解讀狄氏小說(shuō)中的天使女性形象

摘要： ? 在世界文學(xué)史上，查爾斯·狄更斯是一位享譽(yù)盛名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他往往以十九世紀(jì)維多利亞的社會(huì)為寫(xiě)作背景，根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的完美女性形象?；诖?，本文主要對(duì)狄氏小說(shuō)中的天使女性形象進(jìn)行了解讀。

關(guān)鍵詞：狄氏小說(shuō) ?天使女性形象 ?解讀

查爾斯·狄更斯以塑造完美女性形象為自己的寫(xiě)作樂(lè)趣，據(jù)有關(guān)資料顯示，狄更斯的每一部小說(shuō)中平均有16個(gè)女性人物形象。眾所周知，幾乎所有的小說(shuō)中都有女性形象，而狄氏小說(shuō)中的完美女性形象更稱(chēng)得上是世界文學(xué)界的一株奇葩。狄更斯往往會(huì)以當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)回歸家庭的女性形象來(lái)表達(dá)維多利亞時(shí)代的家庭觀、社會(huì)觀和女性道德觀。他借用天使這一圣潔、完美的形象來(lái)表達(dá)自己對(duì)女性的期望，自我理想以及當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這一背景下，本文針對(duì)狄氏小說(shuō)中的天使女性形象進(jìn)行解讀，有利于讀者進(jìn)一步深入了解作品的含義。

一 ?狄更斯小說(shuō)中塑造的天使女性形象內(nèi)涵

在維多利亞時(shí)代，人們的生活水平得到了顯著的改善，女性也不再受壓迫和歧視，甚至有些女性已經(jīng)掌握了政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，而這一切都得歸功于工業(yè)革命的爆發(fā)。在這樣的社會(huì)背景下，狄更斯所塑造出來(lái)的女性人物形象就像天使一樣完美，她們甘于為家庭付出，而且膚白貌美，優(yōu)雅溫柔，滿足了所有男性對(duì)女性的幻想。18世紀(jì)末，這種圣潔的女性道德更是得到了人們的認(rèn)可與青睞，為了迎合人們的需求，作家們也越來(lái)越喜歡塑造這樣的女性形象，尤其是狄更斯，其筆下的女性人物就如同天使一樣，美麗、圣潔、動(dòng)人。在維多利亞父權(quán)文化的長(zhǎng)期影響之下，狄更斯筆下的天使女性形象與同期作家塑造的女性形象既有著許多共同之處，也表現(xiàn)出了自己的特色：第一，就外表而言，狄更斯也很喜歡用“膚白貌美”、“漂亮”這些詞匯來(lái)描述天使的外貌，但是他筆下的天使似乎還多了一絲“質(zhì)樸”。他喜歡塑造10-20歲左右的女性形象，這個(gè)年齡段的女性還沒(méi)有完全發(fā)育，因此其筆下的女性并不是豐滿且充滿了成熟韻味的形象。狄更斯所塑造的天使形象除了帶有濃厚的時(shí)代氣息之外，還獨(dú)具特色。她們或嬌憨可愛(ài)，或純潔質(zhì)樸、或無(wú)私友愛(ài)。維多利亞時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，狄更斯通過(guò)小說(shuō)將這個(gè)時(shí)代的繁華仔細(xì)的記錄了下來(lái)，而那些完美的女性形象就是這個(gè)時(shí)代的符號(hào)和標(biāo)志。仔細(xì)分析這些女性形象，我們可以全面的了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，歷史變化狀況，以及狄更斯特有的寫(xiě)作風(fēng)格以及女性觀。

