閱讀文本教學(xué)中寫作資源的開(kāi)發(fā)利用

楊敏

【摘 要】在閱讀文本教學(xué)中，教師應(yīng)注意開(kāi)發(fā)利用其中蘊(yùn)含的寫作資源，引導(dǎo)學(xué)生加工與提煉閱讀文本事例，儲(chǔ)藏積累寫作題材；與文本資源進(jìn)行心神對(duì)話，加強(qiáng)深化寫作體驗(yàn)；學(xué)習(xí)閱讀教材的文本結(jié)構(gòu)，構(gòu)建清晰寫作思路；學(xué)習(xí)閱讀文本的敘寫方法，提高表達(dá)技巧，從而激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，使學(xué)生真情實(shí)感地表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 閱讀文本教學(xué) 寫作資源 開(kāi)發(fā)利用

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）08B-0087-02

文本是對(duì)生活的真實(shí)反映。閱讀范圍廣了，了解與積累多了，體驗(yàn)與感悟?qū)⒂舴e于胸，寫作的想法自然會(huì)萌生。閱讀積累的寫作素材可以直接用在寫作創(chuàng)作上，省去了對(duì)生活積累去粗取精與辨別真?zhèn)蔚牟襟E，使寫作更方便快捷，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。原因有這幾點(diǎn)：一是閱讀文本教學(xué)為寫作創(chuàng)作提供了直接與現(xiàn)成的素材，這些素材一般都是流傳于古今中外的作家的經(jīng)典名篇，是他們對(duì)社會(huì)生活精心加工與提煉而成的。這是一種概括化與藝術(shù)化的生活題材，有利于學(xué)生的寫作，使其更加快捷與自然。二是閱讀文本自身就作為學(xué)生的寫作典范，不管是從語(yǔ)言文字的表達(dá)與運(yùn)用，還是課文主題確立、內(nèi)容構(gòu)思、結(jié)構(gòu)安排以及素材選擇諸多方面對(duì)學(xué)生的寫作創(chuàng)作都有著很大啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生激活思維，展開(kāi)想象力，在模仿中進(jìn)步與學(xué)習(xí)。三是在講解課文的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于閱讀文本的主題內(nèi)容、思想感情都有了較深的了解，間接地為學(xué)生自主寫作提供了情境氛圍，能有效激發(fā)學(xué)生的興趣與激情，使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)，以閱讀文本為寫作題材進(jìn)行寫作訓(xùn)練可以有效提高學(xué)生的概括能力、創(chuàng)新能力、分析能力以及想象力，這些都將成為學(xué)生寫好作文的法寶。

那么，在閱讀文本教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)怎樣開(kāi)發(fā)與利用高中閱讀文本，對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行合適恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)與訓(xùn)練呢？筆者認(rèn)為，在學(xué)好課文文本的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)注重將文本教學(xué)和寫作教學(xué)相結(jié)合，實(shí)行課文文本練筆，靈活采用下面這幾種方式實(shí)施具體操作，以提高學(xué)生整體的寫作水平。

一、加工與提煉閱讀文本事例，儲(chǔ)藏積累寫作題材

翻閱歷年的高考滿分優(yōu)秀作文和學(xué)生競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)作文，不難發(fā)現(xiàn)凡是可以靈活運(yùn)用與化用課本教材中的材料的寫作都能得到大部分師生的承認(rèn)與認(rèn)可，獲得閱卷教師的青睞，得到高分甚至滿分。閱讀文章中教材選用的文本，內(nèi)容涉及的范圍較廣，一般都是對(duì)人生進(jìn)行感悟，對(duì)生命進(jìn)行思考，對(duì)社會(huì)進(jìn)行洞察，對(duì)人性進(jìn)行解剖的經(jīng)典素材，對(duì)人生具有深刻的啟迪作用。例如，蘇教版高中語(yǔ)文教材就有很多經(jīng)典的寫作素材，如“和平的祈禱”、“歷史的回聲”、“文明的對(duì)話”、“一滴眼淚中的人性世界”等專題，文章涉及的范圍就較廣，思考的角度也較深。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主整理與加工，把教材中的寫作題材提煉出來(lái)進(jìn)行歸納，思考其運(yùn)用的范圍與方向，在寫作時(shí)可以隨機(jī)取用。對(duì)此，在完成一篇課文的教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立整理文本材料，加以積累與儲(chǔ)藏。

隨著時(shí)間的推移，學(xué)生也逐漸學(xué)會(huì)了如何整理與運(yùn)用，例如，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》后，學(xué)生在寫作《巧借他物補(bǔ)己之短》一文時(shí)可以這樣寫：荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“君子生非異也，善假于物也?！彼荚诟嬖V我們金無(wú)足赤，人無(wú)完人。誰(shuí)都不敢確定憑借一己之力就能走向成功，在人生中總會(huì)遇到我們自身無(wú)法解決的難題，這時(shí)我們要善于借助他物的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，以期早日實(shí)現(xiàn)理想。因此，在教學(xué)完一篇課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類似思考，整理文本中經(jīng)典的語(yǔ)句，摘抄下來(lái)作為己用，以備不時(shí)之需。

二、與文本資源進(jìn)行心神對(duì)話，加強(qiáng)深化寫作體驗(yàn)

