初中文言文的教學(xué)策略研究

邢麗華

【摘 要】文言文是語(yǔ)文教學(xué)中極為重要的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)都停留在翻譯的層面上。本文從改變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式入手，從創(chuàng)設(shè)情境、避免逐字逐句、重視課外積累等方面對(duì)初中文言文教學(xué)策略的改進(jìn)提出了自己的看法，希望能對(duì)后續(xù)研究者有一定的助益。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 文言文 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.09.075

教育改革在不斷推進(jìn)，語(yǔ)文學(xué)科中的各個(gè)方面都越來(lái)越受到大家的重視，然而相對(duì)于“現(xiàn)代文”和“寫作”來(lái)說(shuō)，文言文方面的改革則相對(duì)冷清。幾年前，錢夢(mèng)龍先生曾感嘆過(guò)“文言文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)死角”。即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的時(shí)代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。古文一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)中讓教師和學(xué)生都頭痛的部分，文言文學(xué)習(xí)不僅對(duì)于學(xué)生的能力要求較高，同時(shí)也對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)能力有較高要求。

一、轉(zhuǎn)換教學(xué)目標(biāo)——改“授”為“學(xué)”

（一）由“淺”入“深”

一直以來(lái)，文言文教學(xué)都走入了一個(gè)誤區(qū)，就是將教學(xué)的目標(biāo)放在了學(xué)生對(duì)于文章語(yǔ)句的翻譯上，以為只要學(xué)生能夠?qū)⑽恼碌拿總€(gè)字的意識(shí)弄懂，能夠?qū)⑽恼路g成為現(xiàn)文，就能夠理解這篇文章。但其實(shí)這樣的理解僅僅是膚淺、表面的，并不能夠真正地讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古人通過(guò)精煉的文字所要傳達(dá)的深意。鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)文言文的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)于文章的歷史文化背景的學(xué)習(xí)和文學(xué)藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。

（二）改“授”為“學(xué)”

進(jìn)入初中階段，學(xué)生本身已經(jīng)具備了較高的自學(xué)能力，在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該嘗試放手，相信學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力?？梢詫⒎g文言字句的工作交給學(xué)生通過(guò)自己查閱資料來(lái)完成，對(duì)于學(xué)生實(shí)在是難以解決的問(wèn)題才著重講解。這樣，不僅給了學(xué)生足夠的自由，讓他們自主學(xué)習(xí)，也培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。教師也有更加充足的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生體會(huì)文章所要傳達(dá)的思想感情和文章背后的深意，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

二、創(chuàng)設(shè)情境——寓教于樂(lè)

由于多數(shù)文言文的創(chuàng)作時(shí)間距今較為久遠(yuǎn)，已經(jīng)脫離了學(xué)生的生活，再加上文言文本身語(yǔ)言較為簡(jiǎn)潔精煉、晦澀難懂，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要深入地去理解文章背后的深意，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞困難較大。為了解決這一問(wèn)題，就需要教師在教學(xué)時(shí)，靈活地運(yùn)用情景教學(xué)法。根據(jù)所學(xué)文言文的內(nèi)容，通過(guò)多媒體或其他教學(xué)手段，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境。例如在進(jìn)行課文《鴻門宴》的教學(xué)時(shí)，教師可以利用視頻幫助學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情境，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，幫助學(xué)生體會(huì)文字背后的寫作深意，分析人物的心理特征以及人格特征，全面而深入地理解課文。此外，還可以通過(guò)游戲、舞臺(tái)劇等多樣的形式來(lái)激起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)分析人物形象，自主學(xué)習(xí)。情境教學(xué)法根據(jù)文章的需要，能制造具體可感的教育場(chǎng)景、創(chuàng)設(shè)合適的教育氛圍，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心理機(jī)能全面和諧地發(fā)展，優(yōu)化教學(xué)效果。因此，將情境教學(xué)引入文言文教學(xué)，同時(shí)也是改變文言文學(xué)習(xí)枯燥無(wú)聊的一個(gè)有效方法。

三、避免逐字逐句——不求甚解

常見(jiàn)的文言文教學(xué)總是逃不過(guò)“閱讀——翻譯——總結(jié)——背誦”的形式，學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得枯燥乏味，教師教得也沒(méi)有一點(diǎn)激情。文言文教學(xué)落入了為“教”而“教”的誤區(qū)中。文言文一般篇幅都短小精悍，但是所表達(dá)的含義卻很深刻。要想真正地讀懂它，我們要做的就是去理解它的文字。然而理解并不等于就是簡(jiǎn)單的翻譯，一字一句地將意思組裝在一起，不僅不符合語(yǔ)法規(guī)則，讀起來(lái)很牽強(qiáng)，而且也失去了語(yǔ)言本身所具有的美，這是文言文教學(xué)早就應(yīng)該摒棄的。

