基于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的中醫(yī)院校英語(yǔ)教學(xué)

馬瑩

【摘要】中醫(yī)院校的英語(yǔ)教學(xué)需要兼顧學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，在課堂上力求語(yǔ)言基本技能培訓(xùn)與跨文化英語(yǔ)教學(xué)并重；參與性活動(dòng)與思考性活動(dòng)相結(jié)合；中西文化在英語(yǔ)課堂上的導(dǎo)入相平衡。中醫(yī)院校的英語(yǔ)教師要認(rèn)識(shí)到自己文化上的雙重身份，重視學(xué)生跨文化能力和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)；創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)境，并強(qiáng)化閱讀、翻譯與讀后續(xù)寫(xiě)；重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳授，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟中醫(yī)的思維方式和精髓，以培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)英語(yǔ)復(fù)合型人才。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)風(fēng)格；英語(yǔ)教學(xué)；中醫(yī)院校

1.引言

不同個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的偏好受到文化和個(gè)人經(jīng)歷的影響，具備特征性與獨(dú)特性。Felder和Soloman開(kāi)發(fā)的學(xué)習(xí)風(fēng)格檢測(cè)表從四個(gè)維度考查學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格：積極主動(dòng)型/深思熟慮型（active and reflective learners）；感覺(jué)型/直覺(jué)型（sensing and intuitive learners）；視覺(jué)性/語(yǔ)言表達(dá)型（visual and verbal learners）；循序漸進(jìn)型/總體統(tǒng)攬型（sequential and global learners）。中醫(yī)院校的英語(yǔ)教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格出發(fā)，開(kāi)展多樣性的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)兩種文化的平等交流，從而使學(xué)習(xí)者能夠順利完成由大學(xué)公共英語(yǔ)到中醫(yī)英語(yǔ)的過(guò)渡，為中醫(yī)專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.語(yǔ)言基本技能培訓(xùn)與跨文化英語(yǔ)教學(xué)并重

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須較好地把握教學(xué)內(nèi)容，如果忽略了具體語(yǔ)言信息而過(guò)多的關(guān)注文化背景，文化內(nèi)涵則不能滿足感覺(jué)型學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，同樣，如若單純的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言基本機(jī)能的培訓(xùn)，如大量的詞匯、句式、語(yǔ)法的講述，對(duì)于直覺(jué)型學(xué)習(xí)者而言，則是難以接受的授課模式；另一方面來(lái)看，循序漸進(jìn)型學(xué)習(xí)者傾向于遵循嚴(yán)格的邏輯程序，按步驟來(lái)理解課程材料，而總體統(tǒng)攬型學(xué)習(xí)者傾向于跳躍性思維，往往通過(guò)偶然性聯(lián)系，以頓悟的方式獲得對(duì)課程材料的理解。因此在課堂上，教師需要兼顧感覺(jué)型與直覺(jué)型學(xué)習(xí)者、循序漸進(jìn)型與總體統(tǒng)攬型學(xué)習(xí)者的綜合需求，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言能力與文化能力的并重。

2.1 語(yǔ)言能力的培養(yǎng)

大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)十分重視詞匯教學(xué)，把對(duì)詞匯的研究作為語(yǔ)言教育的重點(diǎn)。同樣，中醫(yī)院校英語(yǔ)教師更需要加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)詞匯的導(dǎo)入，比如第四冊(cè)英語(yǔ)精讀中的生詞ocular 眼的，教師可以據(jù)此展開(kāi)，系統(tǒng)地講解關(guān)于身體部位的各個(gè)形容詞，如nasal 鼻的、labial唇的、cardiac心的、pulmonary肺的、bronchial支氣管的、renal腎的、gastric胃的等等，這一系列詞匯在以后的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率較高，并且會(huì)和其他詞匯構(gòu)成復(fù)合詞。因此，教師要在公共英語(yǔ)教學(xué)階段，或根據(jù)有層次性的教學(xué)安排，或結(jié)合教材激發(fā)學(xué)生跳躍性的思維，有意識(shí)地引入中醫(yī)英語(yǔ)詞匯的構(gòu)成法，如詞綴法、合成法、轉(zhuǎn)類法、音譯法、縮略法等，以及簡(jiǎn)要介紹中醫(yī)詞匯的記憶方法，如詞根詞綴記憶法、上下文記憶法、分類歸納記憶法、意象結(jié)合法等，使學(xué)生感覺(jué)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、文化的學(xué)習(xí)，還可以和其所學(xué)專業(yè)緊密相連，這樣既提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)也鍛煉了他們的專業(yè)思維。

