劉寶生
【摘要】隨著信息技術(shù)在社會教學(xué)中應(yīng)用的不斷推廣,多媒體集圖、文、聲、視為一體的優(yōu)勢為品德社會課教學(xué)提供了良好的教學(xué)手段,實現(xiàn)了比傳統(tǒng)教學(xué)更為有效的教學(xué)方式,小學(xué)品德社會課教學(xué)與信息技術(shù)的整合應(yīng)用已是勢在必行。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德社會課教學(xué) 信息技術(shù) 整合應(yīng)用
【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)06-0071-01
1.前言
小學(xué)品德社會課程的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德情操,提升學(xué)生的道德水平。由于品德教育涵蓋的知識面廣,加之信息技術(shù)在社會教學(xué)中的應(yīng)用不斷推廣,為品德社會課的教學(xué)方法提出了新的要求。而如何將信息技術(shù)更好地整合于小學(xué)品德社會課教學(xué)中以達到最佳的教學(xué)效果,是當(dāng)前小學(xué)品德社會課教學(xué)最為關(guān)注的課題之一。
2.小學(xué)品德社會課的教學(xué)特點
2.1綜合性
小學(xué)品德社會課包括了品德、勞動、社會和科學(xué)等各個方面的學(xué)科內(nèi)容,面對豐富的教學(xué)內(nèi)容,品德教育者要善于掌握新式的教學(xué)手法以適應(yīng)小學(xué)品德社會課的教學(xué)需求。
2.2開放性
在開放的時代環(huán)境下,小學(xué)品德社會課兼具時代性與開放性,要求課本向?qū)W生提供富有時代意義的教學(xué)素材,從而有側(cè)重點地訓(xùn)練小學(xué)生的認(rèn)知和思維能力。
2.3實踐性
小學(xué)品德社會課的教學(xué)對象是兒童,如何將豐富多彩的學(xué)科內(nèi)容形象生動地貫穿于教學(xué)實踐活動中,成為了實現(xiàn)小學(xué)品德社會教學(xué)最優(yōu)效果的關(guān)鍵因素[1]。
3.小學(xué)品德社會課和信息技術(shù)的整合應(yīng)用
鑒于小學(xué)品德社會課的教學(xué)特點以及信息技術(shù)在教育領(lǐng)域不斷推廣的實際,小學(xué)品德社會課教學(xué)與信息技術(shù)的聯(lián)系將日益緊密。
3.1信息技術(shù)為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的情境
小學(xué)品德教育的對象為兒童,以較直觀的教學(xué)方式為主。因此,品德教師要善于從學(xué)生的思考角度出發(fā),設(shè)計出利于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)情境。如在《熱心幫助殘疾人》的教學(xué)中,教師課前搜集有關(guān)殘疾人家庭、生活的圖片及文字資料,并利用多媒體制作出PPT 形式,再將其直觀生動地展現(xiàn)在學(xué)生眼前,如此一來,學(xué)生不但切身感受到殘疾人的生活情況,也學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣去幫助身邊的殘疾人。
3.2巧用信息技術(shù)有利于拓寬學(xué)生的視野
小學(xué)品德社會課教學(xué)因為本身涵蓋了多種學(xué)科知識的原因而具有較大難度。再者,小學(xué)生的閱歷有限,對書面知識的理解能力較低。因此,品德教師整合復(fù)雜的教學(xué)素材來拓寬小學(xué)生的知識視野就得力于多媒體的技術(shù)輔助。如以《五十六個民族五十六枝花》一課為例,為了更好地向?qū)W生展示我國的民族風(fēng)貌,教師借助互聯(lián)網(wǎng)搜集到不同民族的圖片、視頻和音樂,在教學(xué)過程中插播各民族不同的風(fēng)土人情,讓學(xué)生切實感受到56個民族的民風(fēng)民俗。在強烈的視覺沖擊下,學(xué)生直觀而輕松地對我國的民族概況有了比較全面而深刻的印象。
3.3信息技術(shù)的運用有利于激發(fā)學(xué)生的交流探討能力
學(xué)生是教學(xué)的主體,品德教師應(yīng)在教學(xué)中多方面突顯學(xué)生的核心主體地位,因為只有充分調(diào)動學(xué)生自主交流探討的學(xué)習(xí)能力,才能顯著提高學(xué)生獨立思考、解決問題的能力。所以,信息技術(shù)的巧妙運用就為小學(xué)品德社會課教學(xué)提供了強大的技術(shù)支持。以“為中華崛起而努力學(xué)習(xí)”的教學(xué)為例,品德教師在多媒體的輔助下,將幾個不同類型的榜樣事跡結(jié)合在一起,將“為中華崛起而努力學(xué)習(xí)”的中心課題寓教于樂地展現(xiàn)給學(xué)生,調(diào)動起學(xué)生自主交流探討的學(xué)習(xí)熱情,這相比枯燥地要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識,更能提升小學(xué)品德教學(xué)的效果[2]。
3.4創(chuàng)建學(xué)校資源庫是品德社會課和信息技術(shù)整合的前提
創(chuàng)建學(xué)校資源庫是品德社會課與信息技術(shù)高度整合的重要前提,大致包括學(xué)校資源庫的創(chuàng)建和教師資源庫的創(chuàng)建;其中,學(xué)校資源庫主要包括:數(shù)字化的教學(xué)環(huán)境,數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。建立學(xué)校資源庫就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)人、媒體、內(nèi)容、環(huán)境和策略等各方面的有機整合,形成利于學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的系統(tǒng)資源。而教師資源庫的創(chuàng)建包括:第一,與學(xué)校教材內(nèi)容相對應(yīng)的資源庫,為教師開展日常教學(xué)活動提供幫助。第二,教師專題學(xué)習(xí)的資源數(shù)據(jù)庫,品德社會課涵蓋的學(xué)科知識十分廣泛,要求品德教師不斷擴充專業(yè)知識,提升教學(xué)技能[3]。
3.5注重研究小學(xué)品德社會課與信息技術(shù)的整合過程
品德社會課與信息技術(shù)的整合不是簡單的資源疊加與運用,而是對學(xué)習(xí)資源進行全面而系統(tǒng)的融合運用。因此,必須注重研究小學(xué)品德社會課與信息技術(shù)的整合過程。品德教師要始終堅持信息技術(shù)作為教學(xué)輔助手段,以實現(xiàn)學(xué)生主體地位為導(dǎo)向的原則,從品德教學(xué)的實際需求出發(fā)兼顧信息技術(shù)的具體特點,從而實現(xiàn)小學(xué)品德社會課與信息技術(shù)的高效整合應(yīng)用。
4.結(jié)束語
綜上所述,品德社會課的教學(xué)與信息技術(shù)的整合運用既是品德社會課的學(xué)科要求,也是信息時代的必然結(jié)果。信息技術(shù)顯著提升了小學(xué)品德課教學(xué)的有效性,真正實現(xiàn)小學(xué)品德社會課與信息技術(shù)的高效整合顯得至關(guān)重要。
參考文獻:
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