視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)的視覺(jué)美學(xué)原則

李賢

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，視覺(jué)藝術(shù)形象在媒介和環(huán)境中的應(yīng)用紛繁復(fù)雜，這就要求對(duì)形象的各個(gè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)要素全面細(xì)致的分析，探求深藏于形象形色的內(nèi)在本質(zhì)，從中分離出內(nèi)化于形的視覺(jué)美學(xué)原則，力求視覺(jué)藝術(shù)形象本身具有強(qiáng)大的生命力和視覺(jué)說(shuō)服力，達(dá)到“永無(wú)國(guó)界、人見人愛、長(zhǎng)生不老、經(jīng)久不衰”經(jīng)典的視覺(jué)藝術(shù)形象。

視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)的視覺(jué)關(guān)聯(lián)性原則

視覺(jué)藝術(shù)形象主要為特定商業(yè)內(nèi)容和主題而設(shè)計(jì)的，所以要求視覺(jué)形象本身必須和設(shè)計(jì)主題相關(guān)聯(lián)，使形象與特定的活動(dòng)、產(chǎn)品、企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的類型等等建立廣泛的視覺(jué)聯(lián)系，以達(dá)到視覺(jué)形象本身與設(shè)計(jì)內(nèi)容溶為一體，最終形成觀其形明其意具有“意味”的視覺(jué)形象。視覺(jué)藝術(shù)形象缺乏這種關(guān)聯(lián)性，它就失去了它的商業(yè)價(jià)值和存在的合理性，成為徒有其表的圖形符號(hào)和裝飾紋樣?，F(xiàn)代商業(yè)種類繁多，企業(yè)本身形式多樣，各種不同性質(zhì)和目的的活動(dòng)紛繁復(fù)雜，它們都有自身的本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的元素，這些特點(diǎn)和元素都要通過(guò)形象的視覺(jué)造型表現(xiàn)出來(lái)，從而將設(shè)計(jì)主題和企業(yè)特征固化于形象的外形中。在進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分分析設(shè)計(jì)主體的本質(zhì)特征，研究需要表現(xiàn)的本質(zhì)元素，將設(shè)計(jì)主題的表現(xiàn)元素一一提取出來(lái)，通過(guò)于設(shè)計(jì)主題的相關(guān)人員討論確定重點(diǎn)表現(xiàn)那些元素及以何種視覺(jué)造型形式表現(xiàn)。

視覺(jué)藝術(shù)形象視覺(jué)元素的關(guān)聯(lián)性的體現(xiàn)依靠視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，將視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)中與主題相關(guān)的視覺(jué)元素整合重組形成形象雛形?，F(xiàn)實(shí)生活中能反映事物本質(zhì)特征的視覺(jué)元素相當(dāng)?shù)亩?，一部分元素能通過(guò)人的感官直接感受到，如物體的外形、行為動(dòng)作、色調(diào)等等，另一部分視覺(jué)元素是通過(guò)人長(zhǎng)期的感受形成一種綜合的視覺(jué)印象，如人物和動(dòng)物的個(gè)性、人的精神風(fēng)貌等等。而視覺(jué)藝術(shù)形象正是通過(guò)剝離出原始主題形象的本質(zhì)特征，將其創(chuàng)造性的融入到自身形象之中，使形象與主題自然關(guān)聯(lián)在一起。如：多哈亞運(yùn)會(huì)吉祥物“奧利“（ORRY）通過(guò)對(duì)典型視覺(jué)元素——代表亞運(yùn)會(huì)主辦國(guó)特征的卡塔爾羚羊的解構(gòu)，將其從意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)境中解脫出來(lái)，消除其中的原始意味并賦予了形象新的運(yùn)動(dòng)的元素。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)把主辦國(guó)的地域特色、亞運(yùn)會(huì)的主題思想與這一視覺(jué)藝術(shù)形象完美的關(guān)聯(lián)在一起。

