論習(xí)近平大系統(tǒng)教育觀(guān)的三個(gè)維度

蒲榮富

摘 要：“教育優(yōu)先發(fā)展”“立德樹(shù)人”和“辦好人民滿(mǎn)意的教育”是習(xí)近平大系統(tǒng)教育觀(guān)的三個(gè)維度?！敖逃齼?yōu)先發(fā)展”體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀(guān)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)折?！傲⒌聵?shù)人”體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀(guān)在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的應(yīng)然和必然。“辦好人民滿(mǎn)意的教育”體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀(guān)的豐富內(nèi)涵和切實(shí)指向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;系統(tǒng);教育觀(guān)

中圖分類(lèi)號(hào)：G410 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）17-0109-02

教育是立國(guó)之本，民族之魂，強(qiáng)國(guó)之基，不僅是“立德樹(shù)人”的事業(yè)，也是社會(huì)的事業(yè)、人民的事業(yè)，更是民族和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的事業(yè)。因此，對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，不僅應(yīng)立足教育系統(tǒng)抓好教育，也要跳出教育系統(tǒng)看教育、辦教育、評(píng)價(jià)教育、發(fā)展教育，切實(shí)樹(shù)立“大系統(tǒng)教育觀(guān)”，即：不僅關(guān)乎教育系統(tǒng)內(nèi)部，關(guān)乎教育系統(tǒng)外部，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，既強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)部的系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)教育系統(tǒng)對(duì)外開(kāi)放的超系統(tǒng)性。“教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能決定了其為社會(huì)大系統(tǒng)輸送人才的本質(zhì)特征”。[1]教育的內(nèi)、外部系統(tǒng)之間相互引領(lǐng)、相互支持、相互超越，促使教育系統(tǒng)的不斷發(fā)展。

一、大系統(tǒng)教育觀(guān)的戰(zhàn)略維度：教育優(yōu)先發(fā)展

“教育優(yōu)先發(fā)展”是20世紀(jì)國(guó)際上出現(xiàn)的教育思想。黨的十八大報(bào)告指出，教育是“民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石”，要“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”。聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存》指出，“多少世紀(jì)以來(lái)，特別在發(fā)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國(guó)家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后發(fā)生的?，F(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”從近代史上看，英國(guó)第一次工業(yè)革命時(shí)期的崛起，以及后來(lái)德國(guó)、美國(guó)的先后崛起，一個(gè)非常重要的標(biāo)志是這些國(guó)家均確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策?！皼](méi)有一項(xiàng)事業(yè)像教育那樣寄托著如此之多的希望，因?yàn)樗?lián)系著當(dāng)下和未來(lái)，溝通著現(xiàn)實(shí)和理想;沒(méi)有一項(xiàng)事業(yè)像教育那樣承載著如此之重的使命，因?yàn)樗粌H成就個(gè)人與家庭，而且榮耀民族，富強(qiáng)國(guó)家。”[2]這是教育優(yōu)先發(fā)展的重要性之一。教育的價(jià)值不僅在于個(gè)人本位，“教化育人”，培養(yǎng)“合格公民”，也在于社會(huì)本位，“教化以仁”，形成“和諧人人關(guān)系”，促使社會(huì)的和諧發(fā)展，更在于民族和國(guó)家本位，促進(jìn)其個(gè)人本位與社會(huì)本位、民族國(guó)家本位的統(tǒng)一。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)折。鄧小平曾指出，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的量和質(zhì)量?！盵3]教育優(yōu)先發(fā)展，外在的保障機(jī)制固然是促進(jìn)其優(yōu)先發(fā)展的條件，內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力才是改革創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此，要達(dá)到教育“內(nèi)外雙修”的互動(dòng)雙贏(yíng)，不僅要升質(zhì)量，更要強(qiáng)內(nèi)涵，實(shí)施大系統(tǒng)教育觀(guān)。2007年教師節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平指出，“要始終堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍”，“努力讓教師成為社會(huì)上最受尊敬、最令人向往的職業(yè)。”2013年9月25日，習(xí)近平代表中國(guó)政府對(duì)聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)的正式表態(tài)，“中國(guó)將堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置”，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。

二、大系統(tǒng)教育觀(guān)的現(xiàn)實(shí)維度：立德樹(shù)人

習(xí)近平指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨的十八大報(bào)告他把“立德樹(shù)人”[4]作為教育的根本任務(wù)。從教育的任務(wù)上講，“立”和“樹(shù)”這兩個(gè)關(guān)鍵字，超越了黨的十七大報(bào)告堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的提法，非常明確地指明了“育人”的價(jià)值追求是“立德樹(shù)人”。

教育立德，是在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的“三個(gè)契合”中實(shí)現(xiàn)立德。在國(guó)家層面，就是樹(shù)立公民的“國(guó)家人格”，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”[4]，建設(shè)一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)大、政治民主、社會(huì)文明、生活和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)目標(biāo)相契合。在社會(huì)層面，就是樹(shù)立公民的“社會(huì)人格”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”[4]，建設(shè)一個(gè)基于法治、人人平等、享有自由權(quán)利、公平正義的社會(huì)。這與社會(huì)主義的“科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法”的法治精神和中國(guó)共產(chǎn)黨“科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政”的執(zhí)政理念相契合。在個(gè)人層面，就是樹(shù)立公民的“優(yōu)秀品德”，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”[4]，建設(shè)良好和諧的社會(huì)交往關(guān)系。這與社會(huì)主義初階段的公民基本道德規(guī)范相契合。

