被遺忘的將軍村

吳中杰

每次回臨海探親，我的學(xué)生吳世永總要開車帶我去參觀一兩個景點。這些景點，也有新造的，但多數(shù)是舊址重新加以開發(fā)，使我這個臨海人看了也覺得新鮮。

去年回鄉(xiāng)，世永帶我去參觀了一個將軍村—嶺根，見我對此很感興趣，今年回鄉(xiāng)時，他又邀了當(dāng)?shù)貛讉€青年朋友，陪我去細(xì)細(xì)地考察了一番。這個小小的村莊，在民國時期是將軍輩出的地方?？戳岁惲姓褂[之后，我感到慚愧，作為一個臨海學(xué)子，對于故鄉(xiāng)這樣一個歷史文化名村，竟然毫無所知。但問問別人，也說是不知道?？梢姴粏问俏业墓侣崖?，而是一種集體遺忘。

為什么會出現(xiàn)這種情況？如果說，一九四九年以后，由于某些政治上的原因而被遮蔽；那么，何以我們這些二十世紀(jì)三十年代出生的人，或者比我年長的人也不知道呢？那時候，只宣傳孫中山、蔣介石，記得教科書里還有一篇描述陳其美的文章，別的革命先輩就談得很少，或者簡直不談。臨海城里有一條“文慶街”，算是鄉(xiāng)人對于革命先輩的紀(jì)念，但我們并不知道王文慶的革命事跡，歷史就這樣被淹沒掉了。直到時序轉(zhuǎn)到了新的世紀(jì)，市場經(jīng)濟占了上風(fēng)，地方上為了打造歷史文化名城，以增加競爭的資本，這才廣泛發(fā)掘文化遺產(chǎn)，以顯示本城文化積淀的深厚。正是在這樣的背景中，嶺根將軍村才被重新發(fā)掘出來，在王文慶故居中開設(shè)陳列室，并在《臨海歷史文化名城研究系列叢書》中，出有一本厚厚的專書《歷史文化名村—嶺根》，對這段歷史，重新予以認(rèn)定，對這個村落，作出正面的評價。

嶺根地處臨海東鄉(xiāng)，是東塍鎮(zhèn)下屬的一個村莊。雖然此處青山綠水，風(fēng)景佳麗，但在江南農(nóng)村倒也并不少見，沒有什么特別之處。而就在這樣一個普通的村莊里，在民國時期，卻出了十四位革命志士，八位高級將領(lǐng)，還有一些將軍女婿，成為將星薈萃之地，實屬罕見。

嶺根村民，王姓居多，占到百分之九十，俗稱嶺根王。辛亥時期，臨海青年中最活躍的，就是嶺根人王文慶。上世紀(jì)初，他在日本求學(xué)時，就與孫中山、陶成章、龔寶銓等革命志士相識相交，積極參加反清活動。一九○四年初，他與陶成章一起回到浙江，聯(lián)絡(luò)會黨，組織革命力量。那年冬天，光復(fù)會成立，王文慶由陶成章介紹入會；次年八月，以孫中山為首的同盟會成立，王文慶又加入了同盟會。他既相信陶成章，也相信孫中山，一心為了民族、民主革命，并無門戶之見，所以兩面關(guān)系都處得很好。一九○六年夏，同盟會組織哥老會等會黨，發(fā)動瀏陽、醴陵起義，王文慶即回浙江發(fā)動會黨配合響應(yīng)。傳記中記述他當(dāng)時的風(fēng)度是：腳穿草鞋，腰束麻繩，跋山涉水，奔走聯(lián)絡(luò)。這使我想起了魯迅對于陶成章的描述，簡直是一個模樣。但是起義失敗了，王文慶只好亡命日本。次年，他又潛回國內(nèi)，在上海創(chuàng)辦啟東學(xué)校，培養(yǎng)革命種子，積蓄革命力量，隨時準(zhǔn)備起義。這大概是當(dāng)時革命黨人普遍采用的方法，在紹興就有秋瑾創(chuàng)辦的大通學(xué)校，在安徽則有徐錫麟創(chuàng)辦的巡警學(xué)校，在臨海也有楊鎮(zhèn)毅、屈映光等創(chuàng)辦的耀梓體育學(xué)校。但是，當(dāng)徐錫麟在安徽起事失敗，秋瑾在紹興蒙難之后，這些學(xué)校一概遭到封閉，辦學(xué)者也受到通緝，王文慶只好再度逃亡到日本。

