幾個(gè)常見的易誤解的成語分析

楊慶

摘 要：文章選取了老氣橫秋、慘淡經(jīng)營(yíng)、坐地分贓、道貌岸然這幾個(gè)生活中常見的易誤解的成語，運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的方法，對(duì)成語本身進(jìn)行語義的溯源，根據(jù)實(shí)際語例指出因錯(cuò)誤理解產(chǎn)生的語義，并簡(jiǎn)單地分析誤解、誤用產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：成語誤解 ?老氣橫秋 ?慘淡經(jīng)營(yíng) ?坐地分贓 ?道貌岸然

一、“老氣橫秋”不能理解為“陳氣橫秋”

“老氣橫秋”原作“霜?dú)鈾M秋”，形容涼颼颼的氣流充塞于秋天的空際。語出南齊·孔稚圭《北山移文》（《文選》四三613上）：其（指周颙）始至也……風(fēng)情張目，霜?dú)鈾M秋。后有高適的《蒼鷹賦》（《全唐文》三五七）：至于長(zhǎng)楊大獵，云夢(mèng)時(shí)搜，寒光送曉，霜?dú)鈾M秋。后世多作“老氣橫秋”，多形容老年的氣勢(shì)蒼勁豪壯、挺拔不凡的神態(tài)。如：宋·樓鑰《攻愧集·五·題楊子元琪所藏東坡古木》：東坡筆端游戲，槎牙老氣橫秋。元·謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·洪武九年秋，余卜君千墩……》（《全金元詞（其二）》1065下）：牙齒豁來久，老氣尚橫秋。買得歸耕黃犢，兒輩幸無愁。明·卞華伯《為僧題墨菊卷》（明·俞弁《逸老堂詩(shī)話》上，《歷代詩(shī)話續(xù)編》1315：玄霜雖改黃金色，老氣橫秋尚凜然。后轉(zhuǎn)以“老氣橫秋”形容人老練自負(fù)的神氣。如：唐·杜甫《送韋評(píng)事赴同谷判官》：“老氣橫九州。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回：“眾人取笑了一回，見新人老氣橫秋的那個(gè)樣子，便紛紛散去?！爆F(xiàn)多用以形容沒有朝氣或擺老資格。如：宋黃庭堅(jiān)《次韻德孺惠貺秋字之句》：“少日才華接貴游，老來忠義氣橫秋。”

總的來說，“老氣橫秋”之本來意義是形容人老練而自負(fù)的神氣。而現(xiàn)在人們易把“老氣橫秋”錯(cuò)誤地用來形容陳腐、老套、過時(shí)的東西或者形容因年紀(jì)大、打扮不合時(shí)宜等而顯老。如：

（1）大學(xué)是青年學(xué)子云集的地方，迎新標(biāo)語屬于校園文化的一部分，當(dāng)充溢著青春的氣息與熱力，富有創(chuàng)意，如此，才能能撥動(dòng)青年學(xué)子的心弦，拉近距離，產(chǎn)生共鳴。因而，老氣橫秋、板著臉說教的迎新標(biāo)語顯然陳腐，不合時(shí)宜。（人民網(wǎng)）

（2）不管是太太、嬤嬤還是小姐，滿屋子的銅錢頭、貼黃瓜。年輕小姐也得梳這種老氣橫秋的發(fā)型，看起來都老了十歲。（人民網(wǎng)）

（3）而且，不幸我的腦子又不可抵拒地染上了一些西洋色彩，拿著水煙在手，我只意味到自己的丑，迂腐，老氣橫秋，我已不能領(lǐng)會(huì)玩味出什么韻調(diào)和情致。（語料庫(kù)）

（4）跟媽媽在一道呢，人們看一眼老氣橫秋的媽媽，再看一眼美似春花的她，就難免不發(fā)笑，像看一張滑稽影片似的。（語料庫(kù)）

例（1）是想說“迎新標(biāo)語”沒有創(chuàng)新，套數(shù)陳腐;例（2）想表達(dá)“發(fā)型”老套、過時(shí)的意思;例（3）、例（4）本是想表達(dá)所描寫的人物年老色衰。這與“老氣橫秋”的本義和后來的轉(zhuǎn)指義是大相徑庭的。這就犯了主觀臆斷、斷章取義的錯(cuò)誤。

《漢語大詞典》所釋“老氣”一詞有四個(gè)義項(xiàng)：①老練的氣概。形容樹木蒼老的氣勢(shì)。③陳舊保守的風(fēng)氣。④形容服裝等的顏色深暗，樣式陳舊。說話者主觀上將現(xiàn)代漢語中常用的“老氣”一詞的兩個(gè)意思，即③和④義項(xiàng)錯(cuò)誤地嫁接到“老氣橫秋”上，使之表達(dá)的意思偏離了成語本來的意思。

二、“慘淡經(jīng)營(yíng)”非“經(jīng)營(yíng)不善”