由此而論，通過(guò)“教育”在“國(guó)家”“社會(huì)”和“個(gè)人”三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)“立德”，既豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，又夯實(shí)了立德的深厚思想道德基礎(chǔ)，是大系統(tǒng)教育觀(guān)所應(yīng)然。

教育樹(shù)人，是在國(guó)家、社會(huì)、教育、個(gè)人層面的“四個(gè)契合”中實(shí)現(xiàn)樹(shù)人。在國(guó)家層面，就是要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[4]。這與我國(guó)教育目標(biāo)相契合。在社會(huì)層面，就是培育人們“知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”[9];引導(dǎo)人們“自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任”[10];營(yíng)造人們“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍”。這與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)相契合。在教育層面，就是“普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)”[4];“大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源”，讓公民平等接受教育，人人都能成為有用之才。這與我黨的教育宗旨相契合。在個(gè)人層面，就是培育人們“自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”;“增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”;“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。這與教育的規(guī)格相契合。

以此而論，“樹(shù)人”的核心指向在于全面提高全體公民、社會(huì)組織、全民族的整體素質(zhì)，從而夯實(shí)民族整體素質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基石，這是大系統(tǒng)教育觀(guān)所必然。

2010年7月25日，習(xí)近平在海外華裔及港澳臺(tái)地區(qū)青少年“中國(guó)尋根之旅”夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)式上講話(huà)指出，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的‘根”，“博大精深的中華優(yōu)秀文化是海內(nèi)外中華兒女共同的‘魂”，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的‘夢(mèng)”。中華民族多元一體、和諧包容?！懊褡甯睆纳疃壬辖沂竞?nèi)外中華兒女的共同歸宿，不僅體現(xiàn)在對(duì)血脈的依存依戀、自尊自豪和神圣使命，而且是一個(gè)國(guó)家、民族在歷史和現(xiàn)實(shí)的交融中展現(xiàn)的至高無(wú)上的敬畏和皈依。中華文化綿延連續(xù)、浩浩蕩蕩。“文化魂”是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是維系民族精神核心和紐帶?！拔幕辍辈坏菍?duì)中國(guó)“民族根”的尊重和揚(yáng)棄、對(duì)民族優(yōu)秀文化的堅(jiān)守和創(chuàng)新，對(duì)國(guó)外優(yōu)秀文化的包容借鑒，而且是中華民主的文化自覺(jué)、自信和自強(qiáng)的核心。民族復(fù)興徹骨銘心、百折不回?！皬?fù)興夢(mèng)”是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士揭竿而起、前赴后繼的百年夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，堅(jiān)定國(guó)家統(tǒng)一的意志;確立并實(shí)行社會(huì)主義制度，增強(qiáng)民族的自信;凝聚共識(shí)進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，實(shí)中華民族的自尊、自強(qiáng)和自豪?！傲⒌聵?shù)人”追求的是中華民族的“民族根”“文化魂”“復(fù)興夢(mèng)”的融合統(tǒng)一，既是踐行“大系統(tǒng)教育觀(guān)”的具體表現(xiàn)，也是教育系統(tǒng)自身超越性的實(shí)至名歸，更是海內(nèi)外中華兒女實(shí)現(xiàn)共同理想的現(xiàn)實(shí)追求。

三、大系統(tǒng)教育觀(guān)的目標(biāo)維度：辦好人民滿(mǎn)意的教育

黨的十八大把“教育”作為“大系統(tǒng)教育觀(guān)”進(jìn)行關(guān)照，納入社會(huì)管理建設(shè)的基本方面，指出，“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”[4]，教育既成為社會(huì)管理建設(shè)之首，又作為改善民生的五大要素之首。“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”，成為大系統(tǒng)教育觀(guān)的追求目標(biāo)，并將“教育”貫穿于“人民”“社會(huì)”“民族”和“國(guó)家”事業(yè)的始終。目前，在我國(guó)教育系統(tǒng)中，高等教育、高等職業(yè)教育、中職教育、中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、繼續(xù)教育與終身教育的發(fā)展應(yīng)遵循大系統(tǒng)教育觀(guān)。要處理好各類(lèi)教育之間，及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化等的系統(tǒng)關(guān)系。

教育目標(biāo)指向不僅在于“教書(shū)育人”，而在于社會(huì)、民族和國(guó)家的高度。黨的十八大在十七大基礎(chǔ)之上將“教育是民族振興的基石”提升到“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石”，提出了教育“雙基石理念”，“教育”已經(jīng)從教育自身內(nèi)部系統(tǒng)業(yè)已超越，并上升到“民族振興”和“社會(huì)進(jìn)步”同步高度。教育的這種目標(biāo)指向在引領(lǐng)民族發(fā)展振興和社會(huì)進(jìn)步和諧中的堅(jiān)實(shí)作用，凸顯了大系統(tǒng)教育觀(guān)。

2012年11月15日，十八屆一中全會(huì)后中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面會(huì)，習(xí)近平莊嚴(yán)宣布，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵5]努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，讓人民有“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”[5]。其中“十個(gè)更”的表述，這充分體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀(guān)豐富的社會(huì)內(nèi)容。

2013年9月25日，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表視頻賀詞指出，中國(guó)“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力”。這其中反映出的“教育機(jī)會(huì)均等”“教育公平”“人人成才”的理念，既是黨的十八大關(guān)于“大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源”的具體化，也是“教育為民、人人成才”大系統(tǒng)教育觀(guān)的體現(xiàn)。

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