文言詞語(yǔ)的組合并不像現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣擁有較為緊湊規(guī)整的語(yǔ)法限制，文言文中字詞的使用更為靈活，自由，獨(dú)立運(yùn)用性也較強(qiáng)，并沒(méi)有太多固定的語(yǔ)法規(guī)則。所以這也就要求我們?cè)诜g的時(shí)候不能夠完全按照現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)進(jìn)行翻譯，不能夠靠逐字逐句地翻譯來(lái)將單獨(dú)的每個(gè)字的意思按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)組成一句脫離了文言文創(chuàng)作的歷史背景的句子。這樣的翻譯容易顯得膚淺，并不能夠體現(xiàn)文言文語(yǔ)言所蘊(yùn)含的美。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)，不應(yīng)該過(guò)分關(guān)注甚至是只關(guān)注對(duì)于文章每個(gè)字句的翻譯，要明白翻譯也只是為了幫助我們?nèi)ダ斫馕恼拢w會(huì)文章所要傳達(dá)的思想，學(xué)習(xí)文章的寫法才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該注意把握好翻譯文章在整個(gè)課堂中所占時(shí)間。大致翻譯文章，主要抓住重點(diǎn)字句進(jìn)行仔細(xì)分析講解，而不是像以往的逐字逐句地進(jìn)行翻譯和講解，這樣耗費(fèi)的時(shí)間太多，顛倒了教學(xué)的重點(diǎn)。我們初中的文言文教學(xué)不應(yīng)該是去“摳字眼”，而應(yīng)該做到“不求甚解”，有重點(diǎn)地學(xué)，有效率地學(xué)。其實(shí)，在文言文中，某些極個(gè)別生僻的字詞不會(huì)翻譯，或者不清楚它的具體用法也完全不會(huì)影響到學(xué)生的翻譯和對(duì)文章整體的理解。學(xué)生也可以利用猜測(cè)、推斷等方法找到它的意思。這樣不僅能夠騰出更多的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生理解文章，體會(huì)文章，同時(shí)也能夠讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)對(duì)這些字詞印象深刻。

四、課外積累——融會(huì)貫通

這里所說(shuō)的融會(huì)貫通主要是指學(xué)生通過(guò)在課外的時(shí)間閱讀這方面的圖書(shū)，熟悉歷史，在翻譯這方面的古文時(shí)能夠有基本的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)結(jié)合這篇文言文它創(chuàng)作的歷史背景和它主要內(nèi)容的歷史背景，對(duì)文章進(jìn)行建立在已經(jīng)理解其大致在講什么的情況下來(lái)進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)，再去學(xué)習(xí)知識(shí)性的東西，比如詞語(yǔ)的用法，句型的使用等等。只有這樣的學(xué)習(xí)才能夠真正地達(dá)到我們一直所提倡的素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生不僅僅是會(huì)翻譯這篇文章，理解它的字面意思，而且更重要的是要理解這段歷史，真正地通過(guò)文言文教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

我們?cè)谖难晕闹薪?jīng)?？吹骄哂邢嗤x的字來(lái)組成一個(gè)詞，表示一個(gè)意思。例如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中我們將“貧窮”直接理解為“經(jīng)濟(jì)不富?！钡囊馑?，而在古語(yǔ)中，“貧”和“窮”分別有自己獨(dú)特的涵義。“貧”表示缺少生計(jì)，而與此不同的是“窮”表示困窘無(wú)路，兩個(gè)字都有自己不同的含義。如果按照簡(jiǎn)單地按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思去理解它，則常會(huì)漏掉它“窮”的意思，

五、小結(jié)

近年來(lái)，隨著大家對(duì)于語(yǔ)文的重視，國(guó)學(xué)熱的興起，文言文教學(xué)也開(kāi)始受到重視。大家開(kāi)始反思我們的學(xué)校教育在這方面還存在有哪些問(wèn)題，嘗試去尋找解決之道?？v觀目前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，我們要想找到文言文教學(xué)的出路，就必須科學(xué)地審視文言文教學(xué)的不足之處，并大膽地進(jìn)行教學(xué)探索。