論小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主體作用的激發(fā)

雷艷

【摘要】激發(fā)學(xué)生主體作用是提升課堂教學(xué)效益的根本途徑。當(dāng)前，小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中，主體作用的激發(fā)主要存在以下問題：學(xué)生課堂學(xué)習(xí)往往被動參與，學(xué)生主體作用激發(fā)存在以偏蓋全的問題甚至變成形式主義。促進(jìn)教學(xué)組織形式的多樣化，培養(yǎng)健康的師生情感，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，是增強(qiáng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主體性的有效策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；主體作用；激發(fā)

進(jìn)入21 世紀(jì)后，隨著國際競爭和社會的飛速發(fā)展的新要求，“確立學(xué)生主體地位，并發(fā)揮學(xué)生主體的作用”成為我國教育改革和實(shí)踐的核心觀念之一。隨著我國基礎(chǔ)教育新一輪課程改革和實(shí)施，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育理念深入人心。

一、小學(xué)生主體作用激發(fā)的依據(jù)

人本主義代表馬斯洛，提出的需要層次理論是頗具影響力的動機(jī)觀點(diǎn).他認(rèn)為任何人的動機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)被激發(fā)起來的。在學(xué)習(xí)過程中滿足學(xué)生的適當(dāng)需要，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的傳授和接收，而是學(xué)生主動地建構(gòu)自己知識經(jīng)驗(yàn)的過程，既通過新舊兩種知識的相互作用，不斷的充實(shí)、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為學(xué)生不再是被動的接受者，而是自己主動的建構(gòu)信息，這不可有他人來代替。學(xué)習(xí)者的這種建構(gòu)過程具有主動建構(gòu)性、社會互動性和情景性。羅杰斯從人主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，提出了教學(xué)中“以學(xué)生為中心”，教師要信任和尊重學(xué)生，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，放手讓學(xué)生自己自由學(xué)習(xí)，自己選擇學(xué)習(xí)的法式。[1]

二、小學(xué)生主體作用激發(fā)存在的問題

1、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)往往被動參與。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段大量的采用，課堂教學(xué)形式和方法多樣化，但結(jié)果往往是“滿堂問”代替以往的教師講授。從表面上看，學(xué)生總是積極的發(fā)言，課堂氣氛活躍，達(dá)到了把課堂還給學(xué)生，實(shí)際上大多數(shù)教學(xué)學(xué)生仍然是被動的進(jìn)行反應(yīng)，只是說的機(jī)會多，沒有什么本質(zhì)上的改觀，學(xué)生的主體作用并沒有等到真正地激發(fā)。[2]

2、學(xué)生主體作用激發(fā)存在以偏蓋全。在課堂學(xué)習(xí)活動中，只有部分學(xué)生能夠在主體作用的發(fā)揮中找到自己的適合定位，并很好地表達(dá)自己，體現(xiàn)出足夠的主動性和創(chuàng)造性，從中獲得參與的愉悅感，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性，培養(yǎng)探索精神與批判意識。但仍有部分學(xué)生，特別是學(xué)業(yè)成績在競爭排名中處于后位的學(xué)生以及性格內(nèi)向、不善表達(dá)、缺乏自信的學(xué)生，并不能很好的參與到教學(xué)活動中。相反，這些學(xué)生常常被阻隔在老師、課堂、活動之外，主體性的發(fā)揮不但沒有得到鼓勵反而會受到抑制，甚至?xí)蛟馐芨嗟男睦泶煺鄱鵁o法發(fā)揮自己的主體作用。

3、學(xué)生主體作用激發(fā)存在形式主義。在傳統(tǒng)教育思想的影響下，教師課堂教學(xué)往往只注意追求教學(xué)知識與技能目標(biāo)，著力注重培養(yǎng)學(xué)生“答對題、得到分”的技巧，這種急功近利的教學(xué)思想往往忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)和價值觀念，結(jié)果導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)活動失去主體性，學(xué)生發(fā)言變得“有口無心”，只有語言積累，沒有思想表達(dá)；只有文本表述，沒有意義闡釋；分組討論也變得“有名無實(shí)”，討論過程看似熱烈積極，但常常缺乏自主思考，總是人云亦云，重復(fù)教材內(nèi)容或同學(xué)觀點(diǎn)。[3]

三、激發(fā)小學(xué)生主體作用的有效策略

1、促進(jìn)教學(xué)組織形式的多樣化

在教學(xué)過程中教師要促進(jìn)學(xué)生主體作用的激發(fā)，必須強(qiáng)調(diào)的師生、生生之間交流意識和合作意識。傳統(tǒng)的班級授課制的教學(xué)組織形式往往影響了師生、生生的互動交流。通過在傳統(tǒng)教學(xué)組織形式中融入新的組織形式，使教學(xué)組織形式多樣化，能夠有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的激發(fā)。例如，在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更多的采用對話教學(xué)和小組教學(xué)這兩種教學(xué)形式。在班集體中，學(xué)生的年齡、原有的知識經(jīng)驗(yàn)、心理發(fā)展都比較接近，彼此交往更容易。采用對話教學(xué)和小組教學(xué)，能夠充分利用這一優(yōu)勢，突出強(qiáng)調(diào)師生彼此之間的尊重、平等與合作、信任，有力拉近師生的心理距離，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的一員與同齡伙伴進(jìn)行互相討論，在對話溝通、共同體驗(yàn)中更易激發(fā)主體意識，發(fā)揮其主動作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

2、強(qiáng)化健康的師生情感

缺乏愛的教育是不完整的教育。愛是師生之間友好的橋梁，愛是彼此之間信任、尊重的基石。新課改要求，在實(shí)施教學(xué)的過程中，強(qiáng)調(diào)建立充分體現(xiàn)民主、尊重、和諧的新型師生關(guān)系，即“和諧師生關(guān)系”。通過營造和諧、溫馨、真誠的心理氛圍和情感關(guān)系，使學(xué)習(xí)活動輕松愉快，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)師生、生生積極溝通和互動交流，培養(yǎng)學(xué)生積極主動探索精神和實(shí)踐能力。為此，教師要主動轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通，保持關(guān)愛學(xué)生。

3、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

哈佛大學(xué)有句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題，思考問題?！苯處煈?yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的主體意識。首先，培養(yǎng)學(xué)生多問的意識與習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生具備了發(fā)問的意識，才會形成主動探索問題的意識，才會開發(fā)自己的潛力去尋找答案。才會自己獨(dú)立思考，自己探求答案，形成獨(dú)到認(rèn)識。其次，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的機(jī)會與氛圍。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生設(shè)置提問的氛圍與環(huán)節(jié)，盡可能給予學(xué)生更多課堂提問的時間和空間，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。再次，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問。教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生多問、疑問、反問、詰問，并給與適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，解決問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.3：130-203.

[2]時莉，劉婷.課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的障礙及對策淺析[J].皖西學(xué)院學(xué)報2009，25（3）：154-156.

[3]楊秀芝，游基宏.促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展[J].師范教育，2004，（6）：25-26.

[4]（蘇）B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社.2006.