從角色學(xué)視角淺析《追風(fēng)箏的人》中的父親角色

門輝華 王曉霞

摘要 從角色學(xué)視角來說，每個(gè)人都在社會(huì)生活上演繹著自己的角色人生。卡勒德·胡塞尼在他的小說《追風(fēng)箏的人》中，借助兒子阿米爾之口向我們展示了一個(gè)角色復(fù)雜、沖突激烈的父親形象，并在敘事中突出了父親作為主人、作為兄弟、作為父親的角色、角色期待以及角色沖突，揭示了通過情景退出，父親最終獲得了角色沖突的解決，達(dá)到了人生的和諧。

關(guān)鍵詞：父親 角色 角色沖突 情景退出

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼，1965年出生于阿富汗喀布爾市，后因阿富汗戰(zhàn)亂隨父母逃亡美國，《追風(fēng)箏的人》是他的第一部小說，也是他本人的一部自傳式的作品?！蹲凤L(fēng)箏的人》以戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的阿富汗以及美國為背景，主要講述了阿米爾及其父親在兩個(gè)環(huán)境中復(fù)雜的角色、激烈的角色沖突以及角色沖突解決的故事。該書自出版以來，因角色形象生動(dòng)，故事情節(jié)震撼感人，獲得贊譽(yù)無數(shù)，并在美國權(quán)威暢銷書排行榜獨(dú)占榜首達(dá)80余周?！冻霭嫔讨芸肥①澋溃骸皢尉蜁械慕巧坍媮砜?，這部初試啼音之作就值得一讀。從敏感、缺乏安全感的阿米爾到他具有多層次性格的父親……”胡塞尼在《追風(fēng)箏的人》中將主人公阿米爾的成長過程以及心路歷程描寫的感人至深，而他對(duì)阿米爾的父親角色的勾勒，細(xì)膩而又頗具時(shí)代感，父親的角色行為、角色沖突，復(fù)雜而又糾結(jié)，不僅深深觸動(dòng)了我們的心弦，更讓我們反思人生。

一 角色理論

角色理論是指從角色的觀點(diǎn)出發(fā)，研究和分析人的社會(huì)行為活動(dòng)的理論。角色理論的中心概念是角色，角色一詞來源于戲劇表演。為幫助人們理解人與人的相互作用、社會(huì)行為和自我等問題的時(shí)候，符號(hào)互動(dòng)論的奠基人喬治·赫伯特·米德在提出“自我”這一概念時(shí)首次引入了“角色”這一詞。直到20世紀(jì)30年代，角色才被作為專業(yè)術(shù)語來使用，此后布魯默、莫雷諾、林頓、艾薩克等都對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了實(shí)踐研究。近年來，角色理論已經(jīng)越來越被人們所接受和使用，也成為人們理解社會(huì)的一個(gè)基本工具，本文主要關(guān)注角色、角色期望、角色沖突等問題。

角色是個(gè)人在社會(huì)關(guān)系上最小的紐結(jié)。拉爾夫·林頓最先將角色的概念明確定義為“角色是圍繞地位而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范、行為模式，是人們對(duì)處在一定地位上的人的行為期待?！贝撕?，很多社會(huì)心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家都對(duì)角色這一概念給與了自己的理解。盡管學(xué)者對(duì)于角色的概念各不相同，但大都是圍繞著個(gè)人、行為、社會(huì)地位等方面提出的。角色期望是指“群體或個(gè)人對(duì)某種角色應(yīng)該表現(xiàn)出的特定行為的期望，它是形成社會(huì)結(jié)構(gòu)與角色行為之間關(guān)系的橋梁?！卑_克認(rèn)為角色期望分為兩類：第一類是“局外人”所有的期望，第二類是角色本身的自我期望。有時(shí)候期待是實(shí)現(xiàn)角色的有效手段，如研究表明，父母對(duì)兒女考入大學(xué)的期望越高，兒女考入大學(xué)的可能性也越高。當(dāng)個(gè)體不能滿足角色期待就會(huì)產(chǎn)生角色沖突。角色沖突是指，“占有一定地位的個(gè)體與不相符的角色期望發(fā)生沖突的情景，也就是個(gè)人不能執(zhí)行對(duì)角色提出的要求就會(huì)引起沖突的情景?！苯巧珱_突包含角色內(nèi)沖突和角色間沖突。

二 在喀布爾的父親

就社會(huì)屬性的角色而言，在阿富汗喀布爾的父親無疑是極其成功的，他是成功的商人，不僅擁有地毯公司，還有藥店、餐廳，而且綽號(hào)“颶風(fēng)先生”的他高大、偉岸、勇敢；此外，父親還熱衷慈善，他自己設(shè)計(jì)施工圖建造恤孤院。父親的成功、高大、勇敢、有愛心的角色符合阿富汗社會(huì)對(duì)男人標(biāo)準(zhǔn)的所有期望，然而這個(gè)形象近乎完美的父親在兄弟關(guān)系、父子關(guān)系、主仆關(guān)系上扮演者復(fù)雜的角色，充滿著強(qiáng)烈的角色沖突。

