曾凡靜
【摘要】進入21世紀(jì),隨著新課程改革的不斷發(fā)展與完善,小思想品德教育課程已經(jīng)成為小學(xué)教育教學(xué)的重要組成部分。在小學(xué)階段開始學(xué)習(xí)思想品德課程,能夠使學(xué)生從小就養(yǎng)成加強自身的品德修養(yǎng)的習(xí)慣,為學(xué)會如何更好的做人做事打下一個良好而堅實的基礎(chǔ)。同時,在新時期的教育背景下,思想品德教育也成為了學(xué)生受教育的必修科目。因此,對于小學(xué)階段的教育工作者,如何更好的提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的效率已成為他們面臨的一大問題。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德教育 教學(xué)效率 策略
作為學(xué)校德育教育的重要組成部分,小學(xué)思想品德教育在整個小學(xué)階段的地位是不容忽視的。眾所周知,教育要從小抓起,而作為每個人都要接受的德育更是不容小覷,因為它將伴隨每個人的一生,對于我們今后如何更好地做人做事具有不可替代的重要作用,因此,作為基礎(chǔ)的小學(xué)思想品德教育,其關(guān)鍵作用時可想而知的。與此同時,小學(xué)階段的學(xué)生,其身心發(fā)展具有很強的可塑性,是接受一切新事物新觀念的最佳時期,在這一階段對其進行良好的教育,對于其未來的發(fā)展具有極大的促進作用。
一、小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀及原因
雖然國家已經(jīng)把小學(xué)思想品德教育納入了小學(xué)教育必要教學(xué)之中,然而,實際的小學(xué)教育中,仍存在不重視甚至忽略該課程的教學(xué)。大多數(shù)學(xué)校以及教師仍然主抓語文、數(shù)學(xué)、外語這樣傳統(tǒng)意義上的主要學(xué)科,對于思想品德課程的教育則是持著可有可無的態(tài)度。他們單純的以提高升學(xué)率為目的,而忽視了對學(xué)生德育的教育,以至于許多學(xué)生的不良習(xí)慣沒有得到及時的改正,甚至在小學(xué)的教育階段又生成了更多的不良嗜好。
針對大部分小學(xué)教育不重視思想品德的教育,究其根本原因:一是國家對于素質(zhì)教育這一概念的宣傳不夠,沒有能夠深入到基層,對這些基層的教育工作者進行透徹的講解,也沒有從政策法規(guī)上給予相應(yīng)的幫助。二是學(xué)校以及教師對于當(dāng)前國家提出的素質(zhì)教育的概念認(rèn)識的不透徹,沒有從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。
二、提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率的策略
對于我國現(xiàn)階段的教育,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已開始逐漸被素質(zhì)教育取代,黨和國家越來越重視素質(zhì)教育對于我國現(xiàn)代化發(fā)展的重要性這一時代問題。作為素質(zhì)教育至關(guān)重要的德育,其地位和作用是不可替代的。因此,抓好基礎(chǔ)的德育教育,就要從小學(xué)階段做起,而且還要積極探索有效的教學(xué)方法,不斷提高教學(xué)效率,從而達到事半功倍的效果。
(一)尊重學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師”,塔不見你能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,也是提高教學(xué)效率的助推劑,同時,對于學(xué)生更加有效的認(rèn)識并掌握思想品德知識以及提高他們的品德素養(yǎng)具有重大的意義。
1、教師要以學(xué)生為中心。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中,教師把自己放在一個具有絕對權(quán)威的地位,使學(xué)生隊其產(chǎn)生一種敬畏,從而對于教師的言行都是以服從為主。我們知道,在教育教學(xué)過程中,學(xué)生是占據(jù)主體地位的,而教師是起主導(dǎo)作用的。所以,教師要改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式,要轉(zhuǎn)變師生的角色,以學(xué)生為中心,使學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生可以自由的發(fā)揮自己的見解。例如,在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)二年級思想品德生活下冊第二單元《班級的榮譽》——“班級風(fēng)景線”一課時,讓學(xué)生參觀其它班級的室內(nèi)布置,然后在班級內(nèi)自由發(fā)表自己的意見,最后再由學(xué)生合作完成本班級的布置。這樣,學(xué)生擁有了學(xué)習(xí)的主動權(quán)的,同時也獲得了相應(yīng)的自主權(quán),就可以逐漸提高學(xué)習(xí)的興趣,積極主動的參與課堂之中,從而獲得豐富的知識。
