì)中，將各色花布面料大膽穿插在一起，或手工刺繡，或電腦機(jī)繡，再配以傳統(tǒng)的圖騰、抽象的繡花以及中西合璧的款式，展示出濃濃的中國風(fēng)情，給予旗袍受眾群體極大的選擇空間，有力開發(fā)旗袍的設(shè)計(jì)創(chuàng)作語言，為消費(fèi)者呈現(xiàn)多元化的視覺效果，旗袍才能長久的散發(fā)出生命力，帶動中式服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 旗袍凝聚著中國獨(dú)特的服飾文化，隨著中國迅速崛起成為一個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)大國，中國面向國際的國家傳播和文化輸出也將推向一個(gè)新的高度，

眾所周知，高田賢山、三宅一生、川久保玲、森英惠等一大批人日本服裝設(shè)計(jì)師之所以能夠在國際服裝界享譽(yù)盛名，并不是因?yàn)樗麄儼押头@種極具民族性的東西和盤托出，而是在研究參悟了和服的民族精神內(nèi)蘊(yùn)之后，將西方服飾文化與和服充分融合，設(shè)計(jì)出極具有時(shí)代性的作品的緣故。這充分地證明：不同國家、不同民族，盡管在藝術(shù)形式上的表現(xiàn)目的、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)意境存在差異，但在審美需求、審美意味上是相通乃至一致，這也印證了“民族的就是世界的”這一真言。

旗袍那端莊、典雅、高貴、含蓄的美，那獨(dú)具的靜態(tài)美令人嘆為觀止。作為凝結(jié)了中華民族幾千年服裝文化之精華的代表服裝—旗袍，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征，旗袍的經(jīng)典成為永恒的存在，這種由旗袍內(nèi)涵所決定的文化品位某種意義上也限制了旗袍的普及與大眾化，因此它也應(yīng)被“參透”、“取舍”和“變化”，一方面保持中國傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵，一方面吸收西方思想觀念和制衣技巧，融合并演變出更多東西合壁的現(xiàn)代旗袍，旗袍在現(xiàn)代生活快節(jié)奏、多元化的今天，在服飾產(chǎn)品琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)的今天，旗袍的款型與工藝、面料與色彩必須有更多的與時(shí)俱進(jìn)，必須與各種時(shí)尚藝術(shù)元素更多的有機(jī)融合，才能使旗袍這一傳統(tǒng)服飾全面系統(tǒng)的傳承下來，充分的被加以運(yùn)用。讓它重新回到大眾女性的衣櫥中，服飾里。

旗袍文化體現(xiàn)一種典雅、含蓄、別致的東方美，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，十分值得每一位中國人一起大力弘揚(yáng)，使國際社會共同領(lǐng)略中國旗袍文化的經(jīng)典韻味，彰顯我們中國傳統(tǒng)服飾文化的無窮魅力。

（作者單位：湖南女子學(xué)院）

該文章為2012年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)項(xiàng)目《中式禮服的發(fā)展和變遷研究-以女式旗袍為例》的研究成果，項(xiàng)目號為：12YBA177