談初中語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)

郭茜

【摘 ? ?要】初中語(yǔ)文教學(xué)作為小學(xué)和高中的過(guò)渡階段，具有至關(guān)重要的建設(shè)性意義，于是面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)也是巨大的，既要讓學(xué)生順利自然的從小學(xué)轉(zhuǎn)入初中的學(xué)習(xí)，又要為高中的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，做好銜接。詩(shī)歌教學(xué)作為其中關(guān)鍵的一部分，更值得教師注意。

【關(guān)鍵詞】情感 ?分步法 ?背景知識(shí) ?情境

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.08.022

初中語(yǔ)文的詩(shī)歌難度上都比小學(xué)增加，大量的古文詩(shī)歌使得學(xué)生在理解上出現(xiàn)困難，往往是學(xué)著學(xué)著就沒(méi)了興趣。據(jù)了解大部分學(xué)生都認(rèn)為詩(shī)歌就是背下來(lái)，只要考試的會(huì)后能填對(duì)或者默寫就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)的精華和國(guó)粹，作為中華民族的一個(gè)成員有義務(wù)了解自己的文化，但是也要真正懂得其意義所在。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)不僅可以幫助孩子建立語(yǔ)文素養(yǎng)，而且可以讓學(xué)生了解古代文人的世界，面對(duì)失落的堅(jiān)持，面對(duì)強(qiáng)敵入侵的威武不屈等等，對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。因此建議教師一定要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮出是個(gè)應(yīng)有的教學(xué)效果。

首先，建議教師要在是個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中貫穿情感。情感是詩(shī)歌的精華所在，學(xué)生會(huì)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生厭倦是因?yàn)閷W(xué)生詩(shī)歌沒(méi)有任何情感，只是把它當(dāng)作眾多學(xué)習(xí)任務(wù)中的一個(gè)，怎么能學(xué)好呢？那么如何建立學(xué)生和詩(shī)歌之間的情感聯(lián)系呢？一方面教師自身要樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的重要性和相對(duì)于其他知識(shí)的特殊性，古人經(jīng)常寓情于物、借物抒情，發(fā)掘詩(shī)歌的情感特征，通過(guò)優(yōu)美起伏的語(yǔ)言為學(xué)生表達(dá)出來(lái)，感染孩子們的心靈，在他們的情感上取得認(rèn)可，學(xué)生會(huì)主動(dòng)用心感悟詩(shī)歌的情懷。另一方面，利用多媒體為學(xué)生展示真切、生動(dòng)的畫面，在視覺(jué)和聲音的沖擊下，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒，在比較詩(shī)意和豐富的氛圍中實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌情感的把握。總而言之，在詩(shī)歌的情感教學(xué)中需要教師情感的投入，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的感情，從而形成孩子情感上的共鳴，促進(jìn)對(duì)詩(shī)歌的理解與把握。

其次，詩(shī)歌教學(xué)要采用分步法。很多教師在詩(shī)歌教學(xué)中過(guò)于著急，可能感覺(jué)很簡(jiǎn)單的詩(shī)歌不必要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)講，而忽略了學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解能力和現(xiàn)有水平，導(dǎo)致學(xué)生往往是背下來(lái)了還不知道什么意思，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)仍然不知道怎么學(xué)習(xí)詩(shī)歌。不僅要教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌還要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩(shī)歌，正如陶行知所說(shuō)教師的真正任務(wù)是教會(huì)學(xué)法。因此建議教師采用分步法進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)：第一步教師要幫助學(xué)生理解基本的字詞意思，讓學(xué)生先朗誦一遍，根據(jù)自己的理解講一下詩(shī)歌的意思，然后幫助孩子糾正理解上的偏差。第二步，利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放優(yōu)美的朗誦，讓孩子閉上眼睛，在朗誦中體悟詩(shī)歌的意境，之后用自己的話描繪出想象了那些場(chǎng)景。第三步，就是對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入解讀，讓學(xué)生在和自己之前片面理解相對(duì)比的基礎(chǔ)上，形成對(duì)詩(shī)歌正確的理解。最后就是讓學(xué)生綜合之前的內(nèi)容，用自己的話翻譯詩(shī)歌，可以加入自己語(yǔ)言的描繪。不僅鍛煉了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，也教會(huì)學(xué)生如何解讀詩(shī)歌，在以后的學(xué)習(xí)中能夠知道基本的學(xué)習(xí)步驟和方法。分布學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以幫助學(xué)生建構(gòu)脈絡(luò)清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又能對(duì)詩(shī)歌賞析形成引導(dǎo)，層次分明，逐步找到詩(shī)人的情感內(nèi)核。中間的鑒賞環(huán)節(jié)，教師要著重將一些詩(shī)歌中常出現(xiàn)的知識(shí)或者手法進(jìn)行講解，對(duì)詩(shī)歌的韻律也做簡(jiǎn)單的說(shuō)明，增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌基本知識(shí)的認(rèn)知，這是基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。