二 ?狄氏小說(shuō)中天使女性形象創(chuàng)作的意義

1 ?頌揚(yáng)了家庭幸福及女性美德

狄更斯所塑造的女性形象都是完美的，但是逐一分析的話，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)這些形象又絕不雷同，這些女性形象身上或多或少的折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德對(duì)女性的要求和期望。仔細(xì)分析狄更斯的每一部小說(shuō)以及小說(shuō)中人物的生活可以看出，這些完美女性都樂(lè)于回歸家庭，一切都以家庭為重。在狄更斯的小說(shuō)中，女性的一舉一動(dòng)直接關(guān)系到了家庭的幸福度。狄更斯認(rèn)為，但凡那些和睦美滿的家庭中都有一位天使般的女性，于是賢良淑德便成為了維多利亞時(shí)代判斷女性是否足夠完美的標(biāo)準(zhǔn)。相反的，那些只顧自己玩樂(lè)，終日不花心思在家庭上的女性，其家庭也是破碎的，這些女性就是有缺陷的、有瑕疵的。狄更斯的小說(shuō)《荒涼山莊》就維多利亞時(shí)代的家庭生活進(jìn)行了生動(dòng)的刻畫(huà)，這部小說(shuō)中有許多性格迥異的女性形象。有專(zhuān)家指出，埃斯特是狄更斯塑造的眾多天使女性中最為完美無(wú)瑕的一個(gè)。盡管這位女性形象的人生也非常坎坷，但她依然用心去幫助和照顧身邊的人?；臎錾角f顧名思義是一個(gè)人煙稀少的地方，但是這個(gè)地方卻因?yàn)榘Ｋ固氐某霈F(xiàn)而充滿了生機(jī)，她身上樂(lè)觀、博愛(ài)的精神感染了這個(gè)地方的每一個(gè)人，人們?cè)谒膸椭透腥鞠逻^(guò)上了幸福美滿的日子。狄更斯在小說(shuō)中宣揚(yáng)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)家庭都需要一個(gè)可以創(chuàng)造幸福的天使女性。這一個(gè)個(gè)的家庭天使形象使得文學(xué)小說(shuō)中女性的形象豐滿了起來(lái)，也為這類(lèi)型小說(shuō)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 ?傳承了道德勸誡

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，狄更斯筆下的完美天使就是其宣揚(yáng)自我價(jià)值觀、審美觀以及社會(huì)道德觀的載體。他塑造的女性滿足了男性對(duì)所有女性的幻想，也給廣大女性上了寶貴的一課，使當(dāng)時(shí)的女性都按照這一道德標(biāo)準(zhǔn)去待人處事。正是因?yàn)樽髡呱诰S多利亞時(shí)代，他才能以當(dāng)時(shí)社會(huì)的視角來(lái)塑造一個(gè)個(gè)與時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)相符的女性形象。就拿《小杜麗》來(lái)說(shuō)，阿米·杜麗就是備受人們喜歡的一名天使女性。阿米·杜麗出生于監(jiān)獄，因此從小飽受歧視。但她并未因此而對(duì)社會(huì)充滿了仇恨，而是以一顆寬容的心對(duì)待那些流言蜚語(yǔ)。為了與自己喜歡的人雙宿雙棲，她不惜放棄了巨額遺產(chǎn)。作為女兒，她孝順善良，作為妻子，她溫柔賢淑。除此以外，狄更斯筆下的凱特·尼爾克貝也是一個(gè)可圈可點(diǎn)的人物，凱特鄙視一切可以用金錢(qián)衡量的感情。她認(rèn)為只要兩個(gè)人真心誠(chéng)意，有沒(méi)有錢(qián)都無(wú)所謂。凱特這種追求純潔愛(ài)情，不為金錢(qián)所誘惑的高尚情操備受當(dāng)時(shí)男性的青睞。這一個(gè)個(gè)鮮活的道德人物形象，使人們清楚的看到了狄更斯的愛(ài)情觀和婚姻觀，他所主張的是一種大愛(ài)，與當(dāng)今社會(huì)動(dòng)輒談物質(zhì)、談錢(qián)的感情有著明顯的差異。他塑造了小杜麗、埃斯特、路西、小耐爾等一個(gè)個(gè)如同天使一般圣潔、完美的女性道德典范，這些女性形象在世界文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位，就像茫茫大海上的燈塔一樣，為廣大女性樹(shù)立正確的道德觀指明了方向。

