創(chuàng)意剪紙走進(jìn)中學(xué)課堂之探索

【摘要】隨著科技的發(fā)展，民間藝術(shù)面臨著繼承和發(fā)展的困境。在這樣的背景下，剪紙作為民間藝術(shù)之一，筆者將探索如何讓剪紙更好地走進(jìn)中學(xué)課堂，如何通過剪紙藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意性思維，創(chuàng)作出富有新時代精神的剪紙作品。希望通過課堂教學(xué)的探究，對剪紙藝術(shù)起到傳承和發(fā)展的作用。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù) 剪紙 興趣 創(chuàng)意

【中圖分類號】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0198-01

民間藝術(shù)是人類古老文明的重要組成部分，有了民間藝術(shù)，人們的生活更加豐富多彩、更加朝氣蓬勃。然而，隨著科技的發(fā)展，民間藝術(shù)正面臨著繼承和發(fā)展的困局。一方面，民間藝術(shù)通過地球村的傳遞，到達(dá)人們生活的每一個角落；另一方面，本土文化在全球化潮流中漸漸迷失，使人們對民間藝術(shù)的認(rèn)同意識越來越遠(yuǎn)。我們認(rèn)為，加強(qiáng)民間藝術(shù)的文化教育，對提高中學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要作用。而剪紙作為民間藝術(shù)的一種古老技藝，它包含著繪畫、民俗等一系列傳統(tǒng)文化元素。如何讓剪紙藝術(shù)更好地走進(jìn)中學(xué)課堂，如何通過剪紙藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意性思維能力，創(chuàng)作出富有新時代精神的剪紙作品，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)依然能在新時期、新的國際環(huán)境下繼續(xù)發(fā)展，筆者嘗試著進(jìn)行了一些粗淺的探索。

首先，是對民間剪紙藝術(shù)的了解程度，即要解決認(rèn)識問題。剪紙作為工藝美術(shù)當(dāng)中的一個門類，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，是我國民間藝術(shù)的瑰寶。且材料信手拈來，一把剪刀、一張紙就可以創(chuàng)作出非凡的藝術(shù)作品。在陜北，凡是有人居住的地方幾乎都有剪紙的痕跡，人們用這種最廣泛、最普通的藝術(shù)形式，表達(dá)著最美好的愿望和各地的風(fēng)土民情。剪紙?zhí)N含著很多文化積淀和民族精神。只有每個民族都把自己的文化傳承下去，才能保持世界文化的多樣性。那么只有對剪紙有更深層次的了解并理解其內(nèi)涵，我們才能繼承和發(fā)展它，才能創(chuàng)作出有個性的剪紙作品。

其次，“興趣是最好的老師”，即要解決動力問題。我們知道，任何一種學(xué)科，如果學(xué)生對其缺乏興趣，他就會漠然置之。要想使學(xué)生的剪紙技巧獲得發(fā)展，首要是激發(fā)其興趣，有了濃厚的興趣，他們就會主動去看、聽、想、做，促進(jìn)其剪紙潛能得到很好的發(fā)揮。因此，要上好剪紙課，調(diào)動學(xué)生興趣是至關(guān)重要的。由于剪紙藝術(shù)流行并扎根于民間，其作品生活氣息最為濃厚。為此，我給同學(xué)們展示了民間藝人的各種剪紙藝術(shù)以及他們的傳奇故事，同時用很短的時間剪了一件他們非常熟悉的生活用品，教師示范是學(xué)生感興趣并很樂意接受的事情，在這種輕松愉快的情景下，學(xué)生怎能不愿意創(chuàng)作一件與眾不同的剪紙作品呢？

再次，變“被動”為“主動”的教學(xué)方式，即要解決方法問題。能不能把學(xué)生被動的學(xué)習(xí)、把老師教授剪紙的過程，變成以學(xué)生為主體的探究學(xué)習(xí)的過程、以老師為主導(dǎo)的引領(lǐng)學(xué)習(xí)過程，這是剪紙教學(xué)完成從老師死板“教”到學(xué)生主動“學(xué)”的范式根本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。使學(xué)生既能做到無稿剪紙，又能使學(xué)生在剪紙過程中自主探索學(xué)習(xí)，處理好教師教授技能與學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的關(guān)系。讓學(xué)生學(xué)會思考，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特創(chuàng)造力、自主而自信，從而促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，這是要研究要解決的核心。

最后，要打破傳統(tǒng)剪紙教學(xué)以對稱折疊的方式剪幾瓣花、或陳式窗花為主要內(nèi)容的單一作品狀態(tài)，即要解決創(chuàng)新問題。要堅持進(jìn)行脫稿剪紙的研究，讓學(xué)生在剪紙中的專注不受任何功利的驅(qū)動，積極思考、想象與創(chuàng)造，作品表現(xiàn)出學(xué)生的原創(chuàng)性是藝術(shù)表達(dá)中難能可貴的。老師由傳統(tǒng)灌輸剪紙的知識、技能，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個性差異、情感；從關(guān)注作品結(jié)果到關(guān)注過程；從讓學(xué)生被動的學(xué)剪書本和傳統(tǒng)的剪紙符號到讓自己創(chuàng)造剪紙符號，真正培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)情趣、藝術(shù)直覺能力，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)造力的萌芽，打破思維定勢，這樣才會使學(xué)生逐步還原自然、還原生活，剪出純樸、稚拙的獨(dú)特風(fēng)格，也使學(xué)校的藝術(shù)教育辦出特色。

藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，單純知識和技能的傳授忽略了學(xué)生的個體差異和發(fā)展水平，這并不是藝術(shù)教育本意。并與現(xiàn)代的教育理念相悖，更不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。民間剪紙藝術(shù)家沒有很高的學(xué)歷水平，更沒受過正規(guī)的美術(shù)訓(xùn)練，她們能夠不用畫稿，從心里畫出樣子，隨心所欲的進(jìn)行剪紙創(chuàng)造，體現(xiàn)出藝術(shù)是人的本能。因此我們認(rèn)為，教師適時、適度的引導(dǎo)與介入，讓學(xué)生學(xué)會思考、自主探索學(xué)習(xí)新技能，創(chuàng)造性地運(yùn)用技能是進(jìn)行表達(dá)的重要條件。把陜北民間剪紙引入中學(xué)美術(shù)教育課程，既是對剪紙文化的傳承，也是對黨中央傳承民族文化和民族精神號召的積極響應(yīng)。

總之 ，教育的重要目的就是要發(fā)揮孩子身上蘊(yùn)藏著的創(chuàng)造潛能，通過民間剪紙藝術(shù)在課堂中的應(yīng)用，激發(fā)了學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的熱情。在高效課堂改革下，如果我們每位教師都能勝任新觀念下的教育工作，讓每個學(xué)生享受到高質(zhì)量的教育，目標(biāo)才能得以較好的實現(xiàn)。我們的研究僅僅才是開始，希望我們能夠做得更好！

作者簡介：

李調(diào)衛(wèi)（1980年-），女，陜西榆林人，畢業(yè)于榆林學(xué)院，美術(shù)系，2002年從事初中美術(shù)教學(xué)，中學(xué)一級教師。