唐詩和流行歌曲中關(guān)于愛情的概念隱喻探討

劉彩虹 韓戈玲

摘 要：概念隱喻現(xiàn)象廣泛存在于生活中，關(guān)于愛情的概念隱喻也存在于大量的材料當(dāng)中，本文將選取中國唐詩和當(dāng)代流行歌曲為語料研究其中的愛情概念隱喻，研究我國這兩個不同時代的愛情概念隱喻，分析其各自的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：愛情 ?概念隱喻 ?唐詩 ?流行歌曲

一、引言

愛情是人類非常普遍和抽象的情感，是人類永恒的話題，但由于其抽象性，人們常將其隱喻化。各種文學(xué)作品和藝術(shù)作品經(jīng)常出現(xiàn)大量的隱喻現(xiàn)象，特別在詩詞和歌曲中。這引起了很多學(xué)者的研究興趣，關(guān)于文學(xué)作品和歌曲的研究大量涌現(xiàn)，但關(guān)于兩個不同時代作品比較的研究較少。唐詩蘊(yùn)含了相當(dāng)豐富的隱喻，流行歌曲的作詞者也將隱喻大量應(yīng)用在歌詞中。本文將以萊可夫（ George Lakoff）和約翰遜（ Mark Johnson）的概念隱喻理論分析中國唐詩和當(dāng)代流行歌曲中關(guān)于愛情的概念隱喻，闡述唐朝和當(dāng)代這兩個不同時代有關(guān)愛情的概念隱喻的特點(diǎn)，探討時代特征。

二 、概念隱喻

對于隱喻的研究經(jīng)歷了兩個重要的階段：傳統(tǒng)修辭學(xué)階段和現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)階段。隱喻的修辭階段最早開始于亞里士多德（Aristotle）的《詩學(xué)》，他認(rèn)為隱喻是用一個詞替代另一個詞來表達(dá)同一意義的語言手段。昆提良的（Quintilian） 的替代論（Substitution theory）也是從修辭學(xué)的角度闡述隱喻，指隱喻是詞匯間的相互替代。在中國流傳最早的古代文學(xué)作品《詩經(jīng)》中也有隱喻，《詩經(jīng)》最具特色的寫作手法是“賦、比、興”，其中“比”就是比喻，包括明喻和暗喻，暗喻即隱喻。

隱喻作為修辭手段是文體學(xué)和文學(xué)的重要研究對象，后漸漸成為哲學(xué)、語義學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的研究重點(diǎn)。第一個從認(rèn)知角度闡述隱喻的是理查德（I. A. Richards），他在其作品《修辭哲學(xué)》（The Philosophy of Rhetoric）中指出隱喻是一種思維方式和認(rèn)知模式，提出了“互動論”（Interaction Theory）。

20世紀(jì)80年代，美國生成語義學(xué)家萊可夫（George Lakoff） 和約翰遜（Mark Johnson）合著了《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By），隱喻研究進(jìn)入認(rèn)知時代，他們在書中通過大量的英語隱喻實(shí)例揭示了隱喻和人思維方式不可分割的聯(lián)系，指出：“隱喻不只是語言或詞語的問題。相反，我們認(rèn)為，人們的思維過程大都是隱喻的，即人類的概念系統(tǒng)是以隱喻為結(jié)構(gòu)的?！彼麄冎赋鲭[喻是隱喻概念（metaphorical concept），所以相關(guān)理論被稱為“概念隱喻理論”（conceptual theory of metaphor）。重點(diǎn)解釋認(rèn)知域（conceptual domain）之間的隱喻映射以及隱喻如何制約人類的思維和行為。

概念隱喻涉及兩個認(rèn)知域，分別是源域（source domain）和目標(biāo)域（target domain），源域指示詞語的字面意思，目標(biāo)域辨明詞語的隱喻意義，隱喻的認(rèn)知過程就是用源域來感知目標(biāo)域。

三、唐詩中關(guān)于愛情的概念隱喻

在唐詩中存在大量的隱喻現(xiàn)象，詩人通過隱喻來表達(dá)對事物的感受，使得原本抽象的情感變得生動、真切。筆者發(fā)現(xiàn)在這些隱喻現(xiàn)象中，詩人經(jīng)常把愛情這一目標(biāo)域以不同的源域表達(dá)出來，主要有以下幾類：

（一）“愛情是流水”

流水是流動的，流不盡的，代表情緒的綿延不可斷，愛情里的思念、恨意、愛意都可以像流水般無法停息，且流水有深淺之分，愛情也是，唐詩里就有很多這樣的隱喻表達(dá)，如：

花紅易衰似郎意， 水流無限似郎愁。（劉禹錫《竹枝詞》）

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。（魚玄機(jī)《江陵愁望有寄》）

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）

思悠悠，恨悠悠。（白居易《長相思》）

盡管這些隱喻的表達(dá)都不盡相同，他們卻都源自于“愛情是流水”這一概念隱喻。元稹在《離思》中說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，詩人把自己經(jīng)歷過的愛情隱喻成海水，海水當(dāng)然比一般的河水江水更深，曾經(jīng)歷過無比深廣的滄海，就不會被其他的水所吸引，曾經(jīng)歷過刻骨銘心的愛情，就不會隨便移情別戀。