三 ?狄氏小說(shuō)中天使女性形象創(chuàng)作的局限性

1 ?人物刻畫(huà)單一化

狄更斯筆下的女性就像天使一樣純潔，她們甘愿為家庭付出，不去追求那些物質(zhì)以及精神上的享受。這樣的文學(xué)形象經(jīng)常出現(xiàn)在他的小說(shuō)中。比如《大衛(wèi)·科波菲爾》和《雙城記》以及《荒涼山莊》就分別描寫(xiě)了艾格尼、路茜·梅尼特和埃斯特，后來(lái)出現(xiàn)在《艱難時(shí)世》的西絲還有《奧列弗·特維斯特》中的羅絲·梅里等等。她們往往都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都是很顧家的少女，她們有用靚麗的外表和溫柔的內(nèi)心。她們就像天使般的照顧自己的親朋好友。把自己一大部分時(shí)間都放在了家庭上，至于偶爾的交際活動(dòng)也只是局限在家庭聚會(huì)或是弄點(diǎn)小活做做之類(lèi)。在他創(chuàng)作的那些青春少女腦海中始終是犧牲自己奉獻(xiàn)自己，從未為自己打算考慮過(guò)，她們一直致力于如何讓親人朋友們生活得更加美好。從而失去了真正屬于自己的人格魅力，而故事也是一直圍繞著瑣碎的家務(wù)事展開(kāi)，也就導(dǎo)致了讀者覺(jué)得狄更斯的作品都是千篇一律，看過(guò)他一部的作品就能想象出其他的作品，所有的美少女都是一個(gè)模子刻畫(huà)出來(lái)毫無(wú)新意可言，也就漸漸讓人失去了細(xì)細(xì)品讀的耐心。來(lái)自?shī)W地利的茨威格曾說(shuō)起狄更斯時(shí)就表示他的人物刻畫(huà)的太鮮明，要么太了不起要么太碌碌無(wú)為，“他們一出場(chǎng)天性就已經(jīng)被確定”。

2 ?迎合讀者閱讀心理的訴求

當(dāng)時(shí)處于主導(dǎo)地位的中產(chǎn)階級(jí)的審美趣味，從而局限了他對(duì)于天使形象的創(chuàng)作。在諸位通俗小說(shuō)家中，狄更斯可以說(shuō)算的上是鼎鼎有名。他的作品大多是為了迎合當(dāng)時(shí)的讀者所創(chuàng)作的，讀者喜歡讀什么我就寫(xiě)什么。在那個(gè)時(shí)代里，大部分上流社會(huì)的人都希望女性能成為家庭主婦，一心一意做好家務(wù)不需要去承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。于是狄更斯創(chuàng)作出無(wú)數(shù)個(gè)醉心于家庭的美麗天使，在崇尚以家為主題的大背景下，這些天使們往往能找到屬于自己人生的另一半，從而走向幸福美滿的生活。而作品中那些得不到善終、體驗(yàn)不到家庭溫暖的文學(xué)形象則是讀者們嗤之以鼻的類(lèi)型。比如郝薇香在《遠(yuǎn)大前程》中被活活燒死，克林南姆夫人在《小杜麗》中殘疾收?qǐng)?。這些女性被塑造出來(lái)便是單純的為了迎合當(dāng)時(shí)讀者們的愛(ài)好和興趣。甚至在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景下，還必須在原來(lái)的構(gòu)思中進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幨莿h減，一心跟著社會(huì)輿論走，要符合大部分的胃口。誠(chéng)如艾德溫·繆爾說(shuō)一般人往往想牽著多數(shù)人走，但是最后自己卻被多數(shù)人牽著走一樣，一味的迎合大部分讀者的要求，無(wú)可否認(rèn)的說(shuō)從暢銷(xiāo)的角度上講狄更斯確實(shí)是很成功的，他擁有龐大的讀者群體而且也得到了社會(huì)的認(rèn)可，獲得了豐厚的物質(zhì)條件以及崇高的地位。但只是為了作品能賣(mài)的更好的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)始終不能讓狄更斯走向新的高度，也很大程度的局限了他的創(chuàng)作靈感，讓后來(lái)的讀者也感受不到作為一個(gè)優(yōu)秀作家該有的靈魂。

