新課改視角下的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)

譚先鳳

【摘 ? ?要】教學(xué)是一門藝術(shù)，在提升自身教學(xué)藝術(shù)的旅途中，教師首先要堅(jiān)持新課改精神的大方向，然后將研究得出的藝術(shù)真正應(yīng)用在教學(xué)中。本篇文章從不同的層面展開(kāi)，具體探討新課改視角下的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】新課改 ?語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù) ?主體地位 ?能力

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.05.045

哲人有云：“任何一門得到從業(yè)者熱愛(ài)的職業(yè)，本質(zhì)上都是一門藝術(shù)。”對(duì)教師而言，教學(xué)工作其實(shí)也是一門藝術(shù)，關(guān)鍵是我們要勤于探究這門藝術(shù)的真諦與奧秘。筆者認(rèn)為，追尋教學(xué)藝術(shù)的旅途中，堅(jiān)持新課改的大方向是非常關(guān)鍵的，如果脫離這一正確的前提講教學(xué)藝術(shù)，就有白費(fèi)功夫的可能。新課改明確指出語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)有很多，本篇文章具體從以下幾個(gè)方面展開(kāi)探討。

一、尊重學(xué)生的主體地位

尊重學(xué)生的主體地位是新課改提出的核心理念之一。之所以對(duì)學(xué)生的主體地位如此重視，就是基于當(dāng)下很多教師不夠尊重學(xué)生主體地位的現(xiàn)狀。師道尊嚴(yán)是中華民族的傳統(tǒng)，但是對(duì)學(xué)生的尊嚴(yán)卻很少有類似的強(qiáng)調(diào)。講究師道尊嚴(yán)可以幫助教師更好地管理課堂秩序、傳授課本知識(shí)，但是，與此同時(shí)，學(xué)生的主體地位卻被壓抑和忽視。學(xué)生和教師一樣，都是需要得到尊重的主體。對(duì)學(xué)生而言，最需要得到尊重和滿足的就是學(xué)習(xí)主體的地位。在實(shí)際的語(yǔ)文課堂上，教師尊重學(xué)生主體地位的最佳路徑有兩條。

1.在課堂環(huán)節(jié)上，多設(shè)置一些有助于學(xué)生自我展示和自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。比如說(shuō)，在分析完某一首古詩(shī)之后，我們就設(shè)置一個(gè)學(xué)生朗誦或者是表演的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用他們擅長(zhǎng)的方式還原古詩(shī)中的場(chǎng)景。學(xué)生朗誦或者表演的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)主體地位得到尊重和滿足的過(guò)程。

2.在分析具體的文章時(shí)，包容性的尊重學(xué)生不同的見(jiàn)解和看法。語(yǔ)文是一門包容性極強(qiáng)的學(xué)科，很多的主觀性題目都有很多合理的答案和解釋。但是，在傳統(tǒng)的應(yīng)試風(fēng)格的語(yǔ)文課堂上，教師習(xí)慣將所認(rèn)為唯一“正確”的答案教給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背。這樣的做法不僅是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維極大的抹殺，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的不尊重。所以，我們?cè)诜治鲆恍┲饔^性、開(kāi)放性的題目時(shí)，可以通過(guò)頭腦風(fēng)暴的形式讓學(xué)生總結(jié)出盡可能多的答案，然后給予不同答案不同程度的肯定和欣賞。

二、兼顧學(xué)生的成績(jī)與能力

在應(yīng)試教育思想籠罩下的語(yǔ)文課堂上，教師和學(xué)生都追求高分?jǐn)?shù)，追求理想的考試成績(jī)和升學(xué)率。但是學(xué)生的能力發(fā)展究竟如何，不僅教師不關(guān)注，學(xué)生自己也不重視。因此，許多學(xué)生“高分低能”的尷尬現(xiàn)象擺在了我們的面前。新課改要求教師一改以往只講分?jǐn)?shù)、不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力的陋習(xí)，分出更多的精力和時(shí)間用在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上。

語(yǔ)文課堂上，教師可以提升學(xué)生的能力有很多，最關(guān)鍵的就是語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，因?yàn)閮烧叨寂c學(xué)生將來(lái)高效應(yīng)用漢語(yǔ)言息息相關(guān)。學(xué)生在語(yǔ)文課堂上接觸最多的就是語(yǔ)言文字，文字本身是死的，但是不同的組合方式可用在不同的情境中。不論是演講還是寫作，不論是閱讀還是筆記，其本質(zhì)都是語(yǔ)言文字不斷重組的過(guò)程。學(xué)生重組文字的水平高，就意味著學(xué)生的語(yǔ)言組織能力強(qiáng)。那么，教師應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生提升語(yǔ)言組織能力呢。我認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)就是注重平時(shí)的知識(shí)積累。學(xué)生積累的文字越多，他們將語(yǔ)言進(jìn)行不同形式組合的過(guò)程就越靈活。其次，就是學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣一種情況，學(xué)生積累的文字也不少了，組織這些文字的功底也很扎實(shí)，但是學(xué)生張口說(shuō)的過(guò)程中，就不那么流利、不那么連貫、不那么自然。這就說(shuō)明學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有待發(fā)展。發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的最佳途徑就是練習(xí)。

