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      新時期舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作淺析

      2015-05-30 14:48:47李雅琴
      藝術(shù)科技 2015年6期
      關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo)新時期創(chuàng)新

      摘 要:隨著時代的發(fā)展,人們的審美水平不斷提高,對文化藝術(shù)的需求也在提升,促使著舞蹈編導(dǎo)人員要不斷學(xué)習(xí),創(chuàng)新理念,創(chuàng)造出更好、更美的符合新時期時代特征的舞蹈藝術(shù)作品,這對于舞蹈編導(dǎo)來說,既是一種挑戰(zhàn),也是一種機(jī)遇。

      關(guān)鍵詞:新時期;舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)新

      時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,人們對舞蹈藝術(shù)有了新的需求,這就要求舞蹈編導(dǎo)要大膽創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變思維,不斷提升舞蹈藝術(shù)水準(zhǔn),并賦予舞蹈藝術(shù)符合新時期發(fā)展的內(nèi)容。

      1 舞蹈編導(dǎo)概述

      舞蹈編導(dǎo)是一部舞蹈作品的編創(chuàng)和導(dǎo)演,其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。一部優(yōu)秀的舞蹈作品展現(xiàn),是舞蹈創(chuàng)作者深入生活,不斷捕捉舞蹈形象、創(chuàng)造和組織舞蹈語言、編排設(shè)計(jì)舞段,到將其藝術(shù)構(gòu)思通過演員表現(xiàn)在舞臺之上,是一個不可分割的完整的編與導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作過程。回顧舞蹈發(fā)展的歷史,是勞動生活創(chuàng)造了舞蹈。舞蹈作品的產(chǎn)生,是反映人類社會生活的意識形態(tài)。在我國,解放初期才真正有了專業(yè)的舞蹈工作者,而當(dāng)時的從事舞蹈工作的人員普遍是文化水平低,舞蹈理論薄弱。自改革開放以后,大批的舞蹈創(chuàng)作人才涌現(xiàn)出來。但是,還有許多舞蹈編導(dǎo)存在著不求進(jìn)取,知識滯后和文化素養(yǎng)不高等問題,以至于舞蹈作品停留在膚淺的創(chuàng)作和冷漠的表演上。究其主要原因:一是缺乏符合時代發(fā)展的創(chuàng)新精神。二是缺乏綜合的理論知識。三是舞蹈專業(yè)藝術(shù)功底不深。舞蹈編導(dǎo)在排演作品前,首先,要對該作品的主題思想、社會背景、內(nèi)容情節(jié)、人物形象及藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行細(xì)致的剖析,在此基礎(chǔ)上,要形成自己的“導(dǎo)演構(gòu)思”,并按照這個構(gòu)思向演員、作曲和舞美等提出具體要求,以達(dá)到組織引導(dǎo)他們共同實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演意圖的目的。其次,在實(shí)際的排演中,還要指導(dǎo)演員去刻畫角色、塑造形象,啟發(fā)表演情感、安排舞臺調(diào)度等,必要時給以示范,做到“演員的鏡子”。再次,最后的“合成”,就是要把綜合藝術(shù)的各個方面協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來。例如,對演員的服飾、化妝、走臺、布景、燈光和配音效果等,在分場彩排、連排與總彩排中,按構(gòu)思要求進(jìn)行多次調(diào)整、修改,最后合排成為一個完整的藝術(shù)作品,并搬上舞臺演出。

      2 舞蹈編導(dǎo)要不斷學(xué)習(xí),全面提高綜合專業(yè)能力

      舞蹈編導(dǎo)是綜合性藝術(shù)的體現(xiàn),其不僅要求創(chuàng)作者就有較為豐富的舞蹈理論知識,而且還要懂得應(yīng)運(yùn)音樂、美術(shù)等其他藝術(shù)手段,襯托舞蹈作品的主題以及刻畫人物,不斷推動情節(jié)的發(fā)展。首先,創(chuàng)作者應(yīng)該深入學(xué)習(xí)樂理知識,具有很強(qiáng)的音樂感。音樂感是對音樂表現(xiàn)情感和音樂塑型的理解。例如,一個舞蹈家和一個畫家同時聽一首名曲,他們對樂曲的理解就會不同。畫家腦海里出現(xiàn)的是畫面、構(gòu)圖、布局,是各種色彩、明暗的對比;而舞蹈家則會根據(jù)旋律的起伏、節(jié)奏的快慢、音樂的強(qiáng)弱,腦海中不斷閃爍著各種跳躍、旋轉(zhuǎn)和時而翻騰激烈、時而舒展委婉的動作形象。其次,要學(xué)習(xí)美術(shù)知識,對構(gòu)圖、畫面的基本知識有所了解。舞蹈構(gòu)圖在舞蹈作品中至關(guān)重要,好的構(gòu)圖能給人以振奮,感到它變化無窮,內(nèi)蘊(yùn)豐厚。呆板的、一成不變的構(gòu)圖畫面會使人感到枯燥毫無感染力。例如,俄羅斯小白樺歌舞團(tuán)的《小白樺樹》,雖然動作簡單,但它卻運(yùn)用蜿蜒流動的隊(duì)形,迭幻繁復(fù)的變化,描繪出深邃的意境,令人回味無窮,閃耀著迷人的魅力。再次,要學(xué)習(xí)燈光的運(yùn)用和服裝的搭配知識,更好地使二者相映襯。舞臺燈光變換運(yùn)用得好,就能深化作品的主題,渲染濃烈的氣氛,將觀眾帶入特定的情景中。例如,《春蠶》的背光、頂光、測光的應(yīng)用,形象的造就“蠶”晶瑩剔透的美妙胴體?!对僖姲?,媽媽》通過特殊的燈光效果,營造出朦朧的、如夢似幻的母子相見的畫面。這些巧妙的燈光運(yùn)用藝術(shù)手段,都是按照舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)要求而做的。同時,舞蹈編導(dǎo)對服裝的要求,也是一方面有助于點(diǎn)題,看了服裝的樣式、色調(diào),就能明白要表現(xiàn)的題材;另一方面,體現(xiàn)出人物身份和性格特征。例如,大學(xué)生運(yùn)動會開幕式中的變色長裙,先后變出黃、紅、綠三種顏色,表達(dá)出不同的內(nèi)涵;《絲路花雨》的“飛天伎樂”服飾,把敦煌壁畫中“飛天”的形象栩栩如生的塑造出來。

