關于《中國近現代史綱要》教學的幾點思考

王銳

摘 要：《中國近現代史綱要》是2006年后開始針對國內所有大學生開設的一門公共基礎課程，至今已經有8個年頭。隨著社會的進步發(fā)展，對其內容已經五易其稿。作為教師，在教學方法和理念上也應該適時進步，根據國家的新情況做出必要的改變。尤其是學生思想方面的變化必須有一定的針對性，在網絡發(fā)達的現代社會，學生的價值觀和人生觀受到很大的影響，高校和教師必須緊跟新發(fā)展，以適應教學目的的需要。

關鍵詞：中國近現代史綱要 教學 針對性 目的

中圖分類號：G412 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）03（a）-0135-02

《中國近現代史綱要》（以下簡稱“綱要”），作為高校思想政治理論課“05方案”中的一門新課程。以往的《中國革命史》并不是針對所有的大學生，所以現在的教學和傳統(tǒng)相比必須有些變化。而且改革開放30年以來，社會變化繁多，各種新思想層出不窮，也使教學當中出現了一些新問題，這些都是我們這些一線教師即刻需要解決的，下面就這些新情況談幾點思考。

1 “綱要”課與其他三門課的區(qū)別和聯(lián)系

把這門課上好的關鍵，是要準確把握好和理解“綱要”課的任務、性質以及目的。在當前高校的四門思想政治理論課中，“綱要”課既有與其他三門課（“原理、基礎”和“概論”）的相同點，也有自己的特點。一般而言，歷史相關屬性是其特性，而思想政治教育課的屬性則是它們的共性。

首先，歷史的相關屬性依然是其基本屬性。雖然“綱要”課屬于思想政治理論課的組成部分，但是，歷史屬性還是它的基本。它主要是通過運用歷史學的觀點和邏輯方法在分析研究史實的基礎上來實現思想政治教育的目的?！熬V要”課的核心以及學術價值是植根于歷史學的邏輯方法的，這個根本不能改變。尋找事實并總結經驗教訓是歷史學最本質的特征，所以我們在“綱要”課的教學中也要實事求是，尊重基本史實，得出經驗教訓。只有這樣，才能使這門課具有強大的吸引力和感染力，才能達到開設這門課的目的。

其次，“綱要”課具有鮮明的思想政治教育特質。雖然一切社會科學都不可避免地帶有政治性，但是與普通的或者說相關的專業(yè)歷史課比較，“綱要”課的政治性非常鮮明。它是所有大學本科生必修的思想政治理論課而不是歷史專業(yè)學生的專業(yè)課，強烈的政治思想教育性是“綱要”課與中國近現代史專業(yè)課最明顯的區(qū)別。它是圍繞中國的仁人志士和人民群眾“為實現‘民族獨立和人民解放與‘國家繁榮富強兩大歷史任務而斗爭”這一主題展開，幫助學生做到“兩個了解”（了解國史、了解國情）和懂得“三個選擇”（歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產黨，怎樣選擇了社會主義道路）的必要性和正確性，而不是從專業(yè)的角度系統(tǒng)和全面地介紹中國近現代史的各個方面。

2 教師的主導作用a

《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》指出：思想政治理論課教育“要充分發(fā)揮教師的主導作用，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。充分發(fā)揮學生學習的主體作用，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。教學方式方法要努力貼近學生實際，符合教育教學規(guī)律和學生學習特點，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學。要研究分析社會熱點?！睂Α熬V要”課而言，合理地運用教材教學，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用，必須要重視以下問題：（1）要解決好歷史的“厚”和教材的“薄”的問題，（2）要正視相關熱點問題的爭論。《綱要》總字數只有20多萬，相對于中國近現代160余年的歷史而言，教材的內容是比較單薄的，很多歷史問題不能展開闡述，甚至只能一筆帶過。為了理清思路，教師在課堂上需要將內容變“厚”，用豐富的歷史知識和相關歷史事件來論證教材的基本觀點。中國近現代史是與當代中國聯(lián)系最緊密的歷史，也是研究成果最豐富和爭鳴最多、最激烈的領域。長期以來，學界圍繞一些基本的理論問題爭鳴不已，對一些重要人物的評價反復不定，而且隨著時代的發(fā)展不斷涌現新問題，出現新爭論。例如，關于中國近代歷史主題，關于革命和改良，關于曾國藩、李鴻章等人物的評價等等。這些學術界的爭鳴，對課堂教學必然會產生影響。學生可以從雜志、書籍和網絡等各種渠道了解到這些情況，各種爭鳴包括自身的興趣愛好會引起他們學習歷史的興趣，但也會對相關熱點產生一定的疑惑。在這種情況面前，作為教師要有自己堅定的觀點和立場，要有做出合理正確解釋的能力。不可以解釋不清，更不可以刻意回避，否則一方面會打擊學生學習的積極性；另一方面會嚴重影響教學效果，尤其是學生對教師的能力及對課程相關科學性的認可。從某種程度上來說，讓學生了解清楚史實并消除疑問是課程面臨的巨大挑戰(zhàn)，但也是其精彩引人之所在?！熬V要”課成敗與否的關鍵就在于能否正確引導，成功釋疑?！熬V要”課的老師平時必須重視課程相關的重點難點問題，尤其是具有爭議性的話題。必須注意積累相關的知識材料，爛熟于胸，運用自如，給學生以合理信服清晰的解釋。所以“綱要”課應該是一種參與性與啟發(fā)性并存的教學模式，只有采用這種模式才能讓學生積極參與和融入到教學中來，真正達到開設“綱要”課的目的。