慘淡：思慮深至的樣子。經(jīng)營(yíng)：引申為籌劃營(yíng)謀。“慘淡經(jīng)營(yíng)”，亦作“慘澹經(jīng)營(yíng)”。原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構(gòu)思，經(jīng)營(yíng)位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經(jīng)營(yíng)位置為繪畫六法之一。唐杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》：“詔謂將軍拂絹素，意將慘淡經(jīng)營(yíng)中。”后引申指苦心謀劃并從事某項(xiàng)事情。如：宋樓鑰《它山堰》詩(shī)：“想到慘澹經(jīng)營(yíng)時(shí)，下上山川應(yīng)飽看?！彼巍の遒|(zhì)《雪山集·一五·和李無變求詩(shī)》：“十年慘淡經(jīng)營(yíng)處，一點(diǎn)青熒燈火知。”清·侯方域《與任王谷論文書》：“不慘澹經(jīng)營(yíng)便輕率命筆?！编嵱^應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士往往專心致志慘澹經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思以制造一物?！惫⒊伞端拇ü鈴?fù)記》：“雖時(shí)勢(shì)使然，補(bǔ)由任事者慘澹經(jīng)營(yíng)，有以致之也?！辈茇侗本┤恕返谝荒唬骸斑@房子是先人的產(chǎn)業(yè)，一草一木都是祖上敬德公慘淡經(jīng)營(yíng)留下來的心血?！?/p>

可見，“慘淡經(jīng)營(yíng)”原指作畫前苦心構(gòu)思，現(xiàn)指苦心謀劃并從事某項(xiàng)事情。但常常被錯(cuò)誤地理解為經(jīng)營(yíng)不善，生意很蕭條。如：

（1）傳統(tǒng)企業(yè)在電商零售領(lǐng)域，只有2%左右的商家賺大錢發(fā)了財(cái)，20%—30%左右勉強(qiáng)維持收支平衡，50%—70%左右慘淡經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期處于虧損狀態(tài)。（人民網(wǎng)）

（2）同樣是西瓜，一邊是慘淡經(jīng)營(yíng)，一邊卻成了大家爭(zhēng)相搶購(gòu)的“香餑餑”。這在二OO一年七月的合肥，形成十分強(qiáng)烈的對(duì)比。（語料庫(kù)）

例（1）、例（2）都是用“慘淡經(jīng)營(yíng)”形容生意場(chǎng)上的不成功。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)的結(jié)果不好，很慘很淡，所以就簡(jiǎn)單地用“慘淡經(jīng)營(yíng)”這個(gè)組合來形容了。顯然，這是不解整體，斷詞取義造成的成語誤用?！皯K淡”有“暗淡;悲慘凄涼”的意思，但在古漢語中，我們依然可以找到“慘”表“苦心”，“慘淡”表“盡心思慮”的例子，如：清·厲鶚《東城雜記·庾園》：“千金疊一邱，百金疏一壑。泉石慘經(jīng)營(yíng)，花葉紛相錯(cuò)?！碧啤ざ鸥Α端蛷牡軄喐昂游髋泄佟吩?shī)：“踴躍常人情，慘淡苦心志?！鼻濉S叔琳《柏林寺觀李晉王畫像歌》：“鷹揚(yáng)虎視空一世，經(jīng)營(yíng)慘淡傳其真。”

三、“坐地分贓”并不是“就地分贓”

“坐地分贓”原指匪首、窩主等不親自偷竊、搶劫、詐騙而分享贓物。明·王守仁《王文成公全書·三一·防制省城奸惡牌》：遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村居民各安生理，毋得非為，為容隱面生可疑之人在家，通誘賊情，坐地分贓，敢大故違，仰即拿赴軍門，治以軍法。明·馮惟敏《海浮山堂詞稿·四·端正好·呂純陽三界一覽·八煞》：這兩個(gè)同謀上盜，那二個(gè)坐地分贓?！段骱菲?11：還有沒廉恥之人，假以護(hù)法為名，與和尚通同作弊，坐地分贓，誆騙十方錢糧，對(duì)半烹分。

因此，根據(jù)“坐地分贓”的語源意義，我們可以這樣理解：匪首、窩主等不付出實(shí)際行動(dòng)，而是停留、守在某地等著分贓。而關(guān)于“坐”的“停留、駐守”的語義同樣有相對(duì)應(yīng)的語例。如：居留，停留義：清·歸莊《黃孝子傳》：“父子坐旅中，惝怳累日，因留過歲。拒守義：《左傳·桓公十二年》：“楚人坐其北門而覆諸山下，大敗之，為城下之盟而還?！倍蓬A(yù)注：“坐猶守也。”

