魯中地區(qū)民間鑼鼓樂的傳承與保護(hù)

【摘要】魯中地區(qū)民間鑼鼓樂是魯中地區(qū)悠久的歷史傳統(tǒng)文化中流傳下來的不可多得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在山東地區(qū)久負(fù)盛名。本文主要針對如何做好魯中地區(qū)民間鑼鼓樂保護(hù)和傳承展開論述，以進(jìn)一步促進(jìn)職業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間鑼鼓樂；傳承；保護(hù)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族一定要珍惜和維護(hù)自己的思想文化?！薄皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！?/p>

民間鑼鼓，是在我國各族人民中間廣為流傳的一種打擊樂組合，是以鼓、鑼、鈸三大打擊樂器為主進(jìn)行演奏的節(jié)奏性、色彩性、氣氛性的音樂。它歷史悠久，種類繁多，風(fēng)格與特點(diǎn)各異。魯中地區(qū)民間鑼鼓樂已有幾百年的發(fā)展歷史，以它獨(dú)有的粗獷豪放、質(zhì)樸熱情的民族特點(diǎn)流傳至今，充分體現(xiàn)了山東人民勤勞勇敢、剛直豪爽的偉大性格。也由此與山東人民結(jié)下了不解之緣，成為勞動人民日常生活中不可缺少的一個組成部分，代代相承。作為魯中地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)該采取切實措施加以保護(hù)，并促進(jìn)其發(fā)揚(yáng)光大。

一、加強(qiáng)政策扶持

對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，關(guān)系著我國民族文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展，我們應(yīng)該加強(qiáng)有關(guān)文化保護(hù)法規(guī)的建設(shè)，從法律、政策層面為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供支持。日本在1950年就頒布了《文化財產(chǎn)保護(hù)法》，第一次提出了無形文化財產(chǎn)也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，用法律的形式確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇和保護(hù)的辦法；韓國也制定了有關(guān)文化遺產(chǎn)的管理辦法，用法律的形式確定了從總統(tǒng)到文化觀光部再到地方政府的系統(tǒng)的管理體系。近年來，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也越來越重視，2011年頒布了《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，各地也制定了相關(guān)的條例，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，博山鑼鼓、商家大鼓入選山東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，對魯中地區(qū)民間鑼鼓樂的保護(hù)起了積極地推動作用。以淄博市為中心的魯中地區(qū)相關(guān)市、區(qū)（縣）應(yīng)該結(jié)合各自實際，聯(lián)合成立相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，結(jié)合各地民間鑼鼓樂的現(xiàn)狀，制定相關(guān)的政策和措施，有針對性的開展保護(hù)工作，以促進(jìn)其發(fā)展。

二、重視人才培養(yǎng)

傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中起著承上啟下的作用，是民間藝術(shù)傳承的主體。但由于大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)起來比較難，經(jīng)濟(jì)效益又很低，很多人不愿學(xué)，許多遺產(chǎn)面臨著后繼無人的局面。魯中地區(qū)的民間鑼鼓樂也是如此。就目前來看，喜好的大多是四十歲以上的中老年人，年輕人熱愛的很少，在某種程度上也面臨著“人亡藝絕”的現(xiàn)象。對此，各地應(yīng)引起重視，要加大這方面人才的培養(yǎng)，各級政府每年應(yīng)拿出一定的預(yù)算資金扶持民間鑼鼓樂的發(fā)展，使得相關(guān)傳承人能夠安心鉆研民間鑼鼓樂，以吸引年青一代加入到這支隊伍中來，從而形成一支業(yè)務(wù)素質(zhì)好、年齡及專業(yè)結(jié)構(gòu)都合理的傳承隊伍，使越來越多的年輕人加入到民間鑼鼓樂隊伍中來。如淄博市臨淄區(qū)將發(fā)展民間鑼鼓隊作為基層文化建設(shè)的重要組成部分，全區(qū)建有民間鑼鼓隊100多支，成員來自農(nóng)村、工廠、學(xué)校等社會各界；淄博市博山區(qū)每年都組織全區(qū)鑼鼓培訓(xùn)，培訓(xùn)采取理論和實踐相結(jié)合的方式，聘請民間傳承人為愛好者講授相關(guān)技藝，在發(fā)掘繼承傳統(tǒng)鼓樂文化的基礎(chǔ)上，博學(xué)眾長、開拓創(chuàng)新，搭建了一個促進(jìn)鑼鼓愛好者們相互交流、學(xué)習(xí)的平臺。既培養(yǎng)了人才，又促進(jìn)了博山鑼鼓的發(fā)展和繁榮。通過不定期的培訓(xùn)，對本地重點(diǎn)鑼鼓隊進(jìn)行培養(yǎng)，使其全面繼承本地區(qū)尚未失傳的傳統(tǒng)鼓點(diǎn)、演奏技法、表演形式及風(fēng)格特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上以點(diǎn)帶面，逐步壯大隊伍、擴(kuò)大影響。

