論課堂教學(xué)中師生間的新型角色關(guān)系

程瑤

摘 要：課堂教學(xué)中教師和學(xué)生究竟應(yīng)該扮演什么樣的角色關(guān)系？教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體？本文提出另一種新型的角色關(guān)系：教學(xué)的本質(zhì)是交往，是以教師和學(xué)生都作為主體，以教學(xué)內(nèi)容為中介的交往。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；主體；教師；學(xué)生；課堂教學(xué)

新課改的實(shí)施，是對(duì)教師傳統(tǒng)理念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而課堂教學(xué)改革則是改革的重中之重，課堂教學(xué)中教師和學(xué)生究竟應(yīng)該扮演什么樣的角色關(guān)系？大多數(shù)人都認(rèn)為：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。

這種觀念對(duì)不對(duì)？我們是否真的讀懂了這個(gè)“導(dǎo)”字？我們的學(xué)生是否真的成了學(xué)習(xí)的主體？打一個(gè)不一定很恰當(dāng)?shù)谋确剑河幸环N職業(yè)叫做導(dǎo)游，他們的職責(zé)就是帶旅游者去參觀，這個(gè)過程以導(dǎo)游為主，所以有人說跟導(dǎo)游后面旅游是：下車拍照，上車睡覺，完全失去了旅游本身的樂趣。實(shí)際上，真正熱愛旅游的人都不喜歡跟導(dǎo)游后面旅游，而更愿意選擇自助游。因?yàn)樽灾蔚淖灾餍愿?，旅行者可以發(fā)揮自己最大的主觀能動(dòng)性，鍛煉自己的各方面能力。 那么， 我們對(duì)教學(xué)中的“導(dǎo)”是否也是這樣的一種理解呢？

首先，教師既然是“主導(dǎo)”，那么學(xué)生自然就成了“被主導(dǎo)”。教學(xué)的本質(zhì)是什么？教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程，教學(xué)過程中的不同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系也就決定了不同的主客體的關(guān)系。學(xué)生正處于身心發(fā)育時(shí)期，與生俱來有著一種逆反的天性。他們希望嘗試，他們希望創(chuàng)新，他們希望走出自己的路！我們的教學(xué)卻要想方設(shè)法地把學(xué)生的思維導(dǎo)入我們事先預(yù)設(shè)的軌道，學(xué)生甘心嗎？久而久之，思維受到長(zhǎng)期制約的學(xué)生能夠感受學(xué)科求知的無窮魅力嗎？君不見，我們的學(xué)生經(jīng)常問類似的問題：為什么我這樣想不行？我不可以這樣做嗎

另外，從認(rèn)識(shí)論層面來分析。主導(dǎo)一詞的本身含義為：主要的并對(duì)事物發(fā)展起引導(dǎo)作用的。但在認(rèn)識(shí)論的基本范疇中，沒有“主導(dǎo)”這一概念，可見，把“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”并列作為教學(xué)過程應(yīng)遵循的規(guī)律，恐怕失之準(zhǔn)確與和諧。至少這兩句口號(hào)是在不同層面上，用不同的分類標(biāo)準(zhǔn)分類后湊合成的。這種提法沒有解釋清楚當(dāng)學(xué)生為主體時(shí)，教師在充當(dāng)什么角色。也沒有解釋清楚以教師為“主導(dǎo)”時(shí)，“被主導(dǎo)”的學(xué)生又怎么實(shí)現(xiàn)主體的地位，容易造成理論上的混亂。所以，在討論教學(xué)過程的師生關(guān)系時(shí)，不宜摻雜入“主導(dǎo)”這個(gè)概念。

因此，我更認(rèn)同另一種新型的角色關(guān)系：教學(xué)的本質(zhì)是交往，是以教師和學(xué)生都作為主體，以教學(xué)內(nèi)容為中介的交往。