而現(xiàn)在使用“坐地分贓”時(shí)，卻忽略了“匪首、窩主等不親自參與”這個(gè)前提，誤解為所有作案人員共同坐在地上分贓或就地分贓。這主要是在運(yùn)用時(shí)，只看到了“分贓”的意義，不管“坐地”甚至是“坐地分贓”整個(gè)成語的意思，也是斷詞取義造成的后果。如：

（1）按照分工，劉鐵負(fù)責(zé)搶包，高水和張北負(fù)責(zé)阻擋女子，在被害人大聲呼喊下，3人分別朝不同方向逃跑。而后，3人將搶來的4400元坐地分贓。（人民網(wǎng)）

（2）小雙和小亮就在路邊的長(zhǎng)椅上坐地分贓?？偣矒屃爽F(xiàn)金7000多元、白色蘋果5代手機(jī)一臺(tái)、四張銀行卡，小亮分到了現(xiàn)金4000元，小雙拿了現(xiàn)金3100元、一臺(tái)白色蘋果5代手機(jī)和四張銀行卡。（人民網(wǎng)）

（3）每拿到一筆投資“本金”，羅天喜等人除預(yù)留一部分作為公司繼續(xù)運(yùn)作資本外，剩下的錢立即坐地分贓，揮霍一空。（人民網(wǎng)）

例句中，“坐地分贓”完全可以用“分贓”代替。這也就偏離了“坐地分贓”本來的語義。

四、“道貌岸然”原是褒義

在很多報(bào)刊，還有很多其他的書面、口頭表達(dá)中，“道貌岸然”常用來表示外表正經(jīng)嚴(yán)肅，實(shí)際道德敗壞、虛偽，是一個(gè)貶義詞，用來諷刺故作正經(jīng)，表里不一之狀。如：

（1）那些披著美德的外衣折磨別人又善于洗刷自己的人，那些道貌岸然坐地行劫的貴族，與商界的搶劫貴族一樣被人蔑視。（語料庫(kù)）

（2）一小群人，表面上看來，人人臉上都戴著一副道貌岸然的面具。我曾看到波洛撕掉一個(gè)人臉上的假面具，使其現(xiàn)出本來面目——一副殺人的嘴臉！（語料庫(kù)）

（3）至于外表道貌岸然，實(shí)際內(nèi)心卑劣骯臟的紳士型男士，也大有其人，不過，這已是題外話了。（語料庫(kù)）

（4）現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部失德現(xiàn)象嚴(yán)重，臺(tái)上道貌岸然、臺(tái)下烏煙瘴氣，戴著假面具、成為“雙面人”，在群眾中造成惡劣影響。（人民網(wǎng)）

殊不知，“道貌岸然”原是一個(gè)褒義詞，形容神態(tài)莊重嚴(yán)肅。原或作“道貌凜然”。凜然：嚴(yán)肅可敬畏的樣子。如：《敦煌變文集·五·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》607：光嚴(yán)整行之次，忽見維摩，道貌凜然，儀態(tài)畾（磊）落。后世多作“道貌岸然”。如：清·龔煒《巢林筆談·六·謁敬亭先生》：既至，一老者應(yīng)門通刺，即延入書齋，先生道貌岸然，接對(duì)謙和?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》一〇四860：承輝因看見端甫道貌岸然，不敢造次。此時(shí)，“岸”表高傲、嚴(yán)正不阿?！鞍度弧眲t表示嚴(yán)肅的樣子。如：《文心雕龍·序志》：“傲岸泉石，咀嚼文義?！彼巍S庭堅(jiān)《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》：“莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人白發(fā)上華顛?！比~圣陶《倪煥之》：“那個(gè)男人并不理睬別人的同情于他，岸然走了過去?！?/p>

從上可以看出，“道貌岸然”的詞義演變的過程也是褒貶顛倒的過程，其詞義雖然發(fā)生了變化，但人們已然慢慢接受。這是由人們的思想、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變?cè)斐傻?。隨著時(shí)代的變化，人們開始認(rèn)為過于莊重、高傲，則導(dǎo)致別人不敢接近，反而讓人覺得虛偽、可笑。從而產(chǎn)生了貶義，多含諷刺意味，以至于后來所描寫的對(duì)象也隨著發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

五、小結(jié)

成語誤用在我們現(xiàn)在實(shí)際的行文運(yùn)用及口語交際中已并不少見，一方面，成語言簡(jiǎn)意賅，意義深遠(yuǎn)，能簡(jiǎn)明扼要并形象地表達(dá)我們所想要表達(dá)的意思，所以，成語備受青睞;但另一方面，由于人們接觸的新鮮事物越來越多，而人們又缺乏對(duì)成語本義和引申義的深究，加之有些成語的組成詞語古今義也有很大差別，所以容易造成因“生搬硬套”、望文生義、感情失當(dāng)?shù)纫鸬某烧Z誤用。探討成語的語源，正確理解成語的本義，對(duì)規(guī)范使用成語有一定的促進(jìn)作用。

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