王文慶原在一九○三年畢業(yè)于東京帝國法政大學(xué)，這次到東京再進(jìn)入士官學(xué)校，一九○八年畢業(yè)后，由陶成章介紹到南洋檳港中華學(xué)校做教員，實際上是擔(dān)任光復(fù)會泗水分會負(fù)責(zé)人。他在那邊創(chuàng)辦了多種報紙，進(jìn)行革命宣傳；并在華僑中募集經(jīng)費，支援國內(nèi)革命，使南洋成為革命經(jīng)費的主要來源。一九一一年的廣州起義，就得到過他們的支持。王文慶接到起義的通知后，還曾帶領(lǐng)泗水華僑青年前來支援，卻因大霧船阻，尚未抵達(dá)，就得到起義失敗的消息。但王文慶還是冒險潛入廣州，通過總督衙門中的臺州同鄉(xiāng)，營救了一些被捕同志。他本人卻陷在險境之中，經(jīng)過化裝，由同鄉(xiāng)護(hù)送出城，這才脫險。同志們對他調(diào)侃道：黃花崗七十二烈士，差點要變成七十三烈士了。

這之后，王文慶就潛入上海，與李夑和、陶成章等商議設(shè)立光復(fù)會上海總部。他們總結(jié)了同盟會在華南地區(qū)起義屢次失敗的教訓(xùn)，決定將光復(fù)會的工作重點放在華東、華北地區(qū)，并加強與同盟會中部總部的聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備在滬杭進(jìn)行起義。而這時，武昌起義爆發(fā)了，王文慶等人與同盟會聯(lián)合組織力量，在滬杭一帶策應(yīng)。他們原定于十一月六日在滬杭同時起義，卻不料陳其美擅自于十一月二日在上海提前發(fā)動進(jìn)攻，不幸被俘，關(guān)押在江南制造局中。王文慶急率光復(fù)軍敢死隊，攻下江南制造局，救出陳其美，光復(fù)了上海。這對當(dāng)時革命形勢的推進(jìn)，起了重要的作用。孫中山評價道：武昌起義后，“各省響應(yīng)之最有力而影響于全國最大者，厥為上?！薄＝又?，王文慶又帶領(lǐng)這支敢死隊，回師杭州，攻下浙江巡撫衙門和軍械局，活捉浙江巡撫增韞，光復(fù)了杭州，并成立了浙江軍政府。但此時，南京卻久攻不下，影響全國的局勢。王文慶和王萼兄弟又急從臺州老家招募敢死隊員，加入江浙援寧聯(lián)軍，前往馳援。他們從天保城和雨花臺攻入，終于光復(fù)了南京，迎接孫中山就任臨時大總統(tǒng)。為紀(jì)念此役，當(dāng)年在莫愁湖畔還建有紀(jì)念碑，孫中山題詞云：“建國成仁”?？上Ш笕嗽缇屯鼞蚜恕ｔ斞纲浫毡居讶税咨徟吭娫疲骸坝昊ㄅ_邊埋斷戟，莫愁湖里余微波。所思美人不可見，歸憶江天發(fā)浩歌。”就是追憶此事的，真是感慨系之。

杭州光復(fù)之后，王文慶當(dāng)選為浙江省臨時參議會議員；南京政府成立，他又當(dāng)選為臨時參議院議員。但王文慶志不在做官，而是要繼續(xù)革命。所以當(dāng)他看到袁世凱倒行逆施時，就拒絕與他合作，不肯就任袁政府封的南洋宣慰使的官職，而追隨孫中山進(jìn)行二次革命，他先后參加了國民黨和中華革命黨，曾陪同孫中山到浙江視察，并帶領(lǐng)浙江的革命黨人舉行武裝起義，攻入都督府，趕走投靠袁世凱的都督朱瑞，宣布浙江獨立，被推為浙江省議會會長，后又被推為省長。當(dāng)然，北洋軍閥政府是不放心王文慶這樣的革命黨人做省長的，不久他就被撤換掉，改任民政廳廳長等職。一九一七年，孫中山南下廣州，發(fā)起護(hù)法運動。王文慶即辭去浙江一切職務(wù)，追隨孫中山左右，成為護(hù)法國會參議員，因在福建成功地策反圍剿軍一個團(tuán)的起義，而受到孫中山的褒獎，并被任命為“援閩浙軍”少將副司令。