2.2 跨文化能力的培養(yǎng)

中醫(yī)院校公共英語(yǔ)沒(méi)有專門(mén)開(kāi)設(shè)文化方面的課程，因此教師在講解課文的時(shí)候，不應(yīng)限制于文本知識(shí)的講解，而是透過(guò)語(yǔ)言看文化，通過(guò)所學(xué)語(yǔ)言材料了解其中所含的民族文化語(yǔ)義，把枯燥無(wú)味的詞語(yǔ)解釋、結(jié)構(gòu)分析等變得有滋有味、生動(dòng)活潑。這就要求教師在備課時(shí)要吃透教材中每篇文章所涉及的文化知識(shí)，抓住一些具有文化內(nèi)涵的詞匯和習(xí)語(yǔ)進(jìn)行講解與分析，包括來(lái)源于日常生活中的：a shrinking violet，a back seat driver，an apple polisher，an eager beaver；來(lái)源于圣經(jīng)的：The apple of ones eye，Adams apple，Separate the sheep from the goats，The salt of the Earth；來(lái)源于希臘神話的：Echo and Narcissus，The heel of Achilles，An apple of discord，The Trojan Horse，Swan song，Under the rose等等，向?qū)W生介紹相其中相關(guān)的文化背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解西方價(jià)值觀念、人文生活、風(fēng)土人情、宗教信仰，感受異域文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，以教材為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展一些英美文化背景知識(shí)方面的討論活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料，然后就材料的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展性介紹和探討，比較和分析，通過(guò)一定的邏輯程序或者偶然性的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，跨文化意識(shí)以及對(duì)社會(huì)文化的敏感性和分析能力。

3.參與性活動(dòng)與思考性活動(dòng)相結(jié)合

在課堂英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)注意教學(xué)活動(dòng)的多樣性，兼顧到積極主動(dòng)型與深思熟慮型的學(xué)習(xí)者、視覺(jué)型與語(yǔ)言表達(dá)型學(xué)習(xí)者的綜合需求，讓學(xué)生既有機(jī)會(huì)進(jìn)行對(duì)話、討論、表演等主動(dòng)參與性活動(dòng)，也有機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀、翻譯、讀后續(xù)寫(xiě)等思考性活動(dòng)；有機(jī)會(huì)欣賞不同形式的文學(xué)影視作品，也有機(jī)會(huì)暢所欲言，表達(dá)對(duì)不同文化的態(tài)度和看法。單一的教學(xué)活動(dòng)組織方式會(huì)導(dǎo)致不公平和課堂乏味，教師需要兼顧積極主動(dòng)型與深思熟慮型學(xué)習(xí)者、視覺(jué)型與語(yǔ)言表達(dá)型學(xué)習(xí)者的綜合需求，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)的機(jī)會(huì)越多，他們將學(xué)的越好，而且記憶越深刻。

3.1 創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)境

語(yǔ)言使用與語(yǔ)境不可分割，如同魚(yú)離不開(kāi)水，只有將語(yǔ)言知識(shí)與正確的語(yǔ)境知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)言才能被正確、流利、恰當(dāng)使用。在語(yǔ)境中大量接觸語(yǔ)言去打造語(yǔ)感，這比英語(yǔ)教師系統(tǒng)的教授語(yǔ)法知識(shí)、糾正學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤重要得多。因此在大學(xué)英語(yǔ)課堂要建立真實(shí)的交際語(yǔ)境。建議將授課班級(jí)分成4-6人的小組，根據(jù)每個(gè)單元的主題，組織小組對(duì)話，辯論和角色扮演等課堂活動(dòng)；開(kāi)展文化講座，讓學(xué)生欣賞不同形式的文學(xué)或影視作品，并在之后進(jìn)行分析和解釋。以大學(xué)英語(yǔ)精讀，第四冊(cè)第五單元To Lie or Not to Lie--- The Doctors Dilemma為例，教師可以組織學(xué)生以小組為單位，開(kāi)展臨床情景對(duì)話模擬，讓學(xué)生們分別扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等等，在學(xué)會(huì)用英語(yǔ)準(zhǔn)確表述自己的想法的同時(shí)，正視自己在今后的工作崗位上可能會(huì)遇到的問(wèn)題，深入探討可能解決的方法。以此為例，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，多次強(qiáng)化，將教師的單向輸入、師生間的雙向交流、學(xué)生間的互相交流相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自主性、參與性，學(xué)生駕馭英語(yǔ)的能力就會(huì)逐步提高?？傊?，教師要有效組織學(xué)生在學(xué)中用，用中學(xué)，用中完善。