在鐘嶸看來(lái)，文學(xué)作品是作者心靈情感傳遞與表達(dá)的表現(xiàn)形式。根據(jù)對(duì)話的理論觀點(diǎn)，學(xué)生在閱讀文本教材時(shí)應(yīng)當(dāng)與作者進(jìn)行情感上的交流，在這一過(guò)程中，學(xué)生可以將自身的情感和觀念與作者的情感進(jìn)行對(duì)話，從中產(chǎn)生新的情感認(rèn)知，擴(kuò)展學(xué)生自身寫作思維的方向，在與作者的情感碰撞過(guò)程中產(chǎn)生創(chuàng)新寫作的火花，加強(qiáng)與深化對(duì)于寫作的體驗(yàn)。對(duì)此，學(xué)生和閱讀文本教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)素材應(yīng)當(dāng)進(jìn)行心神對(duì)話，在不斷深入與持續(xù)對(duì)話中，加深學(xué)生對(duì)于寫作的體驗(yàn)與感悟，形成新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也擴(kuò)展素材在寫作中的應(yīng)用方向。例如，在教學(xué)柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自主朗讀與學(xué)習(xí)，在閱讀過(guò)程中與作者進(jìn)行情感上的交流，體會(huì)出作者對(duì)于鄉(xiāng)土深深的熱愛(ài)，了解中華民族安土重遷的傳統(tǒng)，感受文中特有的文化氣息與文采內(nèi)涵，喚起記憶中潛在的鄉(xiāng)土情，以此激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，從而加深學(xué)生對(duì)于寫作的體驗(yàn)與感悟，在學(xué)習(xí)名人的寫作手法中發(fā)展與完善自己，達(dá)到提高寫作水平的目的，進(jìn)而完成教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

三、學(xué)習(xí)閱讀教材的文本結(jié)構(gòu)，構(gòu)建清晰寫作思路

大部分學(xué)生在進(jìn)行寫作前，都沒(méi)有一個(gè)相對(duì)清晰的寫作思路，一般都是提筆就寫，想到哪就寫到哪，層次不清，思路混亂，缺乏邏輯性，要表達(dá)什么自己都不知道，只知道湊字?jǐn)?shù)，最后文章往往前言不搭后語(yǔ)。文章是通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)情意的，一篇好的文章需要明確表達(dá)的意思，需要有一個(gè)清晰的寫作思路。例如《阿房宮賦》，文章直接開(kāi)門見(jiàn)山，亮出文章的論題：“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出?！本o接著簡(jiǎn)要闡述了阿房宮的由來(lái)，將昔日繁華與今日衰落進(jìn)行鮮明對(duì)比，由此闡述秦國(guó)真正滅亡的原因是統(tǒng)治者自己的暴虐殘忍與腐敗昏庸而不是六國(guó)者，以此諷刺與警告唐敬宗從中吸取教訓(xùn)，切忌窮奢極侈，以免重蹈亡秦的覆轍。主題層層深扣，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)與縝密，可謂獨(dú)具匠心。在閱讀文本教學(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生先寫什么，緊接寫什么，后寫什么，讓他們形成為什么要這樣寫的思維方式，讓學(xué)生自己去模仿與體悟，并在實(shí)踐寫作中遷移與鞏固這種有效的寫作知識(shí)。

四、學(xué)習(xí)閱讀文本的敘寫方法，提高學(xué)生表達(dá)技巧

文無(wú)法而不立。絕大部分的學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到技巧表達(dá)的重要性，甚至在寫作時(shí)根本就沒(méi)有技巧的表達(dá)，寫出來(lái)的作文通常就像白開(kāi)水沒(méi)有味道與營(yíng)養(yǎng)。想要提高學(xué)生的技巧表達(dá)，在平時(shí)的閱讀文本教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把文本的寫作技巧作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，教會(huì)學(xué)生怎樣借鑒名家名篇中的技巧表達(dá)，同時(shí)在實(shí)踐寫作時(shí)把名家名篇的表達(dá)技巧運(yùn)用在自己的創(chuàng)作中，變?yōu)樽约旱募记?。例如，在教學(xué)余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)空交錯(cuò)的表達(dá)寫法，以一種交錯(cuò)的時(shí)間空間感表達(dá)出作者訴說(shuō)不盡的復(fù)雜情緒；在講解《江南的冬景》一文時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫景手法的運(yùn)用以及怎樣選擇典型的景物，做到避實(shí)就虛；在教學(xué)史鐵生的《我與地壇》一文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寓情于景、情景相融、以情馭景的表達(dá)技巧，體會(huì)作者對(duì)于生命的感悟與思考。

總之，教師要想有效開(kāi)發(fā)與利用閱讀文本教學(xué)中的寫作資源，就要注重教會(huì)學(xué)生怎樣加工與提煉教學(xué)素材，怎樣達(dá)到與文本的心神對(duì)話的境界，怎樣構(gòu)建寫作思路以及怎樣提高表達(dá)技巧。只有從這幾個(gè)方面入手，才有可能把閱讀文本中的寫作資源給開(kāi)發(fā)出來(lái)，并加以運(yùn)用。

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（責(zé)編 江月陽(yáng)）