王文慶不怕清政府的迫害，不怕北洋軍閥的排擠，但卻極其厭惡革命隊伍內(nèi)部的分裂和傾軋。陳其美為了爭當(dāng)上海都督，鞏固自己的地位，就排擠光復(fù)會的勢力，竟派蔣介石去刺殺光復(fù)會首領(lǐng)陶成章，這使王文慶很憤怒。一九二一年孫中山發(fā)動二次護(hù)法運動時，王文慶再次南下支持，蔣介石在廣州曾托人求見王文慶，王文慶拒絕接見。不久，他就退出政壇，隱居上海養(yǎng)病。但他仍關(guān)心民生疾苦，關(guān)心國家大事。比如，對于陳炯明的叛變，王文慶就提出了強烈抗議；一九二二年臺州洪災(zāi)，王文慶出任華洋義賑會臺州義賑隊總參議，抱病為故鄉(xiāng)百姓募捐振災(zāi)；一九二三年，曹錕經(jīng)賄選當(dāng)上總統(tǒng)，王文慶又立即組織浙江自治軍，并通電寧波獨立。獨立事件失敗后，他受到的刺激很大，身體每況愈下，于一九二五年二月三日在上海福民醫(yī)院病逝。

王文慶一生奔走革命，不謀官位，不蓄私產(chǎn)，身后甚為蕭條，連衣衾棺木都是親戚贈送的。但畢竟是革命先驅(qū)，在滬全浙公會聞知，即成立追悼王文慶籌備處，并由章太炎起草了《發(fā)起開會追悼王文慶通告》，發(fā)表在三月十二日《申報》上，文中高度評價了王文慶的革命業(yè)績：“君本光復(fù)舊勛，及袁氏稱帝，又與浙中豪俊，驅(qū)除朱瑞，名滿東南，而性情澹泊。最近浙局不寧，方欲投袂，竟以腹疾告終。身后蕭條，家無積粟……平生言行，亦宜著之銘頌。”三月二十九日公祭會上，章太炎又擔(dān)任主祭，在祭文中高度贊揚了王文慶的人品和功績：“嗚呼文慶，正氣所孕。有清末造，崛起革命。振臂疾呼，追逐豪俊。瀛海歸來，浙局底定。名滿東南，氣懾藩鎮(zhèn)。芻狗功名，土苴政柄。恬退山林，澹泊明性。每當(dāng)政變，奮不避刃。義師所指，介胄忠信。甲子之役，不幸敗衄。入險出夷，身免者僅。三軍皆墨，憂憤交并。郁郁滬濱，寢成痼疾。藥石無靈，刀圭雜進(jìn)。自冬阻春，醫(yī)術(shù)告罄。嗚呼文慶！歲寒后凋，疾風(fēng)知勁。喘息尚存，詎甘退聽……”

章太炎是革命前輩，光復(fù)會首領(lǐng)。一個為他所熱情肯定的“光復(fù)舊勛”，為什么在民國時期會被遺忘、被遮蔽呢？這只能從政治上的派別觀念來解釋。人們常說，歷史是勝利者書寫的，這說出了部分的實情，但并不全面。因為有些人的革命主張雖然勝利了，但因為沒有掌權(quán)，同樣會被埋沒在歷史的塵埃里，得不到應(yīng)有的重視。所以應(yīng)該說，歷史是權(quán)力者書寫的。光復(fù)會雖然在推翻清朝、建立民國的過程中起了很大的作用，但最后掌權(quán)的是同盟會—國民黨，所以光復(fù)會的功績常常被遮蔽。盡管王文慶本人并無派別之見，他參加光復(fù)會，也參加同盟會、中華革命黨和國民黨，但在別人看來，他畢竟是光復(fù)會的中堅，而且因蔣介石刺殺陶成章，而拒絕蔣的求見，在蔣介石掌權(quán)之后，能不遭忌？