3.2 強(qiáng)化閱讀、翻譯與讀后續(xù)寫(xiě)

中醫(yī)英語(yǔ)素來(lái)注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，全英語(yǔ)素材的課文較多，學(xué)生閱讀理解和歸納的能力在這個(gè)時(shí)期會(huì)得到實(shí)際的考驗(yàn)。因此，在英語(yǔ)基礎(chǔ)課階段，英語(yǔ)教師要有意識(shí)的加強(qiáng)閱讀的培訓(xùn)，教材中課內(nèi)課外閱讀的文章都要有所涉及，并且利用網(wǎng)絡(luò)，有意識(shí)的補(bǔ)充相關(guān)主題的課外閱讀資料，按精讀、泛讀進(jìn)行劃分，分別依照四六級(jí)改革的段落匹配以及翻譯-提問(wèn)-回答的方式進(jìn)行閱讀質(zhì)量測(cè)評(píng)，以此為后期的中醫(yī)英語(yǔ)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另一方面，英語(yǔ)教師要系統(tǒng)傳授翻譯基本策略，強(qiáng)化英譯漢、漢譯英的練習(xí)，使學(xué)生在基礎(chǔ)英語(yǔ)階段掌握翻譯的方法和技巧，為中醫(yī)翻譯打下初步的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，從跨文化翻譯角度來(lái)看，英語(yǔ)翻譯不僅僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換過(guò)程，也是文化的移植過(guò)程。要想達(dá)到中醫(yī)翻譯的“信、達(dá)、雅”，熟悉和了解中醫(yī)傳統(tǒng)理論和中醫(yī)文化背景就會(huì)變得十分重要。所以，在英語(yǔ)基礎(chǔ)教育階段，遇到文化承載詞或短語(yǔ)，教師要抓住機(jī)會(huì)，除了教授學(xué)生通過(guò)基本語(yǔ)言技能，進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯以外，還需要談一談其相對(duì)應(yīng)的文化背景知識(shí)，讓學(xué)生了解這個(gè)概念的淵源，真正懂得要翻譯好一個(gè)詞匯、一個(gè)短語(yǔ)，字面翻譯是不夠的，還要弄清楚這個(gè)概念的本質(zhì)和內(nèi)涵，為今后中醫(yī)英語(yǔ)文化承載詞匯的理解和翻譯奠定基礎(chǔ)。

讀后續(xù)寫(xiě)是指從外語(yǔ)讀物中截留一篇結(jié)尾欠缺的材料，讓學(xué)習(xí)者發(fā)揮想象力，讀后寫(xiě)全內(nèi)容，讀物為后續(xù)作文提供語(yǔ)境，是一種提高學(xué)習(xí)效率的有效方法，適合不同水平、不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，能有效的提高學(xué)生的閱讀理解能力和互動(dòng)協(xié)同能力，以及在語(yǔ)篇層次使用語(yǔ)言的能力，釋放他們的想象力。中醫(yī)院校的英語(yǔ)教師可以采用讀后續(xù)寫(xiě)的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)協(xié)同能力與創(chuàng)造性思維，除了能提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率之外，這兩點(diǎn)正是中醫(yī)院校的學(xué)生在今后的工作中必須具備的素質(zhì)。