這種觀念應(yīng)該不難理解，有道是真理越辯越明。我們一些教師在課堂教學(xué)當(dāng)中通過師生、生生的互動(dòng)，不少學(xué)生在交往中高效地掌握了學(xué)科的原理、思想方法，達(dá)到了非常顯著的教學(xué)效果。而理科的教學(xué)如何理解這種觀念？我認(rèn)為：只有在老師講解之前學(xué)生已經(jīng)深入地鉆研了問題，他才能有“資本”與老師進(jìn)行平等的對(duì)話、交流，他才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。只要練在講之前，哪怕是以老師的講為主要形式，它也是一種交往。因?yàn)樵诶蠋熤v的過程中，學(xué)生必然在心里把自己的想法和老師的想法進(jìn)行了對(duì)比、評(píng)價(jià)。何況，我們還有小組討論、組間答辯、師生相互質(zhì)疑等多種形式能使師生、生生之間更好地進(jìn)行交往。

那么教師在課堂上究竟如何實(shí)現(xiàn)這種主體?中介?主體的師生角色關(guān)系呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

第一，教師與學(xué)生關(guān)系應(yīng)處于良好的、和諧的心理智能對(duì)接狀態(tài)。教師因?yàn)槠渥陨淼纳鐣?huì)生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)豐富處于積極的、優(yōu)越的地位，使學(xué)生產(chǎn)生一種敬畏和壓抑感；而青少年學(xué)生因?yàn)橄胂罅ωS富，有時(shí)也會(huì)提出一些比較敏感的問題來顯示自己的存在，甚至挑戰(zhàn)權(quán)威，以設(shè)法擺脫因?yàn)樽晕抑R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的不足而產(chǎn)生的被動(dòng)、從屬地位。在師生課堂教學(xué)與交流過程中，兩者之間的差異形成教學(xué)落差，同時(shí)也形成彼此之間的心理落差。這種教學(xué)和心理落差的存在使得課堂教學(xué)和人格教育得以維持和發(fā)展。當(dāng)然這兩種落差的存在，需要教師在和學(xué)生的交往過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)和控制，特別是對(duì)心理落差的調(diào)節(jié)更是師生加強(qiáng)交流和溝通的關(guān)鍵，才能實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間心理智能的和諧對(duì)接。

這種狀況好像給別人倒水，需要考驗(yàn)倒水者掌握提水壺的高度、距離、傾角、姿態(tài)和眼神，并要時(shí)刻注意接水者的情況和杯中水位的變化，做到恰如其分、容量適中。我覺得，師生之間的知識(shí)和智能落差是應(yīng)該始終存在的，而且這種落差的廣度、深度越大，對(duì)于課堂教學(xué)越是有利，越容易激發(fā)學(xué)生的積極的求知欲望和學(xué)習(xí)信心，并自覺投入到課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)主體角色上來，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)智能結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的不斷提高和有效更新，因此，教師必須不斷地通過各種途徑提高自身的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)與創(chuàng)新能力和水平，以便滿足和適應(yīng)學(xué)生日漸增強(qiáng)的求知欲望和心理需求；但從另一方面來說，課堂教學(xué)中，師生之間的心理落差越小越好，因?yàn)檫@樣可以讓學(xué)生更多地體會(huì)到老師的愛護(hù)和關(guān)懷，感受到師生在課堂教學(xué)中的人格平等與相互尊重，消除學(xué)習(xí)過程中的心理障礙，愿意并敢于把學(xué)習(xí)過程中、生活實(shí)踐中、人際交往中遇到的問題和想法告訴自己的老師，積極主動(dòng)地跟老師進(jìn)行心理的溝通和交流，從而找到解決困難和問題的思路與方法，促進(jìn)課堂教學(xué)中師生關(guān)系穩(wěn)步進(jìn)入良性發(fā)展軌道。