這就是歷史書寫背后的實情。我的老師賈植芳教授晚年曾出過一本自選集《歷史的背面》，這個書名起得好，非有豐富的人生閱歷者絕對想不出來。是的，我們閱讀歷史，不應(yīng)只看到正面的書寫，還應(yīng)該看看歷史背面的材料，這才是真正的歷史。

王文慶的作用，不僅在于他本人對革命所作的貢獻(xiàn)，而且還影響了一批同鄉(xiāng)人投身革命，造就了嶺根這個將軍村。

王萼是王文慶的胞弟，一九○七年考入保定速成軍校，一九一○年畢業(yè)之后就職于浙江新軍督練公所，兼浙江講武學(xué)堂教習(xí)，后來成為重要將領(lǐng)的蔣鼎文，就是他的學(xué)生。次年，轉(zhuǎn)任吳淞要塞副司令兼參謀長。廣州起義失敗后，王萼立即赴滬與陶成章、王文慶等會合，商議新形勢下光復(fù)會的工作計劃，作出以浙滬為工作重點，光復(fù)江南的決定。王萼利用自己在浙江新軍中的關(guān)系，協(xié)助王文慶做新軍的策反工作，準(zhǔn)備在杭州起義。十月底，浙軍臨時司令部成立，王萼任參謀官，十一月四日，起義成功。上海、杭州光復(fù)后，陶成章、王文慶又組織江浙聯(lián)軍，增援民軍攻打南京。王萼任聯(lián)軍團(tuán)長，帶領(lǐng)臺州敢死隊，強攻天保城、雨花臺，光復(fù)了南京。后袁世凱竊國，浙江都督朱瑞附袁，王文慶、王萼等又通電討袁，王萼奉命圍攻將軍署，朱瑞乘夜從坑道中逃跑；此后王文慶所推動的兩次寧波獨立運動，王萼也都參加了。只是在孫中山南下進(jìn)行護(hù)法運動時，王萼卻受浙督楊善德之命，率軍南下福建準(zhǔn)備圍剿護(hù)法軍，后受到兄長的勸阻，率本團(tuán)官兵起義，投奔護(hù)法軍。

王萼有一點與兄長不同的地方，即與蔣介石的關(guān)系。王文慶因蔣刺殺陶成章而與之?dāng)嘟^關(guān)系，王萼則因與蔣在保定軍校同學(xué)的關(guān)系而走得較近。一九二五年，他南下廣州，在蔣介石任司令的長洲要塞司令部任參謀長，并在蔣介石任校長的黃埔軍校兼任軍械處處長，這段期間，還參與策劃了中山艦事件，因而升任虎門要塞司令。接著就參加北伐，并調(diào)任鎮(zhèn)海要塞司令，后又調(diào)任江寧要塞司令，拱衛(wèi)首都南京，可見其受到重用。

王萼具有強烈的民族意識。一九三三年，日本軍艦常在下關(guān)江面耀武揚威，王萼極為憤怒，策劃要用要塞守炮轟擊，遭到國防部長何應(yīng)欽的阻撓，王萼憤而辭職，退隱上海，直至一九四一年病故。國民政府追授中將軍銜。

在盧溝橋事變之前就力主抗戰(zhàn)的嶺根人，還有王綸。一九三三年他擔(dān)任參謀本部第一廳中將廳長，參與何應(yīng)欽的北平軍分會工作，當(dāng)時他就力主堅守長城，抗擊日本侵略者。他反對退守保定之妥協(xié)主張，聲言“有我在，就有北平在”。可惜壯志未酬，在一九三五年就墜馬身亡。

除上述三人之外，民國時期嶺根的將星還有：聯(lián)勤總部第八醫(yī)院少將院長王維、新編青年軍中將副軍長王大鈞、海門要塞中將司令王輔臣、舟山守備區(qū)少將師長王吉祥、獨立旅少將旅長王漢齋。