4.重視中國(guó)傳統(tǒng)文化

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是信息簡(jiǎn)單地從外到內(nèi)的單向輸入，而是通過(guò)新信息與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。故而應(yīng)把本民族文化的英語(yǔ)表達(dá)與外國(guó)語(yǔ)言的引進(jìn)放在同等重要的地位。只有懂得中國(guó)文化，才能對(duì)西方文化、世界文化有更深刻的理解。

中醫(yī)院校的英語(yǔ)教師要認(rèn)識(shí)到自己的雙重文化身份，站在客觀的立場(chǎng)上，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)與西方文化導(dǎo)入擺在同等重要的位置。對(duì)英語(yǔ)世界人文、物質(zhì)、制度習(xí)俗和精神文化內(nèi)容介紹的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的“中國(guó)文化輸出”意識(shí)，傳播我們博大精深的母語(yǔ)文化。母語(yǔ)的正遷移是促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要方法，不能保持自我文化身份，不重視本土文化會(huì)給語(yǔ)言學(xué)習(xí)者帶來(lái)極大的負(fù)面影響。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，教師不應(yīng)該一味突出西方文化的優(yōu)越性，而是要讓學(xué)生明確，文化只有異同并無(wú)優(yōu)劣之分，要在教學(xué)中系統(tǒng)地引入和加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。中醫(yī)院校的英語(yǔ)教師更是應(yīng)該在公共英語(yǔ)階段就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)文化的悠久廣博，中醫(yī)文化的燦爛輝煌。

從文化淵源來(lái)看，在介紹西方文化時(shí)，英語(yǔ)教師往往會(huì)向?qū)W生介紹西方文學(xué)的兩大源頭、對(duì)西方思想有重大影響的兩部巨著，即希臘神話和圣經(jīng)。而對(duì)中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)，文化名著，歷史故事、神話寓言等的英語(yǔ)表達(dá)卻只字不提。殊不知，中醫(yī)是在中國(guó)以四書(shū)五經(jīng)為教育基礎(chǔ)，儒、道、佛為主流的文化環(huán)境中孕育而生，滋長(zhǎng)壯大的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解這些中國(guó)的固有文化，就能掌握中醫(yī)的思維方式、認(rèn)知方法和基本原理。然后再去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)，就會(huì)比較容易領(lǐng)悟中醫(yī)的精髓、把握中醫(yī)治病的臨床技巧。“秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞”正是這種現(xiàn)象的形象表述。在公共英語(yǔ)教學(xué)階段，英語(yǔ)教師必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)固有文化的了解，讓他們?yōu)橹腥A民族的古老悠久的文明而驕傲，樹(shù)立民族自信心和自豪感，不去盲從于西方文化。

5.總結(jié)

中醫(yī)院校的公共英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格出發(fā)，在課堂上力求語(yǔ)言基本技能培訓(xùn)與跨文化英語(yǔ)教學(xué)并重；參與性活動(dòng)與思考性活動(dòng)相結(jié)合；重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳授，從而推動(dòng)學(xué)習(xí)者順利邁進(jìn)中醫(yī)專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)英語(yǔ)復(fù)合型人才。為此，英語(yǔ)教師首先要認(rèn)同自己的雙重文化身份，這種身份是中國(guó)文化再現(xiàn)過(guò)程和英語(yǔ)文化建構(gòu)過(guò)程的統(tǒng)一。中醫(yī)院校的英語(yǔ)教師要增強(qiáng)雙重文化的理解力，以及用外語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)中國(guó)文化、中醫(yī)文化的能力。這對(duì)教師提出了一個(gè)更高層次的要求，學(xué)然后知不足，教然后知困，期間還需要一個(gè)再學(xué)習(xí)的過(guò)程。英語(yǔ)教師要在努力提高自身職業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，把握好學(xué)習(xí)者的綜合需求，為學(xué)習(xí)者在中醫(yī)專業(yè)英語(yǔ)方面打下牢固扎實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)民族文化向世界文化的轉(zhuǎn)化與升華。

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基金項(xiàng)目：南京中醫(yī)藥大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：批評(píng)性語(yǔ)篇分析視閾下的中醫(yī)臨床醫(yī)患會(huì)話研究，項(xiàng)目編號(hào)：13XSK16。