消失的村莊

程芳

摘 要：主要通過對家鄉(xiāng)寧夏西吉縣×村的實(shí)地調(diào)查，描繪了鄉(xiāng)土社會的變化。以及分析和揭示家園破敗，故土拋荒的原因，以引起研究者對當(dāng)下鄉(xiāng)村生存狀態(tài)的思考。

關(guān)鍵詞：×村；消失；原因

一、×村概括

寧夏固原市西吉縣震湖鄉(xiāng)，屬于西海固地區(qū)①。位于西吉縣西南部，距縣城32公里，西鄰甘肅會寧縣，轄17個(gè)行政村117個(gè)自然村民小組，總面積153.35平方公里，人口22039人，回族人口492人，占總?cè)丝诘?%。該村位于震湖鄉(xiāng)

南部，隸屬毛坪村村委會，為典型的黃土丘陵溝壑區(qū)，多年平均降水量398mm，且季節(jié)分布不均，主要集中在7-9月份，年蒸發(fā)量1497mm，旱災(zāi)頻繁。可飲用淡水資源貧乏，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)條件差。人畜飲水長期以來依靠窖蓄雨水解決。

1997年以前在這里曾是這樣一片景象人丁興旺，炊煙裊裊，生機(jī)勃勃；

該村占地面積約5公頃，由于地勢高矮不平，居住不是很集中，根據(jù)1997年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示雷岔有58戶，人口343人，男性197人，女性146人，全是漢族。該村人口姓氏主要有程、魏、王、甘、吳、楊，其中程、魏是兩個(gè)大姓，王、甘、吳、楊小姓，人口也較少。據(jù)說在土改前，程家五兄弟便從甘肅會寧遷到這里，魏家，王家，甘家是較后遷入的。

村民曾主要以種植業(yè)為主，主要種植小麥、谷子、玉米、豌豆、洋芋等。梯田是整個(gè)村的物質(zhì)依托，村全部是務(wù)農(nóng)人口，除了少數(shù)外出打工人員，幾乎所有人都要參加到梯田生產(chǎn)中，一些外出打工人在農(nóng)忙時(shí)會回來參加生產(chǎn)，共有耕地面積1029畝，人均耕地面積3畝。

該村耕田的經(jīng)濟(jì)收入并不高，生產(chǎn)的糧食大多剛剛夠吃，其對外交換活動(dòng)，集中表現(xiàn)在18公里以外的震湖鄉(xiāng)集市進(jìn)行集市貿(mào)易經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樨毟F，山路崎嶇，交通不便，大多數(shù)村民每次都要步行到集市出售農(nóng)副產(chǎn)品，并從集市上購買日常生活所需物品。村民們雖餓不死，但手中沒有富余錢。

二、現(xiàn)狀：無人村

在2000年前后，該村村民開始向外搬遷，到2010年，全村只剩下4戶人家。其中向外搬遷的村民中，有4戶應(yīng)新疆兵團(tuán)建設(shè)的需要，于1997年離開，舉家前往新疆，并扎根新疆，以務(wù)農(nóng)為生。有16戶人口遷入西吉縣，并以打工做生意為生，有21戶遷入銀川市華西移民村，賀蘭縣等地，其余不知所蹤。

時(shí)隔17年重返家鄉(xiāng)，放眼望去，整個(gè)山丘、梯田滿眼荒蕪。爺爺墳地四周原來是一片片的莊稼地，現(xiàn)在已成荒山野嶺，長滿半身高的野草，竟尋不到下腳之處。上完墳，走回居住的堡子里時(shí)，半路上一人未曾見到，一路走過的房屋有半數(shù)已坍塌，破敗不堪。村的敗落是從房屋開始的，在經(jīng)歷了無數(shù)歲月之后，房屋一年年陳舊、破損、漏風(fēng)漏雨，最后一座座倒塌。轟隆一聲，冒一股塵煙，滿院子的野草，還有一些細(xì)細(xì)高高的白楊樹，破房頂而出，竟也高高壯壯。寂靜的小路，寂靜的山林，破敗的房屋，荒蕪的農(nóng)田，這樣的“靜悄悄”有一種可怕的震懾力。失去了雞犬之聲，沒有了機(jī)杼嘆息，土地被拋荒，活力與生機(jī)不復(fù)存在，在一片死寂之中，我們的村莊消失了。

三、理論運(yùn)用與原因分析

村民外遷，房屋破敗，土地拋荒，村莊消失所發(fā)生巨大變化的原因是十分的明顯，無論是內(nèi)部村民所處的惡劣自然環(huán)境及自然資源的限制還是外部遷入地有利因素的吸引都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，該村的消失是一個(gè)既有內(nèi)部也有外部原因相互作用的結(jié)果。本研究以該村消失的事實(shí)為依托，以探討消失的原因?yàn)闅w宿，揭示其消失的必然性。

推拉理論，既是本研究的理論依托。推拉理論，這一理論認(rèn)為人口遷移存在兩種動(dòng)因，一是居住地存在著推動(dòng)人口遷移的力量；二是遷入地存在吸引人口遷移的力量。兩種力量的共同或單方作用導(dǎo)致人口的遷移。