3 教學方式方法的變化

在當今的課堂中，無論是中小學還是大學，多媒體的應用是非常普遍的，尤其是在互聯(lián)網時代。多媒體教學的大內容、高效率特點可以適當地加快教學節(jié)奏，有利于增強學生的競爭意識，讓學生在較短時間內接受更大量的信息。相對在某些課程教學里更容易實現教學目的。但現實的問題是，多媒體教學是否對于所有課程在所有時候都適用呢，從教學互動的效果來看，是不是多媒體教學就一定比傳統(tǒng)的板書講授更好。這是作為教學工作者的我們需要認真思考的一個問題。從教學實踐來看，得具體問題具體分析。

首先，相同的課程，應按照教學內容的要求不同來應用多媒體。就比如“綱要”，高校不同于中學的教學模式。中學歷史教學主要是以傳授歷史知識為主，適當進行分析，另一目的是增強民族自豪感，進行愛國主義教育。因此，可運用多媒體中能較多加入視聽資料的優(yōu)勢以吸引學生，提高學生的學習興趣。而高校的歷史教學更多是讓學生分析歷史事件的前因后果，理清相關社會發(fā)展脈絡，總結經驗教訓，重視的是理論分析和科學態(tài)度，而不是死記硬背?；谶@一特點，我認為在高校的中國近代史教學中，應視具體的教學內容而定，并不是運用多媒體教學就一定比傳統(tǒng)的教學方式好。決不是反對運用多媒體等現代教學手段，畢竟多媒體是一種手段，而非目的。

其次，要具體問題具體分析，視教學課程的不同而定。比如，物理、化學課的實驗過程或結構變化圖等就適于多媒體教學，可增強動態(tài)的直觀效果。而對于一些理論課的教學，多媒體的效果就沒有那么明顯，效率提高不大，相反學生可能忙于看屏幕而忽視了用耳朵聽，用“心”聽?？傊鳛楫敶咝＝處煟e極主動吸收先進教學技術加強教學效果是必須的，但不可能盲目崇拜，甚至某些教師沒有多媒體或者停電就上不了課的情況，這就違反了基本的初衷。取長補短，合理利用教學技術，我們的課堂教學才會取得更好的效果。

4 重大歷史人物的評價和分析

對中國近現代歷史中關鍵人物和重大事件的點評，是“綱要”課教學中不可缺少的必要內容。通過對相關人物和事件的點評，特別是通過杰出歷史人物言行等的分析和研究，對大學生今后如何做人、做事、做學問以及樹立正確的認識觀價值觀世界觀等都會造成巨大的影響。但在對這些歷史人物進行分析的時候，要注意一些問題：

第一，注意歷史人物的評價標準，馬克思主義歷史觀告訴我們，評價一個歷史人物要看他是否推動歷史的發(fā)展，推動既肯定為主，阻礙既否定為主。也就是生產力的標準，要看他對社會的發(fā)展、進步是否起了促進作用，做出過什么樣的貢獻，而不能僅僅用道德的標準來衡量一個歷史人物的偉大與否。第二，要尊重歷史事實，不道聽途說。從具體的歷史事實出發(fā)，用客觀的態(tài)度對相關的歷史人物和歷史事件進行具體的科學分析。第三，用馬克思階級分析方法去研究歷史人物。歷史人物是一個個鮮活的生命，不是舞臺或者神話中的虛擬人物，他們的觀點、思想和立場不能脫離當時所生活的社會，因此必然具有一定的階級屬性，這是客觀事實。所以我們在評價他們的時候，一定要把相關人物放在所處時代的大環(huán)境中去分析，不能放在現在的社會狀態(tài)下去討論，不可主管臆斷。第四，要堅持過程分析。要重視過程，分階段分析評價歷史人物，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。歷史即過程，過程甚至比結果還重要。社會的發(fā)展是一個過程，按照馬克思主義哲學，發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡，其間不是瞬時完成的，是有階段性的，人物也是如此。

中國近現代社會處于復雜的轉型期，新舊思想交互碰撞，波瀾壯闊，出現了許多具有爭議的典型人物。對這些爭議的典型時代人物的討論，會出現了一些比較極端的觀點，再加上一些歷史劇的戲說，還有所謂的穿越劇，胡亂改編，造成學生的認識困惑。另一方面，對于教材中一些歷史人物，從現代的研究觀點來看，需要堅持辯證的觀點，不能走極端。例如對于陳獨秀的評價，很少說他的貢獻，而總是強調他犯了右傾機會主義錯誤。毛澤東在1945年中國共產黨“七大”預備會議上曾表示，陳獨秀從全面的角度來看，是有功勞的，“他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！P于陳獨秀，將來修黨史的時候還是要講到他”。這個評價應該說是比較客觀的，公道的。還比如說曾國藩，由于曾經嚴酷鎮(zhèn)壓過清末太平天國的農民起義，所以相當長一段時間以來，很多專家對他的評價是比較負面的，數十年來一直被定為衛(wèi)道士、屠夫等，成了歷史上反面的典型。而毛澤東卻也說過：“愚于近人，獨服曾文正”。他身上有許多傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，比如修身律己、以德求官、禮治為先、勤儉廉勞。此外他在治家教育方面相當有成就——“和以治家”“勤以持家”思想影響甚大，《曾國藩家書》至今受人推崇備至。這也是我們中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是不應該丟棄的。

參考文獻

[1] 中國近現代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010（6）：2.

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[3] 谷宗運，杜春敏，殷云霞.高校多媒體教學存在的問題及對策研究[J].當代教育理論與實踐，2013（2）：117.