論構(gòu)建社會主義和諧社會理論體系的形成過程

劉欣

摘要：自構(gòu)建社會主義和諧社會成為全黨和人民的奮斗目標(biāo)以來，“和諧社會”已成為人民口中經(jīng)常談?wù)摰脑~匯之一。社會主義和諧社會是以人為前提的社會。社會的主要因素是人，人的和諧也就是社會的和諧，實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ)就是實現(xiàn)人的和諧。把握好社會主義和諧社會體系的形成過程，才能更好的構(gòu)建社會主義和諧社會。

關(guān)鍵詞：社會主義；和諧社會；形成過程

一、構(gòu)建社會主義和諧社會思想理論產(chǎn)生的背景

“和諧社會”這一概念是在我國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟全球化對我國的發(fā)展有著重大影響的大背景下提出來的。反映了中國領(lǐng)導(dǎo)人對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展方向有進一步的新的認識，并且對中國特色社會主義的發(fā)展道路提出了新的見解。

從國內(nèi)來看，改革開放以后，我國在各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。社會階級不再是只有過去的工人階級和農(nóng)民階級，而是產(chǎn)生了許多新的階級，如自由職業(yè)者、私營企業(yè)者、外資企業(yè)者等等。自我國實行對外開放，我國的經(jīng)濟上了一大步階梯，經(jīng)濟的全球化也為我國的經(jīng)濟帶來了很大的發(fā)展空間。雖然我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，但同時也帶來了許多的問題，例如：在城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展以及經(jīng)濟社會發(fā)展等多方面的不平衡問題。這些問題已成為我國發(fā)展中的一項非常艱巨、并迫切解決的問題。

和諧社會是建設(shè)小康社會的前提，首先就要妥善處理好各方面的問題和矛盾利益的關(guān)系，必須要充分兼顧各個地區(qū)、各個階層、各個行業(yè)、各個群體的利益，大力促進和諧社會的構(gòu)建，讓全體人民都能享受到改革的果實。

從國際上看，雖然如今的國際形勢仍處于復(fù)雜多變的環(huán)境中，但和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時代的主題。發(fā)展需要和平的支持，和平也離不開發(fā)展所帶來的進步。江澤民明確指出：“和平與發(fā)展是相輔相成的。世界是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)?！雹?/p>

世界的格局正處于多極化的狀態(tài)，經(jīng)濟全球化趨勢也在不斷的蔓延到各個國家、各個地區(qū)，影響著各個國家、地區(qū)的經(jīng)濟，國際產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)移也加快了腳步，各國之間更加注重經(jīng)濟發(fā)展和國際經(jīng)濟技術(shù)的合作。這樣的一個大環(huán)境，為我國的改革發(fā)展帶來了難得的機遇，我國和各國和平相處、合作發(fā)展，掌握好在國際局勢和處理國際事務(wù)中的主動權(quán)，我國的社會發(fā)展還會繼續(xù)向前邁進一大步。雖然國際形勢有了很大的變化，但國際經(jīng)濟秩序卻沒有太大的改變，全球經(jīng)濟化趨勢在向全世界推動發(fā)展的同時，也給各個發(fā)展中國家?guī)砹嗽诮?jīng)濟、政治、文化等各方面的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，這樣又在傳統(tǒng)安全因素上，增加了非傳統(tǒng)安全因素，兩種因素相互交織，民族、宗教矛盾和領(lǐng)土、邊界等問題時常在各個國家發(fā)生，威脅著各國人民的安穩(wěn)生活。

二、構(gòu)建社會主義和諧社會思想理論的形成過程

社會主義和諧社會思想理論是對古今中外和諧社會思想理論的借鑒和發(fā)展，更是中國特色社會主義的發(fā)展創(chuàng)新。正因為各個時代的人們都對和諧社會有著極大的向往，所以歷史上出現(xiàn)了許多杰出的思想家為和諧社會描繪出了各種各樣的藍圖。

（一）中西方傳統(tǒng)文化中的和諧思想

1、中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想。和諧思想一直存在于中國幾千年的傳統(tǒng)文化中，而這些古老的和諧思想正是現(xiàn)今和諧思想的奠基。我國古代曾經(jīng)出現(xiàn)過“大同”、“小康”的觀點。而這個觀點，來自于我國古代著名的儒家創(chuàng)始人——孔子。在《禮記·禮運》中，就關(guān)于有“大同”、“小康”觀點的記載。它記載了孔子雖然沒能見到這樣的理想社會，但對這兩種理想社會非常之向往，這是和諧社會思想在古代傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)之一。

