得“疑”于生，以“疑”定教

程強(qiáng)

要解決目前語文課堂教學(xué)表面民主實(shí)質(zhì)專制的現(xiàn)狀，教師必須認(rèn)識(shí)到課堂預(yù)設(shè)只是教學(xué)的起點(diǎn)而不是最高指示、最終目標(biāo)，在預(yù)設(shè)中就首先要給以學(xué)生足夠的質(zhì)疑空間，把提問權(quán)多給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯師的“質(zhì)疑精神”。清人陳憲章曾說：“疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！币蛞啥M(jìn)，才是學(xué)習(xí)“自我更新”的健康狀態(tài)，更是學(xué)習(xí)提升的最佳狀態(tài)?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！睆?qiáng)調(diào)在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生“憤”和“悱”的欲求時(shí)才能夠給以“啟”和“發(fā)”。這告訴后來的教育者，引導(dǎo)學(xué)生的最好契機(jī)，是學(xué)生產(chǎn)生困惑之心并亟待解決的時(shí)候。

真正能打開學(xué)生思維之門的鑰匙是“質(zhì)疑”。文本閱讀是極端個(gè)性化、自由化的，正所謂“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”?！耙磺€(gè)”是“自由”，而“哈姆雷特”是“集中”的獨(dú)一無二的這一個(gè)。老師要做的是在“一千個(gè)自由”中，和學(xué)生共同行走于文本世界，去探尋那個(gè)剔去種種外在之后的“這一個(gè)”哈姆雷特。

讓學(xué)生質(zhì)疑就是學(xué)生的“一千個(gè)”自由得以呈現(xiàn)的方式。沒有任何導(dǎo)入、背景簡介的干擾，學(xué)生直接的單純地和文本相遇、碰撞、共生。這種單純的相遇才是閱讀的常態(tài)、正態(tài)。此時(shí)學(xué)生和文本之間的思想、情感的碰撞是最真切也是最深入最純粹的。由此產(chǎn)生的感受和困惑才是學(xué)生“自我”的問題，這也正是學(xué)生“悱”和“憤”，抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行“啟”和“發(fā)”，效果往往是最佳的。

我在《氓》的閱讀教學(xué)就采用了這種由學(xué)生的“質(zhì)疑”定“教學(xué)”的方式。

在學(xué)生自讀、老師范讀之后，請(qǐng)學(xué)生交流讀后感受和困惑。

學(xué)生一向跟著老師的教學(xué)設(shè)計(jì)走，很不習(xí)慣這種課堂方式。在老師的反復(fù)鼓勵(lì)下，學(xué)生慢慢地敢于敞開自己。在閱讀中主要有以下幾個(gè)問題：①這首詩的主人公到底是男是女？②這首詩是否存在男性歧視？③女主人公遭遇這么悲慘，她的兄弟為什么還要嘲笑她？④這首詩是寫男女愛情婚姻的，三四兩段開頭卻寫了桑樹，這似乎和主要內(nèi)容沒有聯(lián)系，為什么要這樣寫？

這幾個(gè)問題可歸為三類：

第①問屬于字句內(nèi)容的基本理解；第②③問屬于文本內(nèi)涵的范疇；第④問屬于手法賞析。

這些問題，都難能可貴，每一個(gè)都是使課堂得以“活”起來的契機(jī)。

例如第①個(gè)問題一提出，教室里笑噴一片。我及時(shí)制止了學(xué)生，并請(qǐng)笑得最夸張的幾個(gè)學(xué)生來解答這個(gè)看似很“荒謬”的問題。結(jié)果連請(qǐng)三位同學(xué)才把這個(gè)看似很低幼的問題真正解決。在討論過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，細(xì)心研讀抓取關(guān)鍵字詞，從閱讀角度明確了兩點(diǎn)：①耐心讀文，抓取關(guān)鍵信息的重要性；②作者行文視角的重要性。學(xué)生這個(gè)看似“低幼”的問題在這堂課中發(fā)揮了它的最大價(jià)值。

本節(jié)課完全摒棄了課前預(yù)設(shè)中的問題設(shè)計(jì)，主要圍繞學(xué)生的幾個(gè)問題重點(diǎn)探討，以學(xué)生互相交流為主，老師關(guān)鍵處點(diǎn)撥為輔。課堂氛圍自由、民主、融洽。