3 ?作家女性觀的局限

從這些女性人物生活的環(huán)境來(lái)看。產(chǎn)自維多利亞時(shí)代的女性小說(shuō)無(wú)一例外的都提到了家庭。其中包括大家耳熟能詳?shù)摹栋谅c偏見(jiàn)》、《呼嘯山莊》等。狄更斯同樣是透過(guò)家庭的視角去塑造女性形象的。通讀狄更斯的小說(shuō)不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)社會(huì)鼓勵(lì)女性要回歸家庭，家庭的幸福與女性有著莫大的關(guān)系。他筆下所有人物形象的活動(dòng)都是圍繞家庭展開(kāi)的，可以說(shuō)，家庭就是他塑造女性完美形象的載體和媒介。這種將家庭放在第一位的思想正是狄更斯小說(shuō)的閃光點(diǎn)，但我們也必須清楚的認(rèn)識(shí)到，其女性觀也有局限的地方。不僅如此，從這些女性的思想特點(diǎn)來(lái)看，她們似乎為了家庭拋棄了自己的信念、興趣愛(ài)好，甚至是理想。通讀狄更斯的小說(shuō)可以發(fā)現(xiàn)，其筆下的女性成天到晚都圍著家庭團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，她們雖然勤勞、善良、質(zhì)樸，但是卻當(dāng)今的家庭婦女一樣，不關(guān)心國(guó)家大事和政局，更談不上追求自己的理想和信念了。由于家庭里每一個(gè)人都離別開(kāi)自己，因此這些女性充滿的成就感，她們認(rèn)為只要努力為家庭付出，就可以捕獲男性的心?？梢哉f(shuō)，她們?yōu)榱私o男性提供一個(gè)安逸的生活環(huán)境而放棄了自己的理想和追求，男人說(shuō)什么，她們就做什么，而且要做到最好。由于生活中大部分時(shí)間都分配給了家庭，因而狄更斯花了大量的筆墨去描寫(xiě)女性的家庭生活，甚至有些女性作家直接把自己的家庭生活作為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)造。作為男性作家，狄更斯也未能擺脫父權(quán)思想的束縛，通過(guò)創(chuàng)作為廣大女性指明一條發(fā)展的道路，使她們明白，即使將重心放在家庭上，也需要騰出一些時(shí)間和精力追求自己的理想。

四 ?結(jié)語(yǔ)

在文學(xué)小說(shuō)當(dāng)中，女性形象占據(jù)著至關(guān)重要的地位，而狄更斯筆下天使般的女性形象更為世界文學(xué)之林的一株奇葩。狄更斯塑造的女性天使形象一方面表達(dá)了自己對(duì)美好女性的期望，同時(shí)也將社會(huì)對(duì)女性道德的標(biāo)準(zhǔn)淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，并且為后世作家塑造同類(lèi)型的女性提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和參考。但是我們也應(yīng)該清楚的意識(shí)到，狄更斯所塑造的天使與他所生活的環(huán)境以及其本人所處的社會(huì)階層有著密不可分的關(guān)系。可以說(shuō)，狄更斯是為了滿足廣大讀者對(duì)女性的幻想才塑造出如此完美的女性形象，其女性觀雖有獨(dú)特之處，但也因受父權(quán)社會(huì)的影響表現(xiàn)出了一定的狹隘性。就文學(xué)的角度來(lái)看，其所塑造的女性角色是充滿生命力的，豐滿的，為文學(xué)小說(shuō)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為女性主義評(píng)論家提供了多元化的素材。

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（周邊，黔西南州廣播電視大學(xué)講師）