于立芳
摘 要:通過(guò)閱讀郭在貽先生的《訓(xùn)詁叢稿》,筆者收獲很多。讀過(guò)之后,不難發(fā)現(xiàn)郭在貽先生見解精辟,思路清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),這給讀者很大的引導(dǎo)和啟發(fā)。本文主要從兩方面談:一是指出筆者認(rèn)為《楚辭解詁》以下十六篇內(nèi)容中存在的某些問題;二是談?wù)劰P者在利用工具書《古代漢語(yǔ)字典》閱讀本書和其他書籍過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)工具書《古代漢語(yǔ)字典》中存在的幾個(gè)錯(cuò)誤。
關(guān)鍵詞:《訓(xùn)詁叢稿》 ?《古代漢語(yǔ)字典》 ?札記
《訓(xùn)詁叢稿》是郭在貽先生編著,全書共收論文三十三篇,1985年由上海古籍出版社出版?!冻o解詁》以下十六篇,都是有關(guān)詞義學(xué)的,其目的在為詞匯史、詞源學(xué)以及詞典編纂學(xué)提供理論知識(shí)以及感性材料。①讀過(guò)這十六篇文章之后,筆者收獲頗多。作者行文思路清晰,一目了然,能給初讀或初學(xué)者更好的引導(dǎo)。此外,作者見解精辟、獨(dú)到,不少觀點(diǎn)也被后來(lái)學(xué)者接受并采用。下面,筆者就在讀書過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問題,談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>
一
書中雖有不少排版、標(biāo)點(diǎn)方面的錯(cuò)誤,但筆者在此并不多說(shuō)。筆者主要就文中某些論述不妥當(dāng)?shù)牡胤?,試舉例加以說(shuō)明。
第一,書中在解釋“迅眾”時(shí),謂“‘迅即‘迿的假借,迅、迿同為齒頭音,又同為稕韻合口四等”。②12查郭錫良先生《漢字古音手冊(cè)》:“迅為私閏切,心稕合三去臻”,③即“迅”為心母臻攝稕韻合口三等字。查《方言調(diào)查字表》:“迅”亦是臻合三稕去心母字。④它們都與《廣韻》一致?!稗櫋痹凇稄V韻》中為私閏切臻合三去稕心,與“迅”同音,也是合口三等字。因此,兩者的擬音都是合口三等,沒有四等擬音。所以,書中說(shuō)“迅、迿同為稕韻合口四等”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。
第二,在解釋《楚辭·大招》中的“拂面”時(shí),謂“拂字當(dāng)訓(xùn)為蔽,拂、蔽古通用,輕唇讀為重唇,故‘拂字古應(yīng)讀為‘蔽音”。②13查《漢字古音手冊(cè)》:“拂”(古)滂物,(廣)敷勿切,⑤109其中和它同音的是佛、茀、髴三字。但是《廣韻》中它們?nèi)齻€(gè)與“拂”并不同義,用法也不相同。閱讀本書后,它為我們提供了另一種思路?!氨巍保ü牛驮?,(廣)必袂切,⑤87而且有“有人以衣青蔽面”“吳王乃自蔽面”“以衣蔽面投河死”“青紗蔽面”“能通文字刺繡工巧,出門必設(shè)紗綾蔽面”等例子,其中“蔽面”與“拂面”用法相同。所以,“拂、蔽古通用,古輕唇讀為重唇”的觀點(diǎn)是正確的,但是筆者認(rèn)為“拂字古應(yīng)讀為蔽音”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。首先,“拂字古應(yīng)讀為蔽音”容易使人誤解為“拂”“蔽”完全同音;其次,如果把此處的“讀為”看做破假借的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ),那么它有固定的格式,應(yīng)該寫作“拂讀為蔽”,而不是書中寫的“拂字古應(yīng)讀為蔽音”;最后,從拂、蔽兩字的反切看,無(wú)論是上古音還是中古音,它們兩者之間都是有差別的。因此,說(shuō)兩者音近更為合適。
二
在閱讀《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》這部分的過(guò)程中,為了查一些生僻的字音字義,筆者使用了《古代漢語(yǔ)字典》和《漢語(yǔ)大字典》。在使用的過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)《古代漢語(yǔ)字典》中所舉的一些例句與《訓(xùn)詁叢稿》及《漢語(yǔ)大字典》的某些地方有出入。
第一,《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》中《楚辭·招魂》:“……土伯九約,其角觺(yí)觺些。敦脄血拇,逐人駓駓些。”②9利用《漢語(yǔ)大字典》查“脄”字時(shí),所舉的例子也是《楚辭·招魂》中這句話,為“敦脄血拇,逐人駓駓些”。查閱宋洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》第九《招魂》,書中亦是“敦脄血拇,逐人駓駓些”。⑥201而通過(guò)《古代漢語(yǔ)字典》查“駓”時(shí),字典也舉了同樣的例子,卻是“敦脄血指,逐人駓駓些”。⑦雖然“拇”“指”二字經(jīng)常連用,而且兩字在意義方面也有某些共通之處,但是筆者認(rèn)為變“拇”為“指”的做法并不妥當(dāng)?!豆糯鷿h語(yǔ)字典》作為一部工具書,在列舉例證方面應(yīng)該采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,盡量遵從原書,不應(yīng)隨意改動(dòng)。
