關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的必然聯(lián)系解析

張穎

摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)在文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的一個(gè)概念，是集文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于一體的一種理論認(rèn)識(shí)，但在世界各國(guó)和我國(guó)學(xué)術(shù)界也有著不同的解釋，其中有在文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間又融入內(nèi)容產(chǎn)業(yè)概念的理論，也有藝術(shù)創(chuàng)意行為造化產(chǎn)業(yè)的提法，還有人說(shuō)這是從技術(shù)創(chuàng)新到人文創(chuàng)新的語(yǔ)境變化等等。因此，有必要以“知識(shí)產(chǎn)權(quán)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為題，就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系及其理論發(fā)展的過(guò)程作一個(gè)簡(jiǎn)要的探討。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市文化；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-01

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)