盤古王廟采風(fēng)記

段寶林

盤古是開天辟地的大神。在三國時代南方吳國徐整的《三五歷記》《五運歷年紀(jì)》中始有記載，這是現(xiàn)在流行的說法。但是，三國之前已經(jīng)有了關(guān)于盤古的記載，據(jù)說是姜子牙所作的兵書《六韜》中說：“召公對文王曰……盤古之宗，不可動也，動者必兇?！贝藭跂|漢已經(jīng)流行，這是在三國之前，而且不是南方的。這個材料很值得注意！

梁朝任昉《述異記》也記載有盤古神話，說盤古為天地萬物之祖，并說是“秦漢間俗說，盤古氏頭為東岳（泰山）……”他還說“南海有盤古墓，延綿三百余里”，南海“還有盤古國，人民皆以盤古為姓”。而在桂林有盤古廟“今人祝祀”。

南海今何在？一說廣東或廣西。莫衷一是。

最近幾年，廣東、廣西發(fā)現(xiàn)了一些盤古廟，在廣州出版的《神州民俗》雜志上作過報道。正好廣東民俗研究會和《神州民俗》25周年紀(jì)念會在中山召開，我又在會上見到了廣東省非遺處的負(fù)責(zé)人，于是把需要調(diào)查的地方給他們一份清單，請他們幫助先給各縣打個招呼。會后我即動身前往，開始了盤古王廟之旅。

第一站是花都，原為花縣，現(xiàn)為廣州市的一個區(qū)。調(diào)查非常順利。散會當(dāng)天的下午，就超額完成了調(diào)查計劃，所謂超額，就是調(diào)查完了盤古山和盤古王廟之后，還參觀了洪秀全故居和一個相府故居。

我看到這個盤古王廟相當(dāng)高大，是清代從山上移下來的。它里面有清代的方形石柱，上面刻了對聯(lián)，雖然在“十年浩劫”中遭到破壞，但已經(jīng)進(jìn)行了修復(fù)。修復(fù)得很好，看不出什么痕跡來。兩邊墻上畫了彩色的盤古神話故事。原來這只是一個開放的大殿，后面開了兩扇窗戶，現(xiàn)在被堵上了。盤古大王高高地端坐在中央神臺上，披著一件紅色的絲綢龍袍，有點像后代帝王之相。這是有來歷的。

原來的盤古神像是赤身裸體的原始人形象，只在腰間圍了一圈樹葉兒。據(jù)說后來人們來朝拜時感到“不像大王”。于是大家集資買了一件龍袍給他穿了起來。這樣就像大王，卻不像原始人了。

不過，民間的盤古大神仍然有自己獨特的形象——有三個腦袋，中間的一個是正面的，兩邊的兩個則是側(cè)面的。

據(jù)對盤古王廟進(jìn)行多年調(diào)查研究的老專家陳棣生說，這里的盤古神像原來是木頭的，廣州美術(shù)學(xué)院的一位教授認(rèn)為太小，于是自己出資做了一個大的銅像，就是現(xiàn)在的這個盤古大王像。

據(jù)說這里原來是瑤族居住區(qū)，清代瑤民起義失敗，逃到北方去了。原來這盤古山中有盤古洞，現(xiàn)在找不到了。明代有一塊石碑，上面刻的是“盤古大王之神位”，在清代時，被一個讀書人在山林之中發(fā)現(xiàn)了，于是就在盤古山上就地建起了盤古大王廟，后來移到了山下這里。這塊明代石碑如今還在神臺的下面，很好地保存著。這里的盤古山、盤古廟就圍成了盤古大王公園。

現(xiàn)在盤古大王廟的香火很旺，可見盤古大王在人們的心目中，還是非常受崇拜的。盤古文化已經(jīng)列入了國家級的非遺目錄，得到了國家的保護。

第二天到了翁源縣文化局。我們先到隘子鎮(zhèn)，這是深山區(qū)，越過幾座高山，山路曲曲彎彎，經(jīng)過兩個小時才到。文化站黃站長開一輛兩用小卡車帶我去5公里之外的沙橋村白馬廟，走過一座小橋，到了廟門口，才發(fā)現(xiàn)鐵將軍把門。進(jìn)村去找負(fù)責(zé)人，鄰居說是老人上廣州去了，家里也沒有人。因為事前省里沒有通知，進(jìn)不了門。只好在外面照了幾張照片。這個在村外的小廟，似乎是新建的，據(jù)說比原來的大多了。它是一開問的瓦屋，外面有修廟捐款人的名單，雖然叫白馬廟，主神卻是盤古。

這里不行，我提出馬上到坪峰村去。黃站長說要走10公里山道，很難走，他馬上還有別的事，不能去了。我們回到鎮(zhèn)政府后，鎮(zhèn)長派了一輛車，經(jīng)過半個多小時狹窄的山路，把我送到了坪峰村。村主任和一位老人接待了我們。我們在村外看了水口廟。廟在一條小河的中間，有小橋相通，很矮小，像一個土地廟。里面有一排小的神像，中間的一個神較大，有三個頭，顯然是盤古，已經(jīng)穿上了官服。旁邊是八九個神，有男有女。有香爐燭臺，桌上供了幾十個小茶杯的茶。

村主任告訴我們，盤古神原來是在山上的，有一次山洪暴發(fā)，把神像沖到這里河中間的一塊大石頭上，在這里不走了。這就說明盤古神喜歡這里。大家就在此建了水口廟。

這里每年有兩次廟會。一次在六月初一，抬神到附近幾個村巡游。原來還要繞山一大圈，現(xiàn)在不繞了，就到各家各戶的田里巡視，就會豐產(chǎn)。到家門口供奉，就帶來喜氣，保佑發(fā)財、生子、平安、病愈。巡游兩三天，到初三才回廟。

第二次廟會在十月初一，是全村大聚會敬神的日子。男女老少一起到廟前殺豬供神，會餐一頓。用山泉水當(dāng)酒。

后來我又坐上去翁源的公車。

又過了更大的一座山，峰回路轉(zhuǎn)，車拐大彎。由于司機路熟，并且開得不慢，不到五點就到了翁源。我打了出租車，一路上不斷打聽才知道盤古廟叫回龍廟，在比較偏遠(yuǎn)的老鎮(zhèn)的一個河邊。汽車進(jìn)不去，要走一段山路。

到了老鎮(zhèn)，問了兩個老媽媽。她們都知道回龍廟、盤古廟，找到了路口，停好車，女司機對這個廟發(fā)生了興趣，愿意陪我一起去調(diào)查。

在路口有一座小牌坊，上寫“六里鎮(zhèn)仔回龍廟”，于是進(jìn)去順著小路，彎彎曲曲坑坑洼洼，走了一公里多，終于找到了這個回龍廟。廟旁邊還有好幾間空屋，有很大的灶臺和大鍋，這肯定是廟會聚餐用的。雖然天已經(jīng)快黑了，但是廟里的神像還可以看到。和坪峰村水口廟的神像一樣大小，也是9個，中間的盤古也是三個頭。有1993年翻修古廟捐款人的名單，還有紅布橫幅“大顯威靈”，是九龍廟敬賀的。這時來了三個小伙子，到廟前作揖拜神。我們問他是什么神，說不知道！問他們有什么活動，說每年有兩次廟會。一次是在六月初一，抬神出游。另一次是在九月初四，是神的生日。全村人來祭祀老祖宗、會餐。他們說附近還有個九龍廟，里面有龍神，還有人站在烏龜身上。