三、注重推廣普及

遺產(chǎn)保護(hù)，根在教育。學(xué)校教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中具有舉足輕重的作用。學(xué)校尤其是中小學(xué)，應(yīng)結(jié)合校本課程的開發(fā)，結(jié)合各自的特點(diǎn)聘請民間鑼鼓樂藝人到學(xué)校授課，既豐富了校本課程、活躍了中小學(xué)生的業(yè)余生活，也從小培養(yǎng)一批熱愛鑼鼓樂、懂得鑼鼓樂的人。如淄博市沂源縣實驗小學(xué)就組建了“歡樂腰鼓隊”、淄川區(qū)職教中心組建了學(xué)生鑼鼓隊，學(xué)生利用課余時間學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，讓孩子們在震撼的鼓點(diǎn)中傳承民族精神文化，既磨練了孩子們的意志，陶冶了美好情操，塑造出了堅韌的性格，又形成了昂揚(yáng)向上的團(tuán)隊精神，明顯提升了他們的綜合素質(zhì)。

四、加快創(chuàng)新發(fā)展

魯中地區(qū)民間鑼鼓樂有著很深的藝術(shù)價值，名聞遐邇。但在推廣上還與其藝術(shù)價值不夠相稱。各地應(yīng)抓住機(jī)遇，推廣發(fā)展。如可結(jié)合蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)、節(jié)慶業(yè)、民俗文化節(jié)，實行“政府扶持、鎮(zhèn)辦組織、企業(yè)資助、群眾參與”，將民間鑼鼓樂資源與生態(tài)旅游資源、民俗文化有效結(jié)合，相互促進(jìn)、共同發(fā)展，形成良好的文化生態(tài)；將民間鑼鼓樂融入百姓日常生活，由百姓辦、讓百姓樂，讓百姓感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，站在時代的高度對傳統(tǒng)鑼鼓藝術(shù)的方方面面進(jìn)行理智的改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代人的審美情趣和欣賞水平。力求在突出本地本民族風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到既好聽又好看的藝術(shù)效果。

五、積極發(fā)掘保護(hù)

推動社會主義文化大繁榮、大發(fā)展，就必須注重對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘保護(hù)。民間鑼鼓樂來自于民間、服務(wù)于廣大人民群眾，深深扎根于民族的土壤，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們要注重開發(fā)利用促進(jìn)魯中地區(qū)民間鑼鼓樂發(fā)展傳播的有利因素，進(jìn)一步發(fā)揮其娛樂性、藝術(shù)性、健身性的功能，注重相關(guān)樂譜的發(fā)掘、整理，并積極進(jìn)行研究，賦予其時代特色，借助于各種傳播媒體，加強(qiáng)與各地的文化交流，魯中地區(qū)民間鑼鼓樂將會成為民族文化藝術(shù)的一顆璀璨明珠。

參考文獻(xiàn)

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[2]李雪姣.川北民歌的傳承保護(hù)與發(fā)展——以鑼鼓草歌為例[J].西北成人教育學(xué)報，2013（02）.

作者簡介：劉靜（1982—），女，山東淄博人，碩士，講師，主要從事音樂學(xué)研究。