其實，將軍只不過是一種高級軍銜而已，沒有這種軍銜的革命者，則更多。比如王與堂，是當(dāng)年跟隨王文慶參加辛亥革命的老人，參加過光復(fù)杭州和光復(fù)南京的戰(zhàn)斗，因功從士兵升到連長，后隨王萼在虎門要塞任“超武號”艦長、火藥庫庫長等職，抗日戰(zhàn)爭時期在老家任臨?？h東塍區(qū)抗日自衛(wèi)大隊副大隊長。他澹泊無爭，心態(tài)平和，一直活到一百零二歲。

還有一位女革命家王素常，是王文慶的侄女，她是臺州府唯一的光復(fù)會女會員。在廣州起義失敗后的艱難日子里，她出面租屋，設(shè)立“光復(fù)會駐滬機關(guān)制造部”，協(xié)助楊哲商等制造炸彈。楊哲商失手炸死時，王素常也受傷被捕。而仍矢志不渝，出獄后任光復(fù)軍司令總部秘書，并加入“女子蕩寧隊”，參與光復(fù)南京之役。但她對于革命勝利后的腐敗景象，則深惡痛絕。這可從她挽楊哲商聯(lián)中看出，挽聯(lián)贊烈士云：“贏得魂依徐祠，魄傍陶墓，湖山萬古，俎豆千秋”；而諷爭官者云：“看他女鬧參政，男鬧黨爭，四海橫流，九州長夜，悲觀何日已”。她看不慣這種腐敗景象，認(rèn)為有悖革命初衷，就脫離政界，到日本留學(xué)去了。

嶺根是一個山村，為什么會出那么多名人、將軍呢？風(fēng)水先生說是那邊風(fēng)水獨好的緣故，有“三水夾金”“九龍舞翠”“二虎臥峙”，但這種好山好水，在浙江并不少見，何以嶺根獨秀？依我看，倒不如用人文地理來解釋，或許更能說明問題一些。

嶺根雖然是一個山村，但卻是古代驛道通過的地方。這條驛道，唐宋時期就開辟了，從溫州，經(jīng)章安、嶺根，直達(dá)鄞縣、寧波，是一條交通要道。所以，嶺根雖然地處山區(qū)，但并不閉塞。由于是交通要道，因而商業(yè)也就較為發(fā)達(dá)，這里的草編之物以及各種土產(chǎn)，早就成了商品，流往外地。由于商業(yè)發(fā)達(dá)，文化也必然發(fā)達(dá)。這里古代就出了不少文人和官員，如翰林、大學(xué)士、通判和朝議大夫等，這不是偶然的。正如臨海西鄉(xiāng)張家渡村，由于永安溪流過，成為商業(yè)集鎮(zhèn)，因而辦學(xué)甚早，人才輩出，也是同樣的道理。

王文慶之所以能很早就有革命意識，這與他在東湖書院受到民主思想影響有關(guān)，而他之所以能被送到東湖書院讀書，同家長有較開通的思想有關(guān)。

其實，不單嶺根村人才輩出，將星高照，就是整個東塍鎮(zhèn)又何嘗不是如此呢？在民國時代，最為出名的就有屈映光、周至柔、陳良等。這也是因為地方經(jīng)濟、文化較為發(fā)達(dá)之故。但在一九四九年以后，他們都成為被批判的人物。特別是空軍司令周至柔，因被列入新華社所開列的戰(zhàn)犯名單，更是重點清查和批判對象。他本人到臺灣去了，親戚本家被牽連的不少。比如，他的堂侄周鳴志在中國航空公司和中央航空公司的“兩航起義”中起過關(guān)鍵性的作用，但在回到大陸之后，卻被棄置一旁，而且還受到迫害，直到改革開放之后，才逐步落實政策。因為這時，周至柔本人的招牌也已由“匪首之家”而變?yōu)椤翱谷沼⑿邸绷?，所以有關(guān)人員也相應(yīng)改變待遇。村民諷之曰：“日頭曬到破團(tuán)箕”，意謂遲暮的光照，團(tuán)箕早已破損也。

文化是傳承的，歷史不能割斷。我們只能在人類已經(jīng)創(chuàng)造的文明基礎(chǔ)上前進(jìn)，而不能一切從我開始。但愿現(xiàn)在對于歷史文化名村的追尋，不僅僅是為了發(fā)展旅游經(jīng)濟的需要，而更多地著眼于文化歷史的發(fā)展。