克服文化差異障礙促進(jìn)英語交流和教學(xué)

徐尚悅

【摘要】語言是人們在勞動過程中為了交流而產(chǎn)生的，因此任何一種語言產(chǎn)生都有其文化和環(huán)境背景，不同民族的文化和環(huán)境孕育出了不同民族的語言，同時，一個民族的語言，又是了解民族文化窗口。由于文化和地域差異而引起的交際困難，大多表現(xiàn)為語言在交際中運用是否得體、場合是否得當(dāng)。語言是文化的載體，語言文化形成有著環(huán)境和地域的背景，因此，中國人學(xué)習(xí)英語，首先必須了解英、美、等這些國家的文化背景，否則就是中國式英語。

【關(guān)鍵詞】語言 文化 文化差異 背景 思維 障礙 影響

在某一種文化中，語言的作用和該特定文化對詞匯習(xí)語意義的影響是無處不在的，以至于不仔細(xì)考慮其文化背景就很難準(zhǔn)確理解語言材料的意境。

的確如此，在我從教英語教學(xué)二十幾年以來，實踐再次驗證了語言與文化之間的密切關(guān)系。文化因素對外語學(xué)習(xí)影響關(guān)系極大，但同時我又認(rèn)為，在語言與文化二者的關(guān)系上，有許多問題需要具體對待。特別是對文化的定義和內(nèi)涵的界定必須合適有度，不宜偏頗?？辗Φ貜娬{(diào)“文化”，有時會使解決問題的思路滯留在某種時髦卻又僵化的模式里，如果找出差異和共性，對學(xué)習(xí)和教學(xué)必然起到正遷移作用。

不同民族的文化孕育出不同民族的語言，同時，一個民族的語言，又是了解民族文化窗口。一般地講，文化是語言賴以扎根的土壤，語言是文化得以反映的外衣，就像中國文化孕育出東方含蓄的美而西方則孕育著一種奔放的美。就文化而言，語言是文化的外衣；而對于語言來說，文化則是語言的內(nèi)涵。基于這樣的認(rèn)識，本人將影響英語學(xué)習(xí)的因素分為“文化差異的影響”和“語言的負(fù)遷移作用”以及“克服障礙”等方面指出它們之間的相關(guān)性和各自的獨立性，并試圖闡明它們既不能截然分開又不可混為一談的道理。

一、文化差異對語言的學(xué)習(xí)和交際帶來的影響

文化離不開環(huán)境，環(huán)境影響著思維的形成，思維的不同直接產(chǎn)生了文化的差異。漢語的結(jié)構(gòu)特點對于學(xué)生的思維是很有影響的，而思維方式的不同直接導(dǎo)致了表達(dá)的差異。漢語語句根據(jù)表達(dá)的順序一貫到底，英語語句則注重句子的中心內(nèi)容放在前面表達(dá)，而修飾部分則放在中心內(nèi)容后面，這對于學(xué)習(xí)者來說，相當(dāng)容易造成混淆。如：漢語“我在學(xué)校6：00點鐘起床”，英語則為“I get up at 6：00 At school”.從上面的例句不難看出，西方人總是先把中心內(nèi)容呈現(xiàn)出來，時間和地點狀語作為附加成分放在后面，這樣必然導(dǎo)致表達(dá)順序與漢語不相同，這主要反映了不同的思維方式。

從詞匯的層面看，英語寫作中漢語思維問題主要是英語詞匯表達(dá)的漢語化。比如：“His right eye is blind”。正確： “He is blind in the right eye”。再如： “He lunch eat rice”.這句是典型漢語化的句子，正確： “For lunch he eats rice. ”從文章結(jié)構(gòu)的層面看，英語寫作中漢語思維問題主要是英語寫作的文章結(jié)構(gòu)漢語化。

總之，這類應(yīng)付日常場景的情形，一般都表現(xiàn)為說話是否得體，而很少是因為不理解對方的語言而達(dá)不到交際的目的。所以我們不妨將其稱之為“交際困窘”（或曰“交際困惑”），而不是交際障礙。這些東西，一經(jīng)提醒，一經(jīng)點撥，學(xué)生一般都能比較容易意識到并在實踐中自覺去改正。