2、西方傳統(tǒng)文化中的和諧思想。著名的古希臘哲學(xué)家柏拉圖在其《理想國》一書中勾畫了一幅完美的“理想國”。在這個理想國度中，國家規(guī)模大小適中，站在城中最高的地方就能把全國盡收眼底，國人彼此都認識，人民生活幸福。柏拉圖所描述的理想國家，表現(xiàn)出了極強的理想主義色彩，是“烏托邦主義”的起源。

（二）馬克思、恩格斯的和諧社會思想

馬克思和恩格斯在繼承前人的思想成果上不斷的進行探索，創(chuàng)立出了科學(xué)社會主義理論，勾畫出一幅美麗的社會藍圖，并指明了走向美好的理想社會的正確路徑。馬克思、恩格斯的和諧社會觀點主要有下面幾點：

1、人的自由。“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！雹谌说淖杂砂l(fā)展，將是和諧社會的主要發(fā)展目標(biāo)之一。

2、社會生產(chǎn)力。“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化?！雹凵鐣a(chǎn)力是社會發(fā)展的重要因素之一，如果社會生產(chǎn)力沒有跟上時代的腳步，那么國家的發(fā)展也跟不上時代的腳步。要構(gòu)建和諧社會，社會生產(chǎn)力就必須得提高，這樣社會才會得到更好的發(fā)展。

3、自然與人的協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出解決好人與人之間的矛盾，以及人與自然之間的矛盾才是真正實行共產(chǎn)主義的關(guān)鍵所在。所以，人與自然地和諧相處，才能促進社會的和諧發(fā)展。

（三）中國四代領(lǐng)導(dǎo)集體的和諧觀

1、毛澤東——和諧社會思想的萌發(fā)

黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心毛澤東基于當(dāng)時中國國情，為建設(shè)社會主義和諧社會作出了積極的探索。雖然他沒有明確提出“和諧社會”這一概念，但在毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》中，文章提出了倒動國內(nèi)外一切積極因素的基本方針，對于我國的社會的一些重大關(guān)系的正確處理方法作出了深刻的討論。在毛澤東《關(guān)于正確人民內(nèi)部矛盾的問題》的書中提到關(guān)于社會主義基本矛盾的理論，并且毛澤東創(chuàng)立了關(guān)于兩類不同性質(zhì)的學(xué)說，要我們在解決人民的內(nèi)部的時候要學(xué)會用民主的方法，在解決全國城鄉(xiāng)各階級以及國家、集體、個人之間的矛盾的時候要學(xué)會用統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方法。毛澤東的種種理論，都為構(gòu)建社會主義和諧社會的理論奠定了理論基礎(chǔ)。

2、鄧小平——和諧社會思想的框架

自黨的十一屆三中全會以后，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平，對于新中國成立以后發(fā)展及歷史作出了正確的評價，并汲取歷史經(jīng)驗，堅決改正以前的階級斗爭的錯誤方針，把發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)上來，實行改革開放，為中國特色社會主義的發(fā)展開辟了新的道路。鄧小平提出要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要消滅剝削，縮短人民之間的貧富距離，把一切可以團結(jié)的力量集結(jié)起來，建設(shè)一個現(xiàn)代化的中國。鄧小平明確指出：“我們要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現(xiàn)。少部分人獲得那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題?！雹茑囆∑降陌l(fā)展理論為社會主義和諧社會的發(fā)展起了很大的指導(dǎo)作用。

3、江澤民——和諧社會思想的發(fā)展

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化以及中國的發(fā)展情況，對中國的發(fā)展提出了新要求、新任務(wù)。江澤民曾指出，要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟和社會的發(fā)展，讓兩者和諧發(fā)展，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，要正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，不斷改善和提高人民生活質(zhì)量，并以此為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

4、胡錦濤——和諧社會思想的成熟

在毛澤東、鄧小平、江澤民的和諧思想的基礎(chǔ)上，胡錦濤對前面三位領(lǐng)導(dǎo)人的思想作出了繼承和發(fā)展，并且逐漸成熟起來。胡錦濤說過：“實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想?！雹菟赋隽撕椭C社會是每一個人所追求的，中國也在追求這樣的一個社會。和諧社會更加成為了國民們的奮斗目標(biāo)。（作者單位：貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注解：

①《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006版，第297頁

②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995版，第294頁

③《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995版，第86頁

④《鄧小平年譜》，中央文獻出版社2004版，第1364頁

⑤胡錦濤：《深刻認識構(gòu)建和諧社會的重大意義》，《人民日報》2005年2月20日