第二,在《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》中《楚辭·離騷》:“索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之?!雹?6其中,利用《漢語(yǔ)大字典》查“篿”字,得知它“是一種占卜方法,楚人名結(jié)草折竹為篿”;查“筳”字,知道它有“小竹片”義。在這里,“筳”作為“以”的賓語(yǔ),用來(lái)表示占卜所用工具?!耙怨j篿”即是用“筳”進(jìn)行占卜。筳、篿兩字下所舉例句都是“索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之”,與《訓(xùn)詁叢稿》中例句同。查閱宋洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》第一《離騷》原文,亦是“索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之”。⑥35但是通過(guò)《古代漢語(yǔ)字典》查“篿”時(shí),字典亦舉此例,為“索藑茅以筵篿兮,命靈氛為余占之”;⑦1076再查“筳”“筵”兩字時(shí),字下例證沒有再次列舉這句話。“筵”有墊底的竹席、鋪席子、席位、宴會(huì)等意思,沒有與占卜有關(guān)的義項(xiàng)。所以,把“筳”換為“筵”,顯然是不妥的?;蛟S是因竹旁下“延”和“廷”形近而混。
另外,筆者在閱讀其他相關(guān)書籍,利用《古代漢語(yǔ)字典》查閱生僻字音、字義時(shí),也發(fā)現(xiàn)了一處錯(cuò)誤?!胺`”(mén)字,字典中釋義為“一種谷物,即赤色粱”,舉例為“誕降嘉種,維秬維秠,維穈維芑”。⑦524“秬”字,字典中釋義為“黑黍子”,舉例是“誕降嘉種,維秬維秠,維糜維芑”。⑦407《古代漢語(yǔ)字典》中同樣列舉了這兩個(gè)例證,而且例證都來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》,但是一個(gè)寫成了“穈”字,一個(gè)寫成了“糜”字。查清王先謙的《詩(shī)三家義集疏》卷二十二《大雅·生民》,原文為“誕降嘉種,維秬維秠,維穈維芑”。⑧之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤,可能是因?yàn)椤胺`”除了音mén之外,還可讀為mí,而且音mí的“穈”字下,即是“糜”字。但是當(dāng)谷物講的“穈”字與“糜”字無(wú)涉,所以把“穈”字寫成“糜”字,也是錯(cuò)誤的。
三
通過(guò)閱讀《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》內(nèi)容,筆者認(rèn)為要想寫出一篇高質(zhì)量的訓(xùn)詁文章并不是一件易事。要想把文章寫得有思想、有內(nèi)涵,不僅要掌握訓(xùn)詁學(xué)的相關(guān)理論和方法,還要儲(chǔ)備文字學(xué)和音韻學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。
此外,大量閱讀、廣泛涉獵、扎實(shí)的積累、上下文語(yǔ)義的貫通、語(yǔ)感等因素,在訓(xùn)詁寫作中都是不可或缺的。這些需要時(shí)間的沉淀、不懈的堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、甘于寂寞的心境和勇于吃苦的精神,不是短時(shí)間內(nèi)能學(xué)得來(lái)的。而這些不僅適合于所有學(xué)科的研究和學(xué)習(xí),也是后輩應(yīng)該從前輩學(xué)者身上學(xué)習(xí)并真正應(yīng)用到以后學(xué)習(xí)生涯中的品質(zhì)。
注釋
① 郭在貽.訓(xùn)詁叢稿·前言[M].上海:上海古籍出版社,1985:3.
② 郭在貽.訓(xùn)詁叢稿[M].上海:上海古籍出版社,1985.
③ 郭錫良.漢字古音手冊(cè)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1986:248.
④ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所.方言調(diào)查字表[M].北京:商務(wù)印書館,2009:59.
⑤ 郭錫良.漢字古音手冊(cè)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1986.
⑥ (宋)洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京:中華書局,1983.
⑦ 《古代漢語(yǔ)字典》編委會(huì).古代漢語(yǔ)字典[Z].北京:商務(wù)印書館國(guó)際有限公司,2005.
⑧ (清)王先謙.詩(shī)三家義集疏·卷二十二·大雅·生民[M].北京:中華書局,1987:882.
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[10] 余乃永.新?;プ⑺伪緩V韻[M].上海:上海辭書出版社,2000.
[11] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所.方言調(diào)查字表[M].北京:商務(wù)印書館,2012.