視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)視覺(jué)獨(dú)創(chuàng)性原則

視覺(jué)藝術(shù)形象的獨(dú)創(chuàng)性是指形象的視覺(jué)特征和視覺(jué)感受是獨(dú)一無(wú)二的，形象的造型風(fēng)格、基本色彩、聲音、形態(tài)動(dòng)作、性格特征都必須有區(qū)別于其他任何形象，形成自身獨(dú)特的韻味。視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)時(shí)，通常要根據(jù)設(shè)計(jì)的主題分析其主題元素中區(qū)別于其他任何形式的本質(zhì)特征，提取表現(xiàn)本質(zhì)特征的視覺(jué)元素確定形象的原型及形象本體視像特征。真正具有獨(dú)特性、生活氣息的角色，是由這個(gè)角色典型的視覺(jué)元素與形象的表意特性決定。典型的視覺(jué)元素構(gòu)成了形象的獨(dú)特表征形態(tài)，它既有符號(hào)性的直觀描述，也具有典型的寓意內(nèi)涵；既有藝術(shù)視覺(jué)傳達(dá)的視覺(jué)特征，也有符合情景的時(shí)空結(jié)構(gòu)。視覺(jué)藝術(shù)形象典型視覺(jué)元素的提取必須必須依靠視覺(jué)現(xiàn)象的條件，不同立場(chǎng)提取的獨(dú)特元素有所不同，如傳達(dá)對(duì)象的質(zhì)、量、形、時(shí)空和環(huán)境的關(guān)系等等。典型的視覺(jué)元素的提取與視覺(jué)感知之間的關(guān)系是不可分離的。

形象的獨(dú)特視覺(jué)元素的產(chǎn)生于也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)潮密不可分，如在20世紀(jì)30年代，美國(guó)流行皮膚白皙，眼睛大大的女孩，于是迪斯尼創(chuàng)造了白雪公主。迪斯尼賦予了這個(gè)童話人物真正的生命和近乎完美的形象。它的皮膚潔白如雪、雙眼明亮動(dòng)人、紅紅的嘴唇、烏黑的頭發(fā)、這些都是這個(gè)時(shí)代美麗的符號(hào)。直到21世紀(jì)的今天，白雪公主仍然是全世界觀眾心中永遠(yuǎn)不老的青春偶像。1950年隨著《飛瀑怒潮（Niagara）》的上演，瑪麗蓮.夢(mèng)露式的金發(fā)美女形象成為那時(shí)的流行元素，這自然變成了迪斯尼50年代角色形象的標(biāo)準(zhǔn)。1950年的灰姑娘，1951年的愛麗絲，以及1953年的《小飛俠》中的角色形象等等無(wú)一不是金色長(zhǎng)發(fā)。韓國(guó)設(shè)計(jì)的視覺(jué)藝術(shù)形象Puppy Red選取了動(dòng)物典型視覺(jué)特征包括顏色、形態(tài)等作為設(shè)計(jì)的參考，成功俘獲了大量的女性。

視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)視覺(jué)性格氣質(zhì)塑造原則

視覺(jué)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮擬人化的賦予形象“生命特征”，只有當(dāng)視覺(jué)藝術(shù)形象具有了“生命特征”，形象才會(huì)具有藝術(shù)感染力、強(qiáng)大的傳播效應(yīng)和與大眾的溝通能力。而無(wú)論人或擬人動(dòng)物最能被人們感受和吸引的生命特征是他們的性格和氣質(zhì)。性格和氣質(zhì)是塑造他們自身獨(dú)特內(nèi)在特征的重要因素。因此，視覺(jué)藝術(shù)形象的性格和氣質(zhì)的塑造將是形象推廣和應(yīng)用的關(guān)鍵因素。個(gè)性鮮明、氣質(zhì)出眾的形象將會(huì)得到更多受眾的認(rèn)可和喜愛。

