試論群眾文化與和諧社會的融合發(fā)展

張小鳳

摘 要：群眾文化就是人民大眾的文化，群眾文化的根本目的就是最大限度地滿足人民大眾的精神文化需求，如何正確認(rèn)識和處理好群眾文化與和諧社會融合發(fā)展，必須在遵循其客觀規(guī)律的前提下，處理好群眾文化與人民大眾、民間藝術(shù)以及與諧社會的關(guān)系。妥當(dāng)?shù)慕鉀Q這些存在的問題，對群眾文化與和諧社會的融合發(fā)展有重大意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧社會；融合發(fā)展；

文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

人類社會的發(fā)展歷程表明，人類不僅需要物質(zhì)生活，也需要文化生活，沒有物質(zhì)生活，人類就無法生存，而沒有文化生活，人類就會一直處在蠻荒甚至野蠻的狀態(tài)，所謂的物質(zhì)文明也就不復(fù)存在了。尤其是在人類進(jìn)入信息時(shí)代，社會發(fā)展一日千里的今天，文化及其發(fā)展水平直接影響著一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的文明進(jìn)程。因此，可以說，文化是與人的生存關(guān)系相聯(lián)系的一種社會現(xiàn)象，它存在于物質(zhì)生產(chǎn)的動態(tài)過程中。馬克思說過：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的社會意識”?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一方面給群眾文化的發(fā)展注入了新的活力，一方面使得人們對于文化的認(rèn)識有了質(zhì)的飛躍，從而在文化生活上有了更多形式和不同層次的多樣選擇。在這個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程中，新時(shí)期群眾文化文化娛樂、傳授知識、思想教育等多項(xiàng)功能隨即凸現(xiàn)出來。群眾文化“用藝術(shù)的方式培養(yǎng)藝術(shù)的大眾”的使命也會在促進(jìn)人的素質(zhì)提高乃至和諧社會的建設(shè)中顯現(xiàn)出無可替代的重要作用。

從本質(zhì)上講，群眾文化就是人民大眾的文化，群眾文化的根本目的就是最大限度地滿足人民大眾的精神文化需求。就群眾文化自身而言，它是用文化藝術(shù)的形式作為社會生活的鏡子，幫助人們?nèi)フJ(rèn)識社會、改造社會，用美的內(nèi)涵作為滿足人民大眾需要的精神食糧而使人們得到藝術(shù)的享受。因此，可以說，群眾文化肩負(fù)著提高整個(gè)社會審美意識水平和科學(xué)文化素質(zhì)的職能。群眾文化功能的發(fā)揮程度越高，大眾的整體素質(zhì)就提的越高，群眾文化自身的價(jià)值也就越高。這是一個(gè)客觀的、辯證的發(fā)展過程，離開了人民大眾，群眾文化就失去了存在的根基和意義。以此而論，群眾文化建設(shè)必須在遵循其客觀規(guī)律的前提下，正確認(rèn)識和處理好以下幾個(gè)關(guān)系，促進(jìn)彼此的融合與發(fā)展。

一、群眾文化與人民大眾的關(guān)系

魯迅說過“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！蔽覀冎?，人類首先用自己的勞動創(chuàng)造了實(shí)用價(jià)值，然后創(chuàng)造了美。而在創(chuàng)造美的過程中使自己的的審美能力得到不斷的提高，且憑借著這種不斷提高的審美能力又不斷地創(chuàng)造出更行更美的事物?？梢哉f群眾文化來自于群眾，也離不開群眾。群眾文化的任務(wù)就是從人民大眾中汲取藝術(shù)的營養(yǎng)和素材，并加以提煉和升華，再投入到人民大眾中去，使之在得到更高層次的藝術(shù)享受的同時(shí)，潛移默化地接受教育。這是一個(gè)相互作用、相互影響、相互推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。一方面，群眾文化工作通過開展各種文化藝術(shù)活動來滿足人民大眾娛樂身心、寄托理想、增長知識、規(guī)范倫理及提高道德水平的需求，培養(yǎng)人們的審美情趣，提高人們的文化藝術(shù)素質(zhì)，進(jìn)而形成一種健康文雅、積極向上的民族精神。另一方面，人民大眾勞動創(chuàng)造也會不斷地充實(shí)、完善群眾文化的內(nèi)涵，使之能夠在更加符合新時(shí)代人民大眾審美要求的前提下快速發(fā)展。

二、群眾文化與民間藝術(shù)的關(guān)系

群眾文化離不開大眾，也同樣離不開民間藝術(shù)。民間藝術(shù)是一種文化遺存，是勞動者智慧的結(jié)晶。它的主要特征表現(xiàn)在地域性、多樣性、獨(dú)立性和不可再生性等幾個(gè)方面。它幾乎涵蓋了群眾文化的各個(gè)層面。它的表現(xiàn)形式有民間音樂、曲藝、舞蹈、繪畫、剪紙、刺繡、雕塑及手工工藝的多個(gè)類型。民間藝術(shù)除了在藝術(shù)領(lǐng)域充當(dāng)著母體藝術(shù)的角色，在地域文化發(fā)展中也有著重要的，不可或缺的作用，在群眾文化過去和未來的發(fā)展中都將占有不可替代的一席之地。這些帶著歷史印記的、土生土長的原生態(tài)藝術(shù)形式就是群眾文化功能的添加劑，進(jìn)而使群眾文化具有了多彩的形象。重視和承傳民間藝術(shù)不僅是社會審美多樣化的實(shí)際需求，而且也反映出人民大眾的自信心和自豪感，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族文明程度的具體表現(xiàn)。將民間藝術(shù)融匯到群眾文化的建設(shè)之中亦是社會和諧與進(jìn)步的必然要求。

三、群眾文化與和諧社會的關(guān)系

群眾文化屬于意識形態(tài)的范疇，具有“治心之具”的功能，它是一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)對社會政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。健康有益的群眾文化生活會對人們的思想意識、倫理觀念、行為舉止等諸多方面發(fā)生精神教化的作用，這在新時(shí)期和諧社會建設(shè)中顯得尤為重要。人民大眾能夠享受到豐富多彩、振奮精神的文化生活，也是社會高度文明、高度和諧的一個(gè)重要標(biāo)志。而群眾文化自發(fā)性、分散性和隨機(jī)性的特點(diǎn)要求我們在群眾文化與和諧社會的融合發(fā)展中，必須給與群眾文化娛樂活動以強(qiáng)有力的引導(dǎo)，要根據(jù)時(shí)代和社會進(jìn)步的要求，群眾的文化審美需求，以及和諧社會建設(shè)的要求，依據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、審美習(xí)慣等，研究和探索群眾文化發(fā)展的途徑和方法。開展群眾喜聞樂見、切實(shí)需要的文化藝術(shù)活動，逐步把群眾文化活動推向更加文明、更加健康、更高更深的新階段，與社會經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，共同繁榮。

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