論中學(xué)音樂教學(xué)主客體的角色互換

游依娟

【摘要】中學(xué)階段是學(xué)生成長、發(fā)展的關(guān)鍵性階段，在這一階段中，是中學(xué)生心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變期，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展。當(dāng)今傳統(tǒng)的中學(xué)音樂教學(xué)模式忽略了中學(xué)生的生理和心理上的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的傳授—接受教學(xué)模式成為影響中學(xué)生美育發(fā)展的重要因素，因此要在中學(xué)音樂教學(xué)中尋求一種更為適合中學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，筆者從教學(xué)中的主客體方面進(jìn)行研究，提出了主客體互換的觀點(diǎn)，并通過自身的實(shí)踐，提出“引入—探索—發(fā)現(xiàn)—實(shí)踐—回味”的課堂教學(xué)模式，以及在這種教育模式下更深入的探討了教師教學(xué)能力與學(xué)生創(chuàng)造能力的雙向培養(yǎng)的命題。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)音樂；教學(xué)模式；主客體；角色互換；雙向培養(yǎng)

音樂教育是以音樂藝術(shù)為媒介，以審美為核心的一種教育模式，屬于美育的范疇，音樂具有審美性，其本質(zhì)是通過音樂媒體進(jìn)行教育的一種審美教育，實(shí)全面素質(zhì)教育的重要組成部分。中學(xué)階段音樂課的價(jià)值在于通過聆聽音樂表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂音響形式中美和豐富的情感，陶冶情操，啟迪智慧，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。因此，中學(xué)階段是實(shí)施美育的主要階段。對于中學(xué)音樂教師而言，要具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。然而，當(dāng)今的傳統(tǒng)的中學(xué)音樂教學(xué)模式已不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和教育的需求，成為中學(xué)音樂教育中焏待解決的問題。解決問題的關(guān)鍵就是怎樣走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的囹圄。尋求一種更為有效的適應(yīng)當(dāng)今中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的教學(xué)模式，以適應(yīng)提高”美育”的要求。

一、主客體角色互換后“引入——探索——發(fā)現(xiàn)——實(shí)踐——回味”模式

要改善傳統(tǒng)的“傳授—接受”的教學(xué)模式，就必須尋求一種更為有效的模式來適應(yīng)中學(xué)音樂的教學(xué)。筆者的教學(xué)體會(huì)就是在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化，在上文中，傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師與學(xué)生的關(guān)系是“主體—客體”的關(guān)系，也就是主體之于各體的關(guān)系。在筆者的教學(xué)過程中，主體與客體之間沒有明確的界定。教師和學(xué)生都可以充當(dāng)主體的角色，教師在教學(xué)過程中起到“引線”的作用，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，探索發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐創(chuàng)造，講求教師與學(xué)生的互動(dòng)，即“引入—探索—發(fā)現(xiàn)—實(shí)踐—回味”模式。引入，主要是教師針對課堂內(nèi)容，做好授課的前提準(zhǔn)備，教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)要做到兩個(gè)方面，一是新課的導(dǎo)入，二是對學(xué)生的引導(dǎo)。探索，在新課引入后，教師要巧設(shè)問題或懸念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，圍繞一個(gè)關(guān)鍵，運(yùn)用發(fā)散式思維，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行“點(diǎn)”與“線”的結(jié)合。發(fā)現(xiàn)，在思索的基礎(chǔ)上，將點(diǎn)與線結(jié)合成面從小擴(kuò)大。實(shí)踐，實(shí)踐有兩個(gè)過程，一是欣賞聆聽，運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段讓學(xué)生直觀的、感性的領(lǐng)悟音樂的旋律，二是模仿，最好的方法就是模唱和節(jié)奏訓(xùn)練.

二、主客體角色互換后教師能力與學(xué)生創(chuàng)造能力的雙向培養(yǎng)

在主客體角色互換后，教師從傳統(tǒng)教學(xué)模式上的主體角色轉(zhuǎn)讓給了學(xué)生，但是教師的關(guān)鍵性的作用是不變的，教師在教學(xué)過程中已經(jīng)不再是單向的將知識(shí)傳送給學(xué)生，而是怎樣交給學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題、解決問題的能力，這就涉及到在創(chuàng)新性教學(xué)模式下教師的自身能力培養(yǎng)問題，目前中學(xué)音樂教師參差不齊，缺乏相應(yīng)的素質(zhì)和教學(xué)能力，這種能力它包括教學(xué)技術(shù)、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、教研意識(shí)等多方面內(nèi)涵。因此教師要做好充分的備課工作，有效地設(shè)計(jì)教學(xué)的過程與教學(xué)內(nèi)容，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生能夠全面地、深入的了解音樂的內(nèi)容。例如在人教版《初中音樂簡譜課本》七年級》（上冊）第四單元《遼闊的草原》一章中，主要講述的是我國的民族音樂部分，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)不僅要對民間音樂知識(shí)有著高度的把握，還應(yīng)該從歷史和地理的角度給學(xué)生講解。這樣才能激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，教師的講授形式從理論教授做到故事講授，那教學(xué)效果就很明顯了。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在做、考察、實(shí)施、探究等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育要求音樂教師在極短的課堂時(shí)間內(nèi)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。

教師只有具備了這些能力，才能科學(xué)地、全面地教給學(xué)生探索的能力，才能喚醒激發(fā)學(xué)生的心靈和智慧。能力是實(shí)施的保障，作為一名音樂教師，要有創(chuàng)新意識(shí)，要有設(shè)計(jì)充滿新意、效果最佳的音樂課堂教學(xué)和教學(xué)方案的能力。要使音樂課堂教學(xué)成為蘊(yùn)含審美價(jià)值、洋溢審美情趣的立體動(dòng)態(tài)藝術(shù)的能力。作為一名音樂教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，知識(shí)要不斷的更新，不斷的給自己充電，這樣才能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代飛速發(fā)展的需求，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

教師在課堂上對學(xué)生的創(chuàng)新教育培養(yǎng)主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，所謂創(chuàng)新精神就是指教師在將知識(shí)的傳授過程中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，主要的就是要全面地發(fā)展，其二是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，在音樂的教學(xué)過程中，教師要針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望盡量滿足學(xué)生的要求，能夠引導(dǎo)學(xué)生積極地養(yǎng)成創(chuàng)造能力，這種創(chuàng)造能力主要有兩個(gè)方面。思維創(chuàng)造與實(shí)踐創(chuàng)造，在中學(xué)音樂課程中，總體上來說主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容，音樂欣賞和音樂實(shí)踐，欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造的過程，音樂實(shí)踐主要是歌曲演唱和器樂演奏，因此教師在教學(xué)過程中，逐漸的將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的音樂實(shí)踐，這樣能夠讓學(xué)生創(chuàng)造出自己的音樂，這樣在很大的程度上能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。在“引入—探索—發(fā)現(xiàn)—實(shí)踐—回味”的教學(xué)模式下，教師要在教學(xué)中要舍得花費(fèi)時(shí)間開啟學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)和探索的思想，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，并允許標(biāo)新立異。利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)服務(wù)，將會(huì)對創(chuàng)新教育收到事半功倍的效果。讓學(xué)生在自由、積極愉快的氛圍中，通過自覺、主動(dòng)地感受音樂，自己動(dòng)手創(chuàng)造和理解音樂的活動(dòng)，也是獲得學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高音樂素質(zhì)、開發(fā)智力和個(gè)性發(fā)展的過程。

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