（二）“愛情是動物”

在唐詩中，也有大量作品以“動物”作為“愛情”的源域，或表達(dá)艷羨，或表達(dá)忠貞，抑或是表達(dá)愁緒。雙宿雙飛的動物代表著讓人羨慕的、得以相守的愛情，形單影只的動物代表愛情的孤獨(dú)。動物的辛勤勞作、至死方休，象征愛情的忠貞。如下面的詩句：

雙燕復(fù)雙燕，雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨(dú)棲，金窗繡戶長相見。（李白《雙燕離》）

黃云城邊烏欲棲， 歸飛啞啞枝上啼。（李白《烏夜啼》）

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無題》）

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

在《烏夜啼》中，李白把愛情隱喻成烏鴉，烏鴉的叫聲往往能夠勾起人的愁緒，尤其是對一位深閨盼夫歸的女子，夕曛暗淡，返照城闉，這時成群的烏鴉在天際盤旋著，啞啞地啼叫，更映襯了思婦孤獨(dú)，悲愁難解。

（三）“愛情是植物”

在唐詩中，愛情也可以是植物，美麗的植物就像迷人的愛戀對象，某些植物種子堅硬的特征也可代表愛情的忠貞，比如：

魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸。愿為東南枝，低舉拂羅衣。（李白《詠鄰女東窗海石榴》）

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。（元稹《離思》）

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。（王維《相思》）

在王維的《相思》中，紅豆被用來指代愛情。因?yàn)榧t豆邊緣內(nèi)側(cè)有一條心型紋路，如“心心相印”，其種子堅硬，經(jīng)久不腐爛，意為忠貞，且生于南國的紅豆帶有黑點(diǎn)，被稱為是“情人的眼淚”，意指相思之苦。

在唐朝，寫詩是文人們抒發(fā)心志，表達(dá)情感最常用的一種手法，故詩作多產(chǎn)，大量的隱喻可在詩作中找到，而到了現(xiàn)代，除了寫作，流行歌曲以其旋律的朗朗上口深受年輕人的喜愛，成為現(xiàn)代人表達(dá)情感的重要手段。

四、流行歌曲中關(guān)于的愛情的概念隱喻

流行歌曲中的許多歌詞來源于生活，貼近人們的心理感受，生動形象，富有想象力，蘊(yùn)含了豐富的隱喻現(xiàn)象，其中愛情是歌詞作者最常描寫的對象。但由于其抽象性，也經(jīng)常被隱喻化，主要分為：

（一）“愛情是旅程”

一段旅程有起點(diǎn)，有轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有終點(diǎn)，旅行可以是一個人，也可以是兩個人，旅行的這些特點(diǎn)都可以映射到“愛情”這一目標(biāo)域上。愛情的開始是兩個人相逢，愛情的結(jié)果可以是幸福也可以是結(jié)束，若是結(jié)束就是旅程的分岔口，而愛情持續(xù)時間就是路的長短。以旅程作為愛情的源域的歌詞有很多，比如：

有生之年狹路相逢終不能幸免。（王菲《流年》）

每次當(dāng)愛從心痛啟程，我明白等待背后是傷痕。（張韶涵《愛情旅程》）

愛情就是一次長途，要去的地方名字叫做幸福。（龐龍《愛情旅途》）

愛情不停站，想開往地老天荒需要多勇敢。（陳奕迅《愛情轉(zhuǎn)移》）

曾一起走卻走失那路口。（梁靜茹《可惜不是你》）

在梁靜茹《可惜不是你》的歌詞“曾一起走卻走失那路口”這句歌詞中，就愛情被隱喻成旅程，兩個人相戀就是一起走過一段旅途，分手就是走失在分叉口。

（二）“愛情是自然現(xiàn)象”

自然現(xiàn)象包括太陽、月亮、風(fēng)、雨、雷、電、雪、云、火等在自然中形成的現(xiàn)象。自然現(xiàn)象與愛情之間存在許多共性，風(fēng)代表愛情無法抗拒的力量，令人深陷其中，無法自拔。愛情也像火，讓戀愛中的人熱血沸騰，火也具有一定的危險性，人不小心會被灼燒，愛情有時也會讓人受傷。而云里都是雨，就像戀愛的人心里心心念念全是愛戀的對象。愛情的緣分有時也像雪一樣短暫，只要春天一到來就會消失，但盡管短暫還是會癡癡等待。有很多的歌詞都有這樣的表達(dá)，比如：

愛情來得太快就像龍卷風(fēng)。（周杰倫《龍卷風(fēng)》）

太陽見了我也會躲著我，它也會怕我這把愛情的火。（庾澄慶《熱情的沙漠》）

云的心里全都是雨，滴滴全都是你。（孟庭葦《風(fēng)中有朵雨做的云》）

雪，一片，一片，一片，一片，拼出你我的緣分。（范曉萱《雪人》）

你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿繞天涯。（周杰，林心如《你是風(fēng)兒我是沙》）