1 作為阿里的主人及兄弟

仆人阿里是哈扎拉人，他是爺爺收養(yǎng)的孤兒，小時(shí)候患有少兒麻痹癥，右腿萎縮，半邊臉麻痹，相貌極其丑陋的他卻娶了風(fēng)情萬種、美麗的堂妹莎娜芭。父親與阿里自小一起長大，他們?cè)谝黄鹕盍怂氖嗄?，父親曾親口對(duì)阿里說，“我沒有兄弟，你就是我的兄弟?！卑凑崭赣H的自我角色期待，他既將自己定位為阿里的主人，又將自己視為其兄弟。作為主人的父親，照顧著住在自家泥屋的阿里一家的生活，也享受著阿里對(duì)他這個(gè)主人的伺候。當(dāng)然，他也的確做到了主人能給予仆人最好的照顧，所以在阿里選擇離開的時(shí)候，他會(huì)反問阿里自己對(duì)他不夠好嗎。而作為兄弟的父親，雖然也會(huì)像對(duì)待朋友一樣，外出旅行歸來的時(shí)候給阿里捎禮物，甚至摟著阿里肩膀跟他說話，但在遇到美艷的莎娜芭的時(shí)候，他違背著自己對(duì)自己的角色期待，觸碰著道德的底線，背著自己視如己出的兄弟，跟莎娜芭通奸，生下了哈桑，而且為了維持自己的社會(huì)地位至死都沒有公開承認(rèn)過這一事實(shí)。這個(gè)父親不僅違背了倫理道德，更背叛了四十年來的兄弟情，偷走了兄弟為人夫的尊嚴(yán)，為人父的榮譽(yù)。因?yàn)闆]有遵守自己對(duì)于兄弟的角色期望，父親遭受了強(qiáng)烈的內(nèi)心譴責(zé)，陷入了角色沖突中，所以他會(huì)跟阿米爾說：“沒有比盜竊更十惡不赦的事情了，要是有人拿走不屬于他的東西，一條性命也好，一塊馕餅也好，我都會(huì)唾棄他……”這既是父親對(duì)盜竊的真實(shí)想法，更揭示了父親對(duì)自己偷竊了兄弟的東西后良心上的不安?；蛟S是阿里的低賤的角色身份，讓父親在該履行自己的角色行為的時(shí)候沒有履行，所以他出于維護(hù)自己的社會(huì)角色的本能啟動(dòng)了“掩蓋”這一自我防御機(jī)制，這一選擇也為他以后的命運(yùn)埋下了伏筆。

2 作為阿米爾的父親

作為阿米爾——這個(gè)社會(huì)承認(rèn)的、合法的、有名分的孩子的父親，他漠視阿米爾本身聰明、喜好讀書、寫詩的本性，而是期望兒子能夠像他一樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱愛運(yùn)動(dòng)、像個(gè)阿富汗男人。為了能夠讓阿米爾滿足他的角色期望，他替兒子報(bào)名參加足球隊(duì)，等到發(fā)現(xiàn)兒子沒有遺傳他的任何運(yùn)動(dòng)天分后，又努力要讓兒子變成他喜歡的運(yùn)動(dòng)的觀眾，然而，最終父親不得不接受阿米爾性格敏感而又懦弱這一客觀事實(shí)，父親對(duì)兒子的角色期待沒有實(shí)現(xiàn)，這對(duì)隨心所欲打造身邊世界的父親而言是致命的打擊。由于角色期待獲得的失敗再加上沒有名分、沒有特權(quán)的私生子哈桑的存在，父親陷入了劇烈的角色內(nèi)部沖突中。一方面的父親也希望阿米爾獲得愛，另一方面的自己卻嫌棄著這個(gè)不能讓自己滿意的兒子。在阿米爾滿懷期待地想要對(duì)父親讀自己寫的小說的時(shí)候，他看都不想看。心理學(xué)認(rèn)為父親的關(guān)注對(duì)一個(gè)孩子的健康性格形成有極其重要的作用，特別是男孩子，父親往往是孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、果斷等性格的主要塑造者。胡塞尼在小說中刻畫的這個(gè)父親角色，在發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)后沒有因勢利導(dǎo)兒子的天分，而是想盡一切辦法嘗試著讓自己的兒子按照自己的期望發(fā)展，失敗后又故意疏遠(yuǎn)、冷漠兒子，這就間接導(dǎo)致了阿米爾軟弱、冷漠又有些殘忍的性格的形成，為小說后面阿米爾設(shè)計(jì)陷害、趕走哈桑，為父親遺憾終生，預(yù)設(shè)了隱患。