第二，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該具備科學(xué)性、合理性和創(chuàng)造性。既然教學(xué)的本質(zhì)是一種交往，那教師就得意識(shí)到要和不同類型的學(xué)生交往，而交往的中介也就是教學(xué)內(nèi)容，就是為不同的學(xué)生，起碼是不同類型的學(xué)生，設(shè)計(jì)出符合他們需要的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)進(jìn)度。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、年級(jí)的升高，學(xué)生之間的差異會(huì)顯著增大，進(jìn)度統(tǒng)一、任務(wù)相同的課堂必然會(huì)讓位給類似復(fù)式教學(xué)的課堂。不同組別的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容、完成不同的作業(yè)、采用不同的學(xué)習(xí)方式，或許將會(huì)成為課堂教學(xué)的常態(tài)；而統(tǒng)一的講解、答疑、點(diǎn)撥、指導(dǎo)，只能是學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論的必要補(bǔ)充，是應(yīng)學(xué)生的實(shí)際要求而安排的活動(dòng)。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)能力，是教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。從這個(gè)角度說，所謂的備課，實(shí)際上就是備學(xué)生，就是了解學(xué)生的實(shí)際情況。比如，有的學(xué)生喜歡提出一些比較怪異、新奇的問題，并從這些問題的解決過程中找到自己的自信和勇氣；有的學(xué)生喜歡通過自己的獨(dú)立思考和探索求得學(xué)習(xí)新知過程中相關(guān)問題的解決思路與方法；也有的學(xué)生需要通過尋求與別人合作學(xué)習(xí)才能體會(huì)到學(xué)習(xí)過程的樂趣和激情。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，不可能通過一種教學(xué)方法滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方案的設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善，建立新的學(xué)習(xí)環(huán)境、培養(yǎng)新型學(xué)習(xí)活動(dòng)能力的策略，為學(xué)生發(fā)展技能提供激發(fā)問題的基礎(chǔ)，研究探索既能適合絕大多數(shù)學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)又適應(yīng)學(xué)生個(gè)體主動(dòng)參與智能發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)模式，創(chuàng)造性地完成課堂教學(xué)的目標(biāo)要求。

第三，教師隊(duì)伍內(nèi)部應(yīng)具備團(tuán)隊(duì)合作與創(chuàng)新精神。課堂教學(xué)雖然主要是通過個(gè)別教師與學(xué)生之間的雙向交往與互動(dòng)完成和實(shí)現(xiàn)的，但是這種交往和互動(dòng)實(shí)踐過程經(jīng)驗(yàn)積累并不是孤立的，而是與參與班級(jí)教學(xué)的各位老師都有密不可分的聯(lián)系，這就是現(xiàn)代教育的整體性。我們知道，現(xiàn)代教育的班級(jí)授課制是通過各個(gè)學(xué)科教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，每個(gè)學(xué)科的教師都有其自身的長(zhǎng)處和短處，我們不可能要求每個(gè)教師都是樣樣精通的全才，但是課堂教學(xué)的特點(diǎn)決定了各相關(guān)學(xué)科之間的交流與合作可以極大地豐富教師隊(duì)伍的整體教學(xué)內(nèi)容和信息需求，可以讓各科教師能夠比較系統(tǒng)、全面地了解學(xué)生的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)狀況與學(xué)習(xí)心理，改進(jìn)和調(diào)整自己的教學(xué)思路與方法，使得課堂教學(xué)具有更強(qiáng)的靈活性、針對(duì)性、合理性，從而促進(jìn)班級(jí)教學(xué)整體素質(zhì)的提高和完善。實(shí)踐證明相同年級(jí)、相關(guān)學(xué)科以及相關(guān)學(xué)校教師之間的相互聽課、相互指導(dǎo)是教師之間相互學(xué)習(xí)與交流的重要手段，已經(jīng)和正在成為教師團(tuán)隊(duì)合作與創(chuàng)新的有效途徑，對(duì)于課堂教學(xué)中師生關(guān)系的角色定位將產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。

教師除了知識(shí)水平的要求外，還應(yīng)該擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。因此，要求我們教師提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力，開展平等對(duì)話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的教學(xué)氛圍，在課堂教學(xué)中努力扮演好自己的角色關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊九俊.備課新思維[M].教育科學(xué)出版社，2004.

[2] 陳旭遠(yuǎn).交往教學(xué)研究[M].東北師范大學(xué)出版社，2008.

[3] 殷際文.探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新型師生關(guān)系的構(gòu)建[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（01）.