      3 舞蹈編導(dǎo)要不斷創(chuàng)新,富于時代精神

      任何藝術(shù)作品都服務(wù)于它所處于的那個時代,跟不上時代的藝術(shù)作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價值。舞蹈藝術(shù)來源于生活而又高于生活,舞蹈編導(dǎo)要不斷提高自己的藝術(shù)智慧,帶著藝術(shù)的眼光觀察世界,感悟生活。首先,立足于實(shí)際生活是舞蹈編導(dǎo)適應(yīng)新時期時代要求的第一步。舞蹈編導(dǎo)要對新時期的時代變化進(jìn)行細(xì)致入微的觀察,感受時代的脈搏,使自己的舞蹈作品更加富有生活氣息和時代氣息,只有這樣,才能符合新時代觀眾對舞蹈的審美要求。舞蹈編導(dǎo)并非要對實(shí)際生活原樣進(jìn)行復(fù)制,是要將自己生活的體驗(yàn)經(jīng)過提煉后再展示出來。每個人對不同的社會現(xiàn)象都有著不同的認(rèn)知和看法,這也就要求我們的舞蹈編導(dǎo)獨(dú)具匠心,能夠運(yùn)用自己的專業(yè)知識,將實(shí)際生活中的感悟轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的人體肢體語言,實(shí)現(xiàn)生活到藝術(shù)的升華。在新時期,舞蹈編導(dǎo)切忌隨波逐流,因循守舊,僅靠已有的舞蹈作品進(jìn)行舞蹈編導(dǎo),這樣創(chuàng)造出的舞蹈作品就會脫離實(shí)際,就難以適應(yīng)新時期的時代要求。其次,要塑造富有生命力的藝術(shù)人物。在舞蹈編導(dǎo)的過程中,舞蹈人物形象的塑造非常重要。人物形象在舞蹈作品中凝聚著創(chuàng)作者的思想傾向,形象越具有生命力,就越能引起觀眾的共鳴,就越能被舞蹈作品所感染和打動。反之,如果舞蹈形象缺乏生命力和表現(xiàn)力,整個舞蹈作品就平淡無奇,缺乏張力和感染力,只能會讓觀眾感到厭倦和乏味。因此,要求舞蹈編導(dǎo)自己必須具備準(zhǔn)確的價值取向,并將這種積極向上的價值取向賦予到舞蹈形象身上,讓人們真正感受到舞蹈作品帶來的善良、真誠、正義和信任,從而引起人們的共鳴同時,得到一種美的享受。再次,舞蹈編導(dǎo)要不斷提高創(chuàng)新能力。舞蹈編導(dǎo)要具備一定的能夠?qū)⒛嫦蛩季S和順向思維有機(jī)結(jié)合起來的能力,使自己的舞蹈作品既在情理之中又在意料之外,給人們一種新奇的審美體驗(yàn)。在新時期,人們對精神生活的追求越來越高,對舞蹈審美品位也越來越高,這就要求舞蹈編導(dǎo)必須打陳舊的思維模式,不斷推陳出新,在舞蹈創(chuàng)造中給人們以耳目一新的感覺。眾多的經(jīng)典舞蹈作品之所以長盛不衰,也是由于它們所表現(xiàn)的主題抓走了人類對美好事物的追求,并在作品的內(nèi)容和形式上達(dá)到理想化的高度。新時期,不需要平庸的舞蹈作品,只有具備創(chuàng)新能力的舞蹈編導(dǎo),才能使舞蹈作品更加富有價值,才能去教育、鼓勵和感染人,最終達(dá)到提高全民族的精神素養(yǎng)和文化藝術(shù)水平的目的。

      隨著新時期的發(fā)展,新生事物的涌現(xiàn),舞蹈編導(dǎo)要不斷提高自己的文化素養(yǎng)和專業(yè)編導(dǎo)水平,大膽創(chuàng)新,用不同的主題、不同的表現(xiàn)手法去創(chuàng)作優(yōu)秀的舞蹈作品,謳歌那些品格崇高、給人以啟迪、給人以美的熏陶的時代精神。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李仁順.舞蹈編導(dǎo)概論[M].文化藝術(shù)出版社,2010.

      [2] 孫天路.中國舞蹈編導(dǎo)教程[M].北京:高等教育出版社, 2004.

      [3] 沈敏華,薛蘭華.孕育精品的搖籃——記95全國舞蹈編導(dǎo)研修班[J].舞蹈,2013(01).

      [4] 梁戈羅,葉進(jìn),趙士軍.愛恨之間——第七屆全國舞蹈比賽之百感交集[J].舞蹈,2011(02).

      [5] 劉波.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作初探[J].中國校外教育,2009(03).

      作者簡介:李雅琴,女,新疆烏魯木齊人,烏魯木齊市文聯(lián)音樂舞蹈家協(xié)會副研究館員,研究方向:群眾文化藝術(shù)。

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