3 作為哈桑的主人及父親

身為哈桑主人這一角色，父親選擇了接受自己是主人、遜尼派普什圖人；哈桑是仆人、阿里的兒子、什葉派哈扎拉人這一既定事實(shí)，并從未試圖改變過。所以哈桑既沒有權(quán)利住在他的華麗的屋宇里，也沒有權(quán)利像阿米爾一樣去學(xué)校接受教育。身為哈桑的父親這一角色，他的自我角色期待是盡自己所能彌補(bǔ)自己對(duì)這一個(gè)兒子的虧欠，哈桑出生后他像任何負(fù)責(zé)任的父親一樣，給哈桑雇傭奶媽哺乳，為哈桑修補(bǔ)兔唇，記得他的每一個(gè)生日，為他買生日禮物，在哈桑表現(xiàn)的出色的時(shí)候“伸手拍拍哈桑的后背，甚至還用手臂摟住他的肩膀”，而這些親密的舉動(dòng)他從未給過阿米爾。當(dāng)阿米爾問父親是否考慮過換仆人的時(shí)候，父親咬牙切齒地說，“哈桑就在這陪著我們，他屬于這兒。這里是他的家，我們是他的家人?！彼倪@個(gè)模棱兩可的話語既可以理解為我們把這個(gè)仆人當(dāng)家人，也可以理解為哈桑就是我們的親人，這也跟父親在哈桑身上相互沖突的自身角色是相吻合的。在阿米爾設(shè)計(jì)趕走哈桑的時(shí)候，父親的這種角色間沖突達(dá)到了極致，作為哈桑的主人，他無權(quán)限制哈桑離開自己；而作為哈桑的父親，他又抓狂般想要留下自己的兒子，照顧他一輩子。胡塞尼設(shè)計(jì)了這么一個(gè)兩難的境地賦予這一角色，在這兩種角色的激烈沖突中，盡管父親苦苦哀求阿里，請(qǐng)他帶著哈桑留下，但他終究沒有勇氣承認(rèn)自己是哈桑的父親的身份，依舊選擇了自己主人角色，沒有能讓哈桑留下的理由，最終，哈桑離開。父親的選擇讓自己自此再?zèng)]有見過這一個(gè)兒子，也讓自己遺憾終生。

三 在美國的父親

弗拉特（Van de Viert）認(rèn)為沖突的解決需要采取三個(gè)步驟：一選擇，二妥協(xié)，三從情景中退出。由于俄國佬的入侵，塔利班勢力的獨(dú)裁，父親這一角色被動(dòng)脫離了阿富汗這塊讓他糾結(jié)掙扎的土地。脫離了阿富汗成為美國人的父親角色的社會(huì)屬性發(fā)生了翻天覆地的變化——從阿富汗的“大人物”到美國的“小人物”，從“隨心所欲地打造身邊的世界”的獨(dú)裁者到靠救濟(jì)為生的可憐蟲。顯然，在美國的父親也遇到了強(qiáng)烈的文化沖突，有著身為阿富汗人和美國人的角色沖突，然而在喀布爾的父親所經(jīng)歷的角色沖突卻因?yàn)楦赣H的退出得到了解決。遠(yuǎn)離了阿里、哈桑，也就失去了對(duì)他們實(shí)現(xiàn)角色期待的環(huán)境，對(duì)他們的角色沖突自然消失。而由于身在美國的父親的社會(huì)角色發(fā)生了巨大的改變，不再有隨心所欲打造身邊世界的能力，所以他對(duì)阿米爾的角色期待也發(fā)生了改變，已經(jīng)不再是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱愛運(yùn)動(dòng)，而是變成了簡單的能“賺錢、結(jié)婚、撐起自己的家庭”。因?yàn)椴辉僖宰约旱囊庠笧橹鲗?dǎo)對(duì)兒子施加期待，所以他不再嫌厭，而是激動(dòng)地參加阿米爾的畢業(yè)典禮，請(qǐng)兒子喝酒，盡心盡力、傾盡所有為兒子舉辦婚禮，甚至病倒后偷偷地請(qǐng)索拉雅讀阿米爾小時(shí)候?qū)懙臇|西，這是在喀布爾的父親曾經(jīng)一度像躲避瘟疫一樣躲避的東西。最終父親跟阿米爾的角色沖突得到了解決，也讓阿米爾感受到了長久以來期盼的父愛。

四 結(jié)語

人生如戲，人生就是不斷扮演角色，陷入沖突又解決沖突的過程?？ɡ盏隆ず峁P下的這位父親如我們所有人一樣在社會(huì)生活中扮演著不同的角色，面臨著不同的角色選擇。在阿富汗喀布爾的他，在角色沖突發(fā)生、角色間需要抉擇的時(shí)候，他罔顧道德、背叛兄弟、舍棄親情，使自己的人生既失去了兄弟又失去了兒子；在美國的他，因了情景的退出，使得他在喀布爾的各種角色沖突獲得了解決，也最終收獲了與兒子阿米爾角色關(guān)系的融洽。

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（門輝華，山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院講師；王曉霞，山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院教授）