探析室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

通常人們所說的室內(nèi)設(shè)計便是室內(nèi)空間設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計過程中，無論是設(shè)計師還是業(yè)主，均會對設(shè)計風(fēng)格問題加以考慮。因此，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計過程中，不但需要考慮室內(nèi)空間，還需要考慮室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，兩者加以權(quán)衡，才能夠使室內(nèi)設(shè)計的效果發(fā)揮到極致。本文筆者在簡單介紹室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對兩者的相關(guān)性進行了探究，希望以此為室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化及完善提供一些具有價值的參考憑據(jù)。

引言

進入21世紀以來，我國社會經(jīng)濟呈現(xiàn)了高速的發(fā)展勢態(tài)。在這一勢態(tài)下，人民的生活水平也越來越高[1]。自然而然，對居住建筑也提出了極高的要求。室內(nèi)設(shè)計是優(yōu)化居住建筑的重要環(huán)節(jié)，因此為了居民的居住要求得到有效滿足做好室內(nèi)設(shè)計工作便顯得極為重要。對于室內(nèi)設(shè)計而言，實質(zhì)上便是室內(nèi)空間設(shè)計。而在室內(nèi)空間設(shè)計過程中往往會與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格問題聯(lián)系在一起。為了使室內(nèi)設(shè)計更加優(yōu)化，本文對“室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格”進行分析與探究具有較為深遠的意義。

室內(nèi)空間設(shè)計相關(guān)內(nèi)容概述

室內(nèi)空間設(shè)計屬于一類創(chuàng)造性活動，其目的是對居民居住空間進行改造。在實施室內(nèi)空間設(shè)計的基礎(chǔ)上，讓居民的生活環(huán)境更加優(yōu)質(zhì)、舒適。在室內(nèi)設(shè)計過程中，必須要對進行設(shè)計的室內(nèi)空間有足夠的了解，以具體情況為依據(jù)，從而使室內(nèi)空間設(shè)計更具科學(xué)性及合理性。進一步為居民提供舒適、優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境奠定良機。對于空間而言，是具備多方面的特性的，包括實用性、功能性以及藝術(shù)性[2]。設(shè)計師在室內(nèi)空間設(shè)計過程中，便需要充分遵循這些特性，發(fā)揮自己天馬行空的想象能力，從而使設(shè)計更加優(yōu)化。不同的設(shè)計師存在不同的設(shè)計水平與欣賞能力，因此在設(shè)計過程中所使用的材料與方法也存在一定的差異性。通常，室內(nèi)空間設(shè)計細分為兩大類：一類為物理空間設(shè)計；另一類為心理空間設(shè)計。對于物理空間設(shè)計來說，屬于心理空間設(shè)計的一種傳達方式，同時也是心理空間設(shè)計的載體部分。與此同時，倘若無物理空間設(shè)計作支撐，心理空間設(shè)計便無法得到有效實現(xiàn)。在物理空間設(shè)計與心理空間設(shè)計的選擇上，通常需要以不同的需求及效果為依據(jù)。其中，對于物理空間設(shè)計來說，主要需要對室內(nèi)功能性加以考慮，根據(jù)物理環(huán)境的具體內(nèi)容，進而完成設(shè)計。要想使室內(nèi)空間得到有效使用，便需要融入一些現(xiàn)代化技術(shù)及工藝，從而使室內(nèi)空間得到合理使用的基礎(chǔ)上，能夠讓人與自然、人與社會的關(guān)系展現(xiàn)和諧的一面。心理空間設(shè)計與物理空間設(shè)計存在很大的差異。在心理空間設(shè)計過程中，需要結(jié)合物理空間設(shè)計方法，從心理角度出發(fā)，使設(shè)計符合業(yè)主心理感受及精神需求等。