二、文化差異不會成為語言學(xué)習(xí)者的障礙

許多人認(rèn)為，由于文化及產(chǎn)生文化背景的差異，會給語言學(xué)習(xí)者帶來極大的困難，因此而產(chǎn)生畏懼心理，給學(xué)習(xí)帶來不必要的思想障礙。其實當(dāng)我們?nèi)チ私猱愑虻奈幕尘?，同時也給我們帶來異域風(fēng)土人情的愉悅。當(dāng)我們談到語言文化的差異問題，引用的頻率特別高的例子要算是稱謂問題了：無性別之分的cousin則很有意思，至少代表著堂兄、表堂弟姐妹等八個人。這些表面上很復(fù)雜的稱謂問題，仔細(xì)想起來，卻并不構(gòu)成或者很少帶來理解上的困難，相反，如果教師在課堂上善于引導(dǎo)和總結(jié)，它給學(xué)習(xí)者帶來許多優(yōu)越和捷徑，就稱謂而言，一個cousin就能代表八個等輩的稱呼，對于學(xué)習(xí)者來說，更是事半功倍。再如英語中思維方式總是把中心內(nèi)容放在句首，附加部分或修飾部分應(yīng)放在中心內(nèi)容之后，除一些頻率時間狀語之外，而漢語則習(xí)慣按照說話的順序一貫到底，但一旦掌握這些規(guī)律，對我們的學(xué)習(xí)和教學(xué)是有很大幫助的。例如：漢語“他喜歡對著跳舞的音樂”，實際句子中心意思“他喜歡音樂”，這恰恰就是西方人的思維方式，即“He likes the music that he can dance to”，其中“that he can dance to”即為定語從句修飾前面的名詞music。

和稱謂問題同屬一類的還有，人們在進(jìn)行文化對比時動輒愛引用乃至人云亦云地炒作“龍”這個例子，無非是要論證英語民族心目中的dragon和中國文化中的“龍”會引起完全相反的聯(lián)想。稍有英國文學(xué)史常識的人都知道，古英語史詩Beowulf里講到了英雄貝奧伍夫勇斗火龍的壯舉。Dragon在英語傳說中是邪惡和兇惡的化身，而在中國文化中，“龍”則是節(jié)慶和威嚴(yán)的象征。因此有些人認(rèn)為，簡單地把“龍”和dragon等同起來會引起誤會。因此，只有了解不同國度的文化背景，才不會產(chǎn)生理解上的偏差，甚至產(chǎn)生尷尬的場面。

三、了解文化背景，克服語言障礙，促進(jìn)英語教學(xué)

在我們了解語言與文化關(guān)系之后，我們既要認(rèn)清學(xué)習(xí)語言時了解文化背景的重要性，又不能懼怕和排除這種差異，應(yīng)從這些差異中找出規(guī)律，這樣就能幫助我們輕松學(xué)習(xí)另種語言。中國人用筷子、英美人用刀叉同樣都能完成吃飯的任務(wù)。這個例子旨在說明達(dá)到同一目的的方式完全可以不同。語言和文化的關(guān)系也類似這種情況。各民族的語言所負(fù)載的人類文化，在大的方面是有共同性的。生活中都有喜怒哀樂的情感、都有空間和時間的概念。中國人說“日出”、“日落”，英美人也說sunrise和sunset（盡管實際情況時地球在動！）。自然界帶給人類的感受是基本相同的，只不過是人們表達(dá)對現(xiàn)實世界的感受和認(rèn)識的方式是相差很大的。例如，我們說“東南”、“西北”，在英語里卻要說成southeast和northwest，分明成了“南東”、“北西”；同樣是表示長度，我們的老祖宗留下的是“丈、 尺、寸”，人家用yard，foot，inch；漢語里說飛機“在天上”飛，英語中卻說它是in the sky；漢語說“這是什么？”到了英語里偏偏卻說成“Where is the hotel？”（“旅館在哪兒？”）；同樣是表達(dá)讓步關(guān)系，漢語里的“因為……所以……”一般都是成對使用，但英語里的because和so卻絕對不能同時出現(xiàn)。

從某種意義上說，英語所承載的文化就是英語本身。這個命題聽起來似乎有點邏輯不通，但如果仔細(xì)想想，就不難發(fā)現(xiàn)，一個民族的思維方式，該民族的人們心底所積淀的文化素養(yǎng)，他們的潛意識中所固化下來的思維定勢，正是這樣實實在在地由其語言所表現(xiàn)出來的。因此，在英語學(xué)習(xí)過程中了解英美文化，是為了增強頭腦中的文化敏感性，從而便利學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)?？梢钥隙ǖ卣f，語言基本功訓(xùn)練始終是外語學(xué)習(xí)的中心。

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