從推動(dòng)人口遷移的力量看，主要有生存環(huán)境和人為因素兩個(gè)方面，首先自然環(huán)境，自然資源的變化是推動(dòng)人類遷移的基本力量。自然環(huán)境的惡劣，自然資源的枯竭和嚴(yán)重的自然災(zāi)害會直接促成人口遷移。第二，人為因素是推動(dòng)人口遷移的另一種基本力量，遷入地吸引人口遷移的力量主要是遷入地的勞動(dòng)力需求和遷出地與遷入地之間收入水平與生活水平的差距?，F(xiàn)代社會，國家和地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是促使人口不斷地從經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)遷移。

（一）遷出地的推力

該村地處寧夏南部，為典型的黃土丘陵溝壑區(qū)，自然環(huán)境惡劣，水資源匱乏，這里長年干旱，旱災(zāi)頻繁，且多發(fā)各種自然災(zāi)害。1972年被聯(lián)合國糧食開發(fā)署確定為不適宜人類生存的地區(qū)之一。可飲用淡水資源貧乏，人畜飲水長期以來依靠窖蓄雨水解決。種植農(nóng)作物主要以梯田為依托，地勢高低不平，土壤貧瘠，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平低，生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要依靠犁、耙、鐮刀、鏟子等，梯田耕種需要借助牛、驢來完成。因此，人力和畜力是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

自然環(huán)境和自然資源的限制，使得該村種植的小麥、谷子、玉米等農(nóng)作物產(chǎn)量低而且不穩(wěn)定，在2000年以前，畝產(chǎn)量最好的只有100—250斤，加上其他的糧食作物，人均糧食產(chǎn)量為385斤。如若碰上旱災(zāi)，畝產(chǎn)量一般只有50—100斤左右。顯然，當(dāng)?shù)刈匀粭l件和自然資源對該村發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的限制是極大的。該村農(nóng)業(yè)長期緩慢發(fā)展，導(dǎo)致村民收入處于貧困線上，使其生計(jì)困難。這很大程度上是由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的限制所帶來的。由此可見，該村自然環(huán)境惡劣，自然資源的有限是促使村民外遷的主要推力。

（二）遷入地的拉力

從20世紀(jì)80年代開始，村民開始外出打工，打工的村民以年輕人居多，一般為20—40歲之間，20世紀(jì)90年代，外出打工就已經(jīng)是村民經(jīng)濟(jì)收入來源的一個(gè)重要方面。雖陸續(xù)的有外出務(wù)工人員，但村民外遷開始于1995年。1997年有4戶人，應(yīng)新疆兵團(tuán)建設(shè)需要離開當(dāng)?shù)?。在對遷入新疆的村民進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這四戶村民在新疆兵團(tuán)有親戚朋友，在新疆的親戚，是其中一戶男性戶主的親哥哥。這四戶人家舉家遷移到新疆也是因其親戚所在，在其親戚的勸說和接應(yīng)下，四戶村民便遷至新疆。在向其中一戶問及其搬遷的原因時(shí)，50歲的魏叔叔說，新疆的親戚說兵團(tuán)在招人，種地也有機(jī)器種，沒那么辛苦，在這里生活太苦，太窮啦。

其余遷入到西吉縣、固原市和銀川市的30多戶人口，多以打工和做生意為生。在去銀川市的一位村民老鄉(xiāng)王叔叔家，發(fā)現(xiàn)其在銀川郊外獨(dú)自開了一家磚廠，主要以造磚、賣磚為主，生意比較好，年收入50多萬。像王叔叔這樣從村里搬出來打工做生意的人很多，他們生活在縣、市上，現(xiàn)在過的也是很好的，最重要的生活居住也比較方便。

無論是搬到新疆種地的，還是遷到鄰近縣市上的這些村民們主要是被遷入地勞動(dòng)力需求和遷入地較高的收入水平和生活水平所吸引，村民面臨著是以工具理性為特征的現(xiàn)代“社會”。

四、結(jié)語

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程和市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，如今空蕩蕩地矗立在西吉縣的大山深處。一個(gè)人們祖祖輩輩生活的地方，不僅在文化意義上已經(jīng)開始消逝，地理意義上也面臨著消失的危機(jī)。在西吉縣，像該村這樣的村莊不在少數(shù)。山高路遠(yuǎn)溝深，沒有人愿意到村子里。山村的生命得不到延續(xù)，成了山上人下山的主要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大差距讓農(nóng)民不再留戀故土，寧可背井離鄉(xiāng)擠在逼仄的城市夾縫里，也不愿回歸鄉(xiāng)村。據(jù)有關(guān)報(bào)道，過去10年，中國共消失了90萬個(gè)自然村，已經(jīng)消失的該村就是一個(gè)真實(shí)的縮影。但問題的關(guān)鍵是：村莊文化如何保留，村莊的消失，代表以自然村落形態(tài)構(gòu)成的中國傳統(tǒng)社會正在解體，“生于斯，長于斯，終老于斯”的村莊生存狀態(tài)也日益瓦解。村莊，一度被視為傳統(tǒng)文化的載體，它的“空”不僅意味著傳統(tǒng)文明的解體，也意味著人類精神家園的陷落，該村不過是一個(gè)縮影，是中國當(dāng)代村莊命運(yùn)的一個(gè)集中體現(xiàn)。誰來關(guān)注這些消失的村莊，還有什么辦法可以讓曾經(jīng)生活在這里的人的精神家園得到保留？（作者單位：新疆師范大學(xué)）

注解：

① 西海固，位于中國西部寧夏回族自治區(qū)南部，是黃土丘陵區(qū)的西吉、海原、固原、彭陽、同心等七個(gè)國家級貧困縣的統(tǒng)稱。