淺談伊犁州少數(shù)民族特色村寨發(fā)展

孔文迅

摘 要：中國少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展是國家實行的一項利民惠民政策，使少數(shù)民族走出一條獨具民族特色發(fā)展之路。2015年8月27日，伊寧市都來提巴格街道獲得國家民委首批命名“中國少數(shù)民族特色村寨”并予以授牌，成為伊寧市民俗旅游的又一名片?！爸袊贁?shù)民族特色村寨”命名推進了伊寧市民俗旅游的進一步發(fā)展。伊犁州少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展進行的如火如荼，喀贊其民俗旅游區(qū)的大力保護與發(fā)展為推動伊犁乃至中國少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展提供了重要的示范作用。

關鍵詞：中國少數(shù)民族特色村寨;伊犁州少數(shù)民族特色村寨;保護與發(fā)展;喀贊其民俗旅游區(qū)

中國少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展是國家實行的一項利民惠民政策，使少數(shù)民族走出一條獨具民族特色發(fā)展之路。少數(shù)民族特色村寨是在一定歷史和地域條件下形成的，少數(shù)民族人口相對聚居，生產生活功能較為完備，民族文化特征明顯的民族村寨。通過村寨風貌、居民建筑、特色產業(yè)、風俗習慣等方面集中展現(xiàn)了當?shù)孛褡宓奈幕厣约敖?jīng)濟社會發(fā)展的特點，是傳承民族文化的有效載體。[1]2015年8月27日，伊寧市都來提巴格街道獲得國家民委首批命名“中國少數(shù)民族特色村寨”并予以授牌，成為伊寧市民俗旅游的又一名片。伊寧市建成于乾隆27年，乾隆帝賜名“寧遠城”，有遠方安寧之意，成為清代著名伊犁九城之一。哈薩克、漢、維吾爾、回、錫伯、蒙古、烏茲別克等47個民族聚居在伊犁哈薩克自治州首府的伊寧市，長期各民族間和睦相處，不僅繼承和保護各自民族文化傳統(tǒng)和特色，而且與時俱進在時代與社會發(fā)展的大潮流中相融相惜，逐漸形成了獨具特色的異域民族風情。坐落在絲綢之路的古老城市，伊寧市成為東西文化交流、南北差異融合的薈萃之地。在這里，豐富的文化遺存、大型的人文景區(qū)與壯美的自然風光為伊寧市的發(fā)展帶來了寶貴資源。比如：張騫出使西域后，漢家公主細君下嫁烏孫昆莫的事跡在漢家公主紀念館廣為傳頌，為中國歷史遠嫁和親第一人細君公主在漢代踏下歷史的印記。林則徐紀念館記錄了清代西北軍政文化中心統(tǒng)領新疆的歷史輝煌及西方列強蠶食我國邊疆的歷史之痛。集高山、草原、河流、峽谷為一體的綜合風景，透徹的體悟大自然和諧統(tǒng)一的無限魅力，素有“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”。

一、伊犁州少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展的實踐

近年來，伊犁州在少數(shù)民族特色村寨項目的實踐和探索中，制定了一系列切實可行的措施，注重特色民居保護，挖掘傳統(tǒng)特色文化，傳承少數(shù)民族民俗，強化特色產業(yè)培育，打造知名村寨品牌，拓寬發(fā)家致富渠道，取得了顯著成效。伊犁州特色少數(shù)民族村寨資源豐富，民族特色保存較為完整，可以說是民俗文化的渾然天成的博物館。充分發(fā)揮得天獨厚的民俗優(yōu)勢，開發(fā)特色少數(shù)民族村寨。

17世紀時，從南疆至伊犁開荒的維吾爾族人，最早聚居于此，經(jīng)過歷史的洗禮和變遷，位于伊寧市老城區(qū)的喀贊其猶如一座展示多民族民俗文化的活態(tài)博物館。景區(qū)內多民族融合的特點，尤其是房屋建筑透射著中原與中亞交融的風格。在伊寧市委、政府積極響應國家“西部大開發(fā)”號召，貫徹落實“大力發(fā)展民俗風情游”的發(fā)展戰(zhàn)略，喀贊其成為魅力西域風情的一張名片。今年8月27日，伊寧市都來提巴格街道獲得國家民委首批命名“中國少數(shù)民族特色村寨”并予以授牌，而喀贊其民俗旅游區(qū)位于都來提巴格街道轄區(qū)核心內，其宗教文化、傳統(tǒng)古建筑、不同風味的傳統(tǒng)民族飲食等無不散發(fā)著歐亞風情、絲路花城的神韻感。

2012年，愉群翁鄉(xiāng)愉群翁村一直保持厚重的回族民俗文化，被國家民委列為“少數(shù)民族特色村寨保護和發(fā)展試點項目”。在這一政策下，充分利用村內人文環(huán)境，促進農民增收，伊寧縣旅游部門與伊寧縣愉群翁回族鄉(xiāng)黨委、政府對該村進行了規(guī)劃修整，對村里的街道、原來的農家樂進行修葺治理，確定了108戶特色突出且有條件接待游客的農戶，少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展改善了愉群翁鄉(xiāng)愉群翁村的村民生活。