學(xué)生之所以詞不達(dá)意，就是因?yàn)閷W(xué)生缺少練習(xí)的機(jī)會(huì);學(xué)生之所以講話的時(shí)候磕磕絆絆，就是因?yàn)閷W(xué)生缺乏臨場(chǎng)答辯的鍛煉。所以，要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師就要多組織一些有助于學(xué)生鍛煉膽量的活動(dòng)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言方面的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)?？傊?，重視學(xué)生的能力發(fā)展不等于忽視學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，二者是同等重要的，教師只有兼而顧之，才能確保學(xué)生的全面發(fā)展，確保學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。

三、建立和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系

教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，教育者和受教育者是組成課堂最核心的兩個(gè)部分，二者之間的關(guān)系對(duì)課堂的進(jìn)展影響巨大。所以，建立和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系是新課改對(duì)教師改進(jìn)教學(xué)藝術(shù)提出的明確要求之一。什么樣的師生關(guān)系才是真正的和諧呢。筆者認(rèn)為和諧的師生關(guān)系應(yīng)該符合兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

1.教師與學(xué)生之間是相互尊重的。學(xué)生尊重教師，教師也尊重學(xué)生，師生始終以一種互相學(xué)習(xí)、互相幫助的態(tài)度相處是最為和諧的。這樣的師生關(guān)系不僅有利于良好學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，還可以幫助學(xué)生真正喜愛(ài)上教師、喜愛(ài)上語(yǔ)文這門課程。

2.教師和學(xué)生保持的距離要適當(dāng)。有的教師認(rèn)為，理想狀態(tài)的師生關(guān)系一定是親密無(wú)間的，我認(rèn)為這樣的想法是片面的。親密固然是理想的，但是師生關(guān)系過(guò)于親密，一來(lái)容易導(dǎo)致學(xué)生分散注意力，二來(lái)會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生造成一種壓力，讓學(xué)生在某種程度上失去了自由，甚至是導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分依賴教師。所以，親密也是要適度的，師生關(guān)系過(guò)于親密反而不利于學(xué)生的身心成長(zhǎng)。此外，教師在建立師生關(guān)系的時(shí)候，還要注意穩(wěn)定性，穩(wěn)定和諧的師生關(guān)系是最理想的。

四、加強(qiáng)教師自我修養(yǎng)

俗話說(shuō)：“一個(gè)教師，要想給學(xué)生一滴水，首先應(yīng)該保證自己有一桶水?！苯處煹穆殬I(yè)素養(yǎng)高低，直接制約了教師傳授知識(shí)的效率。加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)，不僅是新課改對(duì)教師提出的明確要求，也是教師更好地履行自身教學(xué)使命的題中之意。在加強(qiáng)自我修養(yǎng)的過(guò)程中，教師主要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)。在課余時(shí)間，教師應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持閱讀，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，保持一個(gè)靈活地頭腦和良好的知識(shí)儲(chǔ)備。除了教材上的文學(xué)知識(shí)之外，與教材有關(guān)的周邊知識(shí)，教師都要盡量做到爛熟于心，每當(dāng)教學(xué)有需要的時(shí)候，隨時(shí)隨地拿出來(lái)應(yīng)用。此外，就是教育教學(xué)素養(yǎng)。教師在課下的時(shí)間要堅(jiān)持溫習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的書籍，對(duì)知識(shí)的習(xí)得規(guī)律、知識(shí)的遺忘規(guī)律、學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)生的身心發(fā)展等等諸多方面都要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和把握。這樣我們的教學(xué)才能做到因材施教，才是具有針對(duì)性的。

五、結(jié)語(yǔ)

尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生喜歡上語(yǔ)文這門課程奠定了必要的基礎(chǔ)。教師兼顧學(xué)生的成績(jī)與能力發(fā)展，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升的必要支撐。建立和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課堂持久發(fā)展的關(guān)鍵。加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)，不僅是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵方法，也是為學(xué)生樹(shù)立最佳榜樣的可行路徑。新課改視角下的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，我們需要深入學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。