2、教師可以采用情景教學(xué)的方法,為學(xué)生創(chuàng)造良好的平臺。教師在進行課堂教學(xué)設(shè)計時,針對教學(xué)的具體內(nèi)容,設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)場景,讓學(xué)生參與其中,使學(xué)生在參與的過程中領(lǐng)會教學(xué)的重要的內(nèi)容。例如,對于“班級小明星”一課的學(xué)習(xí),以班級內(nèi)的優(yōu)秀學(xué)生為代表,讓學(xué)生對其進行評價,指出哪些地方是值得我們學(xué)習(xí)的。通過這樣的形式,讓學(xué)生學(xué)會欣賞他人,向他人學(xué)習(xí)。
3、與現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備相結(jié)合,改變傳統(tǒng)的單一口頭傳授。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備可以說是應(yīng)有盡有,而應(yīng)用最多的是多媒體技術(shù)。思想品德教育是一門語言課程,但是教師可以利用多媒體技術(shù)的獨特特征,將單純的語言描繪以圖文并茂并結(jié)合聲音展現(xiàn)出來,帶動學(xué)生的視覺、聽覺等感官,活躍課堂氣氛,也能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。例如,在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)二年級思想品德“大師成才的故事”時,教師可通過多媒體播放相關(guān)大師的紀(jì)錄片或者是電影,幫助學(xué)生更加直觀的體驗大師為人類做出巨大貢獻過程中的喜悅和艱辛,這樣的教學(xué)效果會比單純的講授更加吸引學(xué)生。
(二)因材施教
我國偉大的教育家孔子提出,對于學(xué)生的教育,要做到“因材施教”。人與人不同,所受的環(huán)境以及家庭教育等都有所差別,因此,在對其進行思想品德教育時,也要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行具體的教育和引導(dǎo)。作為教師,首先要了解每一位學(xué)生的具體實際情況,尊重學(xué)生之間的差異,采用不同的標(biāo)準(zhǔn)有針對性的去進行教學(xué)。
(三)針對學(xué)生的身心發(fā)展特點安排教學(xué)
小學(xué)階段的學(xué)生,其身心發(fā)展還處于初級階段,對語言的理解能力以及事物的認(rèn)識能力還不夠完備,因此,作為小學(xué)階段的教育者,要了解一定的心理學(xué)知識,掌握該階段學(xué)生的心理變化過程,從而采取適合此階段學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
(四)聯(lián)系生活實際進行教學(xué)
思想品德知識來源于生活并服務(wù)于生活。教師在講授知識時要注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力,指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識運用于實際生活。例如,在學(xué)習(xí)“美好的家園”時,通過展示大自然的美麗風(fēng)景與被破壞的風(fēng)景的比較,讓學(xué)生了解到我們的生活與大自然緊密相關(guān),保護大自然就是保護我們?nèi)祟愖约海瑥亩嵘龑W(xué)生的環(huán)境保護意識,并掌握有關(guān)的環(huán)境保護方法。
結(jié)語:總之,隨著新課程改革的深入,小學(xué)思想品德教育已成為小學(xué)教育的重要內(nèi)容,對于我國社會主義現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用,這就對小學(xué)階段的教育工作者提出了更高的要求。我們不僅僅要讓學(xué)生掌握書本上的知識,更重要的是培養(yǎng)他們內(nèi)在的修養(yǎng),從而更好的為社會主義現(xiàn)代化作出突出的貢獻。
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