1.視覺(jué)藝術(shù)形象的性格塑造

通常性格是指表現(xiàn)在人物對(duì)周圍世界的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，是內(nèi)化于人物外表和言行中的內(nèi)在生命特征，現(xiàn)實(shí)生活中人物的性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行中?，F(xiàn)實(shí)中的人物眾多，千千萬(wàn)萬(wàn)中的人物性格都不盡相同，這里我們可以列舉一些典型的性格特征如：活潑開朗、溫文爾雅、重情重義、樂(lè)天達(dá)觀、成熟穩(wěn)重、幼稚調(diào)皮、郁郁寡歡、正義正直、疑神疑鬼、多愁善感、豪放不羈、老實(shí)巴交、圓滑老練、脾氣暴躁等等。人物的性格特征是多方面的，可能在情感方面他多愁善感；在行為處事方面他重情重義；也可能在言行舉止方面豪放不羈。視覺(jué)藝術(shù)形象在設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)該模擬人物的性格特征結(jié)合形象設(shè)計(jì)主題與應(yīng)用領(lǐng)域和相關(guān)人員溝通設(shè)定形象的性格總特征，對(duì)形象的性格進(jìn)行精準(zhǔn)的定位，再通過(guò)與設(shè)計(jì)主題相關(guān)人員溝通確定如何有效的使用視覺(jué)表現(xiàn)手段塑造形象的性格。視覺(jué)藝術(shù)形象性格塑造主要通過(guò)形象的面部形象表情、形象的外表、形象的聲音語(yǔ)言、動(dòng)畫中的故事情節(jié)、動(dòng)畫形象的言行等等來(lái)表現(xiàn)。面部形象表情是反應(yīng)性格的最直觀的視覺(jué)方式，不同的眼神、不同的五官和面部會(huì)給人不同的性格感受。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往第一時(shí)間體會(huì)到的是人物面部形象表情帶來(lái)的視覺(jué)感受，不同的面部形象往往是人物性格判讀的第一要素，也就是人們常說(shuō)的察言觀色，因此，在形象性格設(shè)計(jì)塑造時(shí)首先對(duì)形象的五官、面部特征及常用的表情進(jìn)行精確的設(shè)定。形象的外表主要是形象的衣著、配飾、靜態(tài)動(dòng)作等，衣著及配飾也會(huì)從另一個(gè)側(cè)面反應(yīng)人物的性格，夸張色彩與造型的服飾和張揚(yáng)的靜態(tài)動(dòng)作常常給人活潑開朗、豪放不羈、古靈精怪、追求刺激等性格特征，中性色彩、傳統(tǒng)正規(guī)的服飾和內(nèi)斂的靜態(tài)行為詮釋著溫文爾雅、成熟穩(wěn)重、小心謹(jǐn)慎和務(wù)實(shí)實(shí)際的性格特質(zhì)。動(dòng)畫是塑造視覺(jué)藝術(shù)形象個(gè)性特征最為全面的視覺(jué)表現(xiàn)手段，形象的性格可以通過(guò)動(dòng)畫的故事情節(jié)、聲音語(yǔ)言和動(dòng)作行為全方位塑造。

2.視覺(jué)藝術(shù)形象的氣質(zhì)塑造

氣質(zhì)是指人物相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。氣質(zhì)是比性格更為抽象和高級(jí)的內(nèi)在生命特征，氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形，往往通過(guò)外在形象、性格特征、行為舉止、文化修養(yǎng)等等綜合因素共同凝結(jié)成的，通過(guò)人感官高度提煉形成的一種抽象的感覺(jué)。而氣質(zhì)主要通過(guò)性格和一些附加因素共同形成主導(dǎo)的。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì)；性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無(wú)論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無(wú)美感可言。

當(dāng)然有氣質(zhì)不等同于美感。美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。仔細(xì)觀察分析體驗(yàn)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)所有人（不管同性還是異性或者不同膚色的人）都有吸引力。這是一種內(nèi)在的人格魅力。

視覺(jué)藝術(shù)形象氣質(zhì)的塑造是一個(gè)很高的命題，它必須從形象的性格特征從發(fā)，結(jié)合形象設(shè)定的故事情節(jié)；形象所產(chǎn)生的美譽(yù)度；形象設(shè)定的文化素養(yǎng)與文化背景等因素，對(duì)有形的因素加以提煉而形成的。

（作者單位：重慶第二師范學(xué)院）