以“塔蘭奇”特有的文化所形成的布拉克維吾爾“塔蘭奇”民俗文化村寨是位于伊寧市以北的達達木圖鄉(xiāng)的一面招牌。與眾不同的是它以現(xiàn)代文化為引領，大力弘揚傳統(tǒng)民俗文化。維吾爾“塔蘭奇”是伊犁維吾爾人的舊稱，“塔蘭奇”系蒙古語，意思是“種麥子的人”。他們是最早屯墾戍邊人，為伊犁社會的發(fā)展做出了重大貢獻。在與本地居民長期和諧相處中，逐漸形成獨樹一幟的迷人的“塔蘭奇”文化。這一保護與發(fā)展深化了“塔蘭奇”文化內涵。

在伊寧市英也爾鄉(xiāng)，以牧業(yè)為主的界梁子哈薩克族民俗文化村，在這里，維吾爾、漢、哈、回、蒙、錫伯等47個民族和睦為鄰，在繼承和保持各自民族文化傳統(tǒng)和特色的同時，又與時代發(fā)展的大潮交相互融，逐漸形成了獨具特色的異域民族風情。這個民族村落將草原文化深深地融入在民俗體驗中。

二、伊寧市喀贊其民俗旅游的特色發(fā)展

伊寧市對打造喀贊其民俗旅游區(qū)費盡心思，在精心的保護民俗區(qū)的同時抓住民俗特色，吸引外界旅游，已打造成4A級景區(qū)?？澠涿袼讌^(qū)內少數(shù)民族眾多，在多民族聚居區(qū)，各民族間相容相惜，鞏固民族團結，在中華民族的大家庭里共同發(fā)展。伊寧市少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展也取得了重要成果。

在喀贊其民俗旅游區(qū)內依然保存著傳統(tǒng)的維吾爾族建筑，土木結構的平房，院內種滿鮮花和騰起的葡萄架，室內陳設較為講究，用工藝刺繡、壁毯、大幅織花窗簾裝飾等。為了保留原有的傳統(tǒng)方式，馬迪依然存在。馬車在以前曾是伊犁重要的交通工具。如今，在喀贊其的街巷重新穿梭，堪稱是特色村寨里的“寶馬車”，特殊而別致的文化遺產。馬迪帶給游客的不只是交通的便捷、民俗的體驗，還有傳統(tǒng)民居社會心理的感受。用馬迪取代現(xiàn)代所有的旅游觀光車更能還原過去的生活的體驗，馬車坐人的地方只有一個平板，為方便乘坐，車廂兩側加裝踏板，馬車擁脖處的木架高高拱起呈弓形，車篷以艾德萊絲綢裝飾。在原汁原味保存少數(shù)民族特色村寨的同時政府也加大對少數(shù)民族特色餐飲、特色用品、特色手工藝品等都給予大力的扶持、幫助和指導，積極促進少數(shù)民族特色產業(yè)健康發(fā)展。在都來提巴格街道路旁隨處可見高大白楊樹，或是年代久遠，粗枝葉茂，或是幼芽新苗，筆直堅挺。近年來，喀贊其民俗旅游區(qū)的少數(shù)民族特色產業(yè)的發(fā)展，對于促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，特別是保護少數(shù)民族傳統(tǒng)文化并使之不斷與現(xiàn)代社會相適應，推進地區(qū)各民族團結互助、共同富裕具有十分重要的意義。其中，少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝品制作備受游客親睞。這種傳統(tǒng)工藝品是指少數(shù)民族特有的、歷史悠久、技藝精湛、世代相傳、有完整的工藝流程，采用天然原材料制作、具有鮮明的少數(shù)民族風格和特色。少數(shù)民族工藝品，在特定的歷史背景與民族風俗中有傳承本民族文化的使命，有固定的族群，獨具民族特色與審美價值。

在發(fā)展伊寧市喀贊其民俗旅游中，一種文化宣傳必不可少那就是每年舉辦的民俗文化旅游節(jié)，民俗文化旅游節(jié)的舉辦吸引各地游客，為各族人民奉獻出一道民俗文化盛宴。在民俗文化體驗中，感受與眾不同的民俗文化，更能深刻地領悟不同民族文化內涵，感受中華文化五彩繽紛的多樣性與海納百川的包容性。在百年民居中可以看到維吾爾族婦女手工編織襪子、披肩、扇子等傳統(tǒng)工藝。文化具有潛移默化的作用，工藝則是對民族先民文化思想的傳承。

隨著少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展試點工作的進行，得到各地區(qū)各民族響應。伊犁州少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展取得成效。首先，伊寧市都來提巴格街統(tǒng)一設計形成了獨具典型的喀贊其建筑，展現(xiàn)百年傳統(tǒng)維吾爾族風格;特克斯縣特克斯鎮(zhèn)博斯坦村的修繕極力地維護原有的八卦城建筑群落;此外，界梁子哈薩克族民俗文化村、達達木圖塔蘭奇文化村、伊犁州蘇拉宮滿族村、察縣回民莊等各具特色，少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展聯(lián)絡了各民族情感，促進了各民族發(fā)展，是利民惠民的政策?！懊褡宕逭莻鞒忻褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，也是少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展特色經(jīng)濟的重要平臺?！盵2]近年來，雖然在少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展中存在問題，但伊寧市對喀贊其民俗旅游的因地制宜改造與民族特色發(fā)展，展現(xiàn)出伊寧市的民族名片，散發(fā)一體多元的文化魅力。

參考文獻：

[1]國家民委關于印發(fā)少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2015年）的通知，國家民委文件民委發(fā)[2012]197號.

[2]房亞明，關于少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展的思考[J].農村財政與政務，2011（03）.