新時代的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想教育的影響及其對策

姚貝

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為當(dāng)今人們生活中的重要組成部分，尤其對當(dāng)前的大學(xué)生影響更甚，大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化消費的主力軍。網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，拓寬了學(xué)生的視野，豐富了他們的生活，但網(wǎng)絡(luò)又是一把雙刃劍，也有消極的作用，對大學(xué)的思想教育容易產(chǎn)生不利影響，如何正確對待網(wǎng)絡(luò)文化，是當(dāng)今大學(xué)生思想教育的一部分。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想教育

1.網(wǎng)絡(luò)文化的特征

網(wǎng)絡(luò)文化最主要的特征是視野廣闊性、內(nèi)容多元化、情景虛擬性和文化功能滲透性。視野廣闊性主要體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)不僅將我國幾千年的文化都納入到網(wǎng)絡(luò)之中，還將世界各地的風(fēng)土人情、天文地理以及突發(fā)的各種信息都包括在內(nèi)，具有海納百川的特點。

內(nèi)容多元化指的是網(wǎng)絡(luò)文化沒有中心性，除了包含多種文化內(nèi)容之外，還有信息傳播的多樣性，通過文字、圖像、視頻傳播，方便受眾從多方面了解信息。

情景虛擬性指的是每個網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)出來的自己和現(xiàn)實生活中的自己并非一致，網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)的可以是虛擬的，是現(xiàn)實生活在網(wǎng)絡(luò)上的反映，但不是真實的存在。

文化功能滲透性是指網(wǎng)絡(luò)主體可以根據(jù)自己的需要和愛好來選擇對信息的獲取，但同時網(wǎng)絡(luò)文化也能間接地影響網(wǎng)絡(luò)主體。這種影響不是立竿見影的，而是經(jīng)過長時間滲透慢慢對人的思想產(chǎn)生影響。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的影響

網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的積極影響主要表現(xiàn)在可以豐富大學(xué)的生活，方便大學(xué)生獲取多方面知識，緩解心理壓力，開闊視野，提高人際交往能力，也可以提高他們的思維能力和創(chuàng)新能力，促進個性發(fā)展。

消極影響主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性，各種思想觀念充斥，對正在成長的大學(xué)生而言，人生觀和價值觀尚未形成，對于一些思想觀念正確與否沒有判斷能力，早已沉淀的文化和觀念容易在外來文化面前產(chǎn)生動搖，造成他們的價值觀和人生觀的混亂，有的失去了自我，而有的又存在著自我觀念膨脹，一切以自我為中心。

由于網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性，一些青少年過度依賴網(wǎng)絡(luò)，忽視了現(xiàn)實生活中的交流，出現(xiàn)了一批“宅男”“宅女”，這類人心理成熟比正常人要晚，缺乏生活中的獨立性，容易出現(xiàn)心理疾患。還有些青少年過度迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，有的為了上網(wǎng)打游戲出現(xiàn)輟學(xué)甚至搶劫殺人的惡性行為，這都是網(wǎng)絡(luò)文化帶來的消極影響。

3.網(wǎng)絡(luò)文化下的大學(xué)生思想教育的對策

網(wǎng)絡(luò)具有多功能性，并且內(nèi)容廣泛，深受大學(xué)生喜愛，在今天的思想教育過程中要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢，努力克服網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響。因為網(wǎng)絡(luò)文化具有滲透性，因此在利用網(wǎng)絡(luò)文化對青少年進行思想教育的同時，應(yīng)該從家庭、學(xué)校、社會多方面進行。

在家庭教育中，家長應(yīng)該自己先掌握網(wǎng)絡(luò)知識，然后指導(dǎo)孩子正確地使用網(wǎng)絡(luò)，讓孩子利用網(wǎng)絡(luò)文化來拓展知識面，不能因為出現(xiàn)了有網(wǎng)絡(luò)問題的孩子就粗暴地杜絕孩子上網(wǎng)，這樣常常使孩子產(chǎn)生逆反心理，反而使后果更嚴(yán)重。家長在指導(dǎo)孩子上網(wǎng)時，要幫助孩子選擇他們喜愛的內(nèi)容，對一些低俗的、帶有暴力并容易上癮的游戲要進行約束。對孩子的上網(wǎng)時間也要規(guī)定，不能讓他們將所有課余時間用在網(wǎng)上，鼓勵孩子進行現(xiàn)實中的交流。

在學(xué)校里，學(xué)校在進行思想政治教育時，不能空洞地進行道德說教，應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)文化，以現(xiàn)實生活的事例進行道德教育。學(xué)校應(yīng)該要建立自己的校園網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)文化的影響力，以網(wǎng)絡(luò)為平臺來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。同時還要豐富網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)教育資源，建立一支精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的道德教育工作者隊伍，要盡量利用網(wǎng)絡(luò)的積極優(yōu)勢。

在社會方面，要做到凈化網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境，一是要建立相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為，這樣便于學(xué)校對學(xué)生的上網(wǎng)行為進行有效管理。二是要建立一批適合學(xué)生使用的網(wǎng)站，把我國優(yōu)秀的文化作為網(wǎng)絡(luò)源泉，將中國傳統(tǒng)特色文化知識向?qū)W生進行傳播，這樣既可以提高學(xué)生的知識水平，加強他們的個人修養(yǎng)，也可以讓他們遠(yuǎn)離低俗文化，提高文化品位。

綜上所述，新時代的網(wǎng)絡(luò)文化還要增加一些針對大學(xué)生心理健康的網(wǎng)絡(luò)文化，讓學(xué)生的心理壓力能得到正確緩解。對于一些品味不高的網(wǎng)站，國家應(yīng)該要定時清理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這樣不僅對學(xué)生有利，也對所有網(wǎng)民有利。

參考文獻：

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[2]王 萍.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德觀的影響及對策研究[D].武漢：中南民族大學(xué)，2012.

（作者單位：長江職業(yè)學(xué)院）