在《你是風(fēng)兒我是沙》中，風(fēng)和沙指戀人雙方，沙塵會隨著風(fēng)飛舞，戀人之間也會有著微妙的吸引力，不管一方去哪，另一方也會追隨。

（三）“愛情是食物”概念隱喻

食物有酸甜苦辣各種滋味，愛情帶給人的感受，就像食物的味道，食物的甜代表愛情的美好，苦咸酸代表愛情的痛楚。愛情會變化，就像食物會變質(zhì)，愛情與食物之間有很大的關(guān)聯(lián)，在很多歌詞中都有類似的表達(dá)，如：

感動像綜合巧克力般多變，但怎么選擇都是快樂滋味。（張韶涵《喜歡你沒道理》）

好好一份愛，怎么會變壞。（劉德華《冰雨》）

愛情是苦澀，是最甜蜜的負(fù)荷。（韓雪《一個人的抒情歌》）

面向海風(fēng)，咸咸的愛，嘗不出還有未來。（周杰倫，梁心頤《珊瑚海》）

你的愛就像酸酸的在心田。（魏晨《酸酸甜甜》）

在“愛情是苦澀，是最甜蜜的負(fù)荷”這句歌詞中，將食物映射為愛情，食物的味道既有苦澀又有甜蜜，代表了愛情中的美好與痛苦。

（四）“愛情是植物”概念隱喻

植物的成長需要時間，需要呵護(hù)，等它生長到最好之后，也會慢慢枯萎，就像愛情的發(fā)展過程。植物也像人，作詞人特別喜歡把愛戀的姑娘比做花，嬌艷美麗，當(dāng)然美人也會有等不到愛人傷心哭泣的時候。所以植物這一意象既可映射為愛情本身，也可映射為處于愛情中的人。這樣的歌詞也有很多，如：

床單上鋪滿花瓣，擁抱讓它成長，太擁擠就開到了別的土壤。（陳奕迅《愛情轉(zhuǎn)移》）

我是花瓶中，哭泣的百合花。（孫悅《哭泣的百合花》）

驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛。（樸樹《生如夏花》）

還沒為你把紅豆，熬成纏綿的傷口。（王菲《紅豆》）

花開在太陽下，等著情人呀，努力盛開卻等不到它。（王心凌《花的嫁紗》）

在“床單上鋪滿花瓣，擁抱讓它成長，太擁擠就開到了別的土壤”這句歌詞中，作詞者就是用花瓣映射愛情，“擁抱”代表對愛情的呵護(hù)，對愛情呵護(hù)得好就會讓感情成長，而“開到別的土壤”指的是移情別戀。

流行歌曲不受文體限制，對長短的要求也不嚴(yán)格，這就使得流行歌曲在現(xiàn)代大量涌現(xiàn)，加之生活的日益豐富，映射愛情的源域也呈現(xiàn)出極大的多樣性。

五、唐詩和當(dāng)代流行歌曲中關(guān)于愛情的概念隱喻比較分析

通過對比唐詩和當(dāng)代流行歌曲中的愛情概念隱喻，可以發(fā)現(xiàn)兩者的異同：

詩人和作詞者都喜歡言物托志，所以在唐詩和流行歌曲中都有大量的“愛情是植物”的概念隱喻，以植物來代表愛情、代表愛人。但總的來說流行歌曲中的愛情意象更加豐富，更加突出愛的過程、愛的魔幻性、愛的脆弱性，更加直白地表達(dá)在愛情中的感受。

唐朝的愛情作品多描寫離別仇恨、曠女怨夫，古代的文人要趕考、求官，加之交通不便，筆下的愛情重在表達(dá)相愛雙方相思之苦，有纏綿悱惻之美。而現(xiàn)代通訊相當(dāng)發(fā)達(dá)，相愛雙方的相思之苦較少，多是求愛不得，或愛情結(jié)束的不甘心。唐詩中的愛情是陰柔的，現(xiàn)代的愛情是熱烈的、火一般的，那是源于古代的男女婚姻是父母之命媒妁之言，是被動的，自然沒有現(xiàn)代可以自由愛情男女那般的化學(xué)反應(yīng)，而且現(xiàn)代人愿意去直白地表達(dá)，無論是愛情中的喜悅，還是愁緒，都愿意以各種方式表達(dá)出來，古人則偏向于隱晦。

六、結(jié)語

愛情這一抽象的人類情感經(jīng)歷可以通過概念隱喻變得更加生動、形象。本文從唐詩和當(dāng)代流行歌曲中總結(jié)了大量的愛情隱喻范例，反映了隱喻的廣泛性。通過比較這兩個不同時代的愛情概念隱喻，也發(fā)現(xiàn)隨著時代的變遷，人們觀念的改變，愛情概念隱喻也會得到相應(yīng)的發(fā)展。

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