可見，課堂預(yù)設(shè)只是教學(xué)的起點(diǎn)而非終極目標(biāo)。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)，而是一個(gè)開發(fā)的平臺(tái)。我們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的效果的全部范圍，所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)重視其特殊性，要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、特征、可能出現(xiàn)的問題等。預(yù)設(shè)不是僵化的、一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。生成是根據(jù)教學(xué)本身進(jìn)行的狀態(tài)而產(chǎn)生動(dòng)態(tài)形成活動(dòng)過程，是新課程理念下課堂教學(xué)的主要特征，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、機(jī)械僵化教學(xué)模式。語文閱讀課堂的復(fù)雜多變性、不確定性、和動(dòng)態(tài)生成性，導(dǎo)致教師了解學(xué)情的難度，如何把握生成的機(jī)會(huì)，真正構(gòu)建構(gòu)建充滿生命力課堂是一個(gè)難題，而解決這一難題，真正發(fā)揮語文課堂開發(fā)平臺(tái)作用的方法就是給以學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力，以學(xué)生的質(zhì)疑定教學(xué)。

結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要做到以“疑”定教，最大化地產(chǎn)生課堂生成性資源，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，形成創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高語文教學(xué)的實(shí)效性，具體可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽。當(dāng)老師從控制者的角色里擺脫出來，把課堂主權(quán)交給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更大的熱情和更強(qiáng)的主動(dòng)性。學(xué)生在談感受或質(zhì)疑時(shí)，往往會(huì)超出老師的預(yù)設(shè)。這些“意外”質(zhì)量參差不齊，有些極具思維含量，有些則低幼粗淺。教師此時(shí)應(yīng)該把自己放在和學(xué)生平等的地位，以一顆欣喜的心來對(duì)待，因?yàn)閷W(xué)生的語文能力高低不同，對(duì)文章的理解自然千差萬別。教師此時(shí)要以一顆平和的心態(tài)來用心傾聽，明確學(xué)生觀點(diǎn)并對(duì)之給以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，并進(jìn)一步明確自己觀點(diǎn)，和學(xué)生進(jìn)行親切的交流。

2.捕捉契機(jī)，優(yōu)化整合。語文課堂上，在學(xué)生的“質(zhì)疑”中常常有思維的迸發(fā)，這些火花不助燃很快就會(huì)熄滅。對(duì)于這難得的教學(xué)契機(jī)，教師若及時(shí)點(diǎn)拔，會(huì)獲得很好的教學(xué)效果。緊緊抓住這課堂生成契機(jī)，將它轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源，會(huì)使課堂更加精彩。這既是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)也是教學(xué)智慧的體現(xiàn)。

比如，我在講《祝?！窌r(shí)，有學(xué)生提出疑問：魯鎮(zhèn)的人對(duì)祥林嫂并不好，她為什么還要回到魯鎮(zhèn)，不到別的地方去生活？一石激起千層浪，學(xué)生的眼睛因思維的激活而閃亮，課堂探討活躍。探討從人物的性格命運(yùn)、到她和周圍環(huán)境的關(guān)系最后進(jìn)入到社會(huì)層面的探究分析。在這個(gè)過程中學(xué)生的質(zhì)疑成為課堂的中心，而這一質(zhì)疑的解決不但很好地實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，更鍛煉學(xué)生語文學(xué)習(xí)的思維能力。

當(dāng)然，并不是所有的質(zhì)疑都能夠作為課堂教學(xué)的抓手。教師要用一雙慧眼去粗取精、去偽存真。及時(shí)抓住那些最接近文本閱讀內(nèi)核、最具有思考價(jià)值、最有利于培養(yǎng)學(xué)生語文能力的“質(zhì)疑”進(jìn)行優(yōu)化整合，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到課堂之中，提升課堂教學(xué)的價(jià)值，使課堂充滿活力，真正釋放學(xué)生的靈性。

課堂是動(dòng)態(tài)的、生成的，教師必須從以僵化的預(yù)設(shè)操控課堂的誤區(qū)中擺脫出來，給學(xué)生更多自主閱讀的空間，讓課堂從學(xué)生的“質(zhì)疑”開始，放手讓學(xué)生生成，在加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣的課堂才能真正成為學(xué)生的課堂，讓學(xué)生在生成中自我成長，讓課堂在質(zhì)疑中獲得更多的無法預(yù)約的精彩。

★作者單位：江蘇溧陽市戴埠高級(jí)中學(xué)。