再者教師上課要注重對(duì)于詩(shī)歌背景的介紹。很多教師忽略這個(gè)模塊，上課直接進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞，由于古文語(yǔ)言方面的隔閡，孩子往往學(xué)的是云里霧里摸不著頭腦。教師要明確一點(diǎn)：詩(shī)歌的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不可能和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人物個(gè)人經(jīng)歷或者政治局面等想脫離，因?yàn)樵?shī)人是生活在當(dāng)時(shí)時(shí)代中的一員，不是與世隔絕的神仙，即使是歸隱的陶淵明寫出《桃花源記》也同樣與當(dāng)時(shí)自己的仕途生活不無(wú)關(guān)系。例如在學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》一詩(shī)的時(shí)候，為了便于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)涵和主旨，上課先以杜甫的漂泊人生經(jīng)歷和最終的歸宿——客死他鄉(xiāng)，以及對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)對(duì)人民的關(guān)切等為導(dǎo)入內(nèi)容，吸引孩子的注意，產(chǎn)生對(duì)杜甫的敬仰和憐憫之情。再聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，杜甫處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，當(dāng)然在面對(duì)國(guó)家的衰落、人民的痛苦，自己又報(bào)國(guó)無(wú)門、不受重用，內(nèi)心的苦悶。然后開(kāi)始學(xué)習(xí)這首詩(shī)，向?qū)W生提出問(wèn)題：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，一開(kāi)始帶著問(wèn)題進(jìn)入學(xué)習(xí)，但不著急讓學(xué)生回答，而是在最后環(huán)節(jié)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生有了準(zhǔn)確的把握之后。由此可見(jiàn)知識(shí)背景對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌是必不可少的，同時(shí)可以開(kāi)拓學(xué)生的視野和增強(qiáng)歷史知識(shí)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生促進(jìn)作用。另外也可以聯(lián)系詩(shī)人其他詩(shī)歌例如《春望》，兩個(gè)詩(shī)歌對(duì)比學(xué)習(xí)，可以極大提高教學(xué)效率，便于學(xué)生加深有關(guān)杜甫的記憶。杜甫憂國(guó)憂家的博大胸懷，文天祥視死如歸、威武不屈的民族氣節(jié)，陶淵明簡(jiǎn)樸歸真、寄情山水的高潔志趣等等，都通過(guò)背景的介紹而更加凸顯，這才完全發(fā)揮是個(gè)學(xué)習(xí)的意義，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼作用，對(duì)其價(jià)值觀和人生觀具有良好的塑造作用。

最后，鼓勵(lì)教師采取情境教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的場(chǎng)景，在心理上形成沖擊，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。詩(shī)歌是最講究意境的，而情境教學(xué)就是把意境給表現(xiàn)出來(lái)。很多教師雖然意識(shí)到情境教學(xué)的重要性，但是鑒于初中孩子課堂不好管理、趕教學(xué)進(jìn)度、不能產(chǎn)生明顯的效果，寧愿把時(shí)間用在讓學(xué)生背誦上也不開(kāi)展情境教學(xué)，喪失了一個(gè)極好的教學(xué)資源。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞的時(shí)候，教師可以開(kāi)篇以王菲的同名歌曲為導(dǎo)入，可能有不少孩子聽(tīng)過(guò)，會(huì)把對(duì)歌曲的興趣轉(zhuǎn)移到詩(shī)歌上來(lái)，學(xué)生閉上眼睛，用心體會(huì)音樂(lè)和歌詞，在一種輕松、愉悅的氛圍中進(jìn)入正題。另外也可以提前鼓勵(lì)學(xué)生預(yù)習(xí)，自己利用教學(xué)資源分組進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，小組內(nèi)自行根據(jù)特長(zhǎng)進(jìn)行任務(wù)分配，要為學(xué)生說(shuō)明表演的要求，內(nèi)容要和詩(shī)歌相契合，嚴(yán)肅有感情，并且語(yǔ)言要合乎規(guī)范等等，小組競(jìng)演，下面觀眾打分，并且觀眾發(fā)表意見(jiàn)。表演的學(xué)生深入體會(huì)了詩(shī)歌的意境，而下面觀眾也用心感受真實(shí)的場(chǎng)景，并以客觀的態(tài)度提出優(yōu)缺點(diǎn)。情境表演不僅促進(jìn)學(xué)生之間的交流溝通，加固彼此友誼;還鍛煉學(xué)生多方面發(fā)展的能力，對(duì)今后的綜合發(fā)展和良好性格塑造都有很大的幫助。

經(jīng)過(guò)以上幾個(gè)方面的論述，我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)離不開(kāi)情感、意境。這是最為重要的兩個(gè)部分，因?yàn)樵?shī)歌的學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的構(gòu)建、學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，更為重要的是情感的提升和素養(yǎng)的升華。希望教師充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌可開(kāi)拓的廣闊空間，充分利用一切教學(xué)資源為孩子開(kāi)展最生動(dòng)豐富的詩(shī)歌課堂。