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的作用分析

不同的國家、不同地域，存在不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，這主要是受到文化背景以及經(jīng)濟政治等因素的影響。設(shè)計風(fēng)格最為顯著的作用便是心理作用。換而言之，就是設(shè)計風(fēng)格可以對人類心理產(chǎn)生某種程度上的影響。每一種設(shè)計風(fēng)格，均有自身所具備的特殊內(nèi)涵。在營造和諧、美好的生活環(huán)境方面，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有非常重要的作用。以中國為例，不同的朝代，其文化背景與經(jīng)濟情況均有所不同，這就導(dǎo)致設(shè)計風(fēng)格存在差異。在我國唐朝，經(jīng)濟很發(fā)達，在設(shè)計風(fēng)格上顯得非常大氣，主要體現(xiàn)出冠冕堂皇的特征。在我國宋朝，對文化非常重視，文人墨客非常多，因此設(shè)計風(fēng)格主要體現(xiàn)了儒雅的特點，具備極強的文人氣質(zhì)?，F(xiàn)如今，我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格形式多樣，融入了不同朝代的不同風(fēng)格，同時注重地域文化的融入，使得室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在選擇上更加廣泛，能夠與業(yè)主需求為依據(jù)，進而設(shè)計出滿足業(yè)主心理需求的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。除此之外，需要充分注重的是，風(fēng)格的不同所展現(xiàn)出來的特質(zhì)也有所不同，進而便能夠給人們帶來不同的心理暗示及啟迪。

室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的相關(guān)性探究

1.空間設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格起到營造作用

不同的人，對文化的理解是有所不同的，同時欣賞品味也有所不同。在風(fēng)格設(shè)計過程中，設(shè)計師需要充分結(jié)合業(yè)主的心理需求和欣賞水平。設(shè)計師在確定自身作出的設(shè)計風(fēng)格具有實用性與科學(xué)性的基礎(chǔ)上，需要營造出良好的設(shè)計風(fēng)格，在這一方面，主要是對照明、取暖、水管以及室內(nèi)空間等要素充分考量。總而言之，空間設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格起到營造作用，優(yōu)化室內(nèi)物理空間設(shè)計，可以在室內(nèi)將設(shè)計風(fēng)格充分展現(xiàn)出來。

2.室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格能夠塑造心理空間

年代的不同、民族的不同以及群體的不同，所展現(xiàn)出來的風(fēng)格也就有所不同。在室內(nèi)設(shè)計過程中，需要對當(dāng)?shù)氐奈幕尘耙约懊袼罪L(fēng)情進行全面了解。如此，才能夠使設(shè)計符合業(yè)主心理需求，同時符合業(yè)主的審美觀。年輕人崇尚自由，設(shè)計風(fēng)格力求簡單、大氣以及時尚等。而中老年人生活經(jīng)驗豐富，沉著穩(wěn)重，偏愛于古典設(shè)計風(fēng)格。針對這些不同人群的差異便需要采取不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，從而使不同認命的心理空間均得到有效塑造?？偠灾?，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格能夠反映出不同國家、地區(qū)或者人群的文化及心理需求，合理的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格能夠完成心理空間的塑造，從而在優(yōu)化室內(nèi)空間的設(shè)計的基礎(chǔ)上，使業(yè)主的心理需求得到有效滿足。

結(jié)語

通過本課題的探究，認識到室內(nèi)空間設(shè)計可以細分為兩大類，一類為物理空間設(shè)計，另一類為心理空間設(shè)計。這兩方面的空間設(shè)計相輔相成，其目的使是室內(nèi)空間設(shè)計得到有效優(yōu)化。另外，室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格之間也存在較為密切的聯(lián)系，主要表現(xiàn)為空間設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格起到營造作用、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格能夠塑造心理空間?？傊谑覂?nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計師需要充分掌握室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的相關(guān)性，兩者充分融合，并考慮業(yè)主的心理需求及欣賞水平，進一步為室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化奠定堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：沈陽教育學(xué)院）

作者簡介：李哲，沈陽教育學(xué)院，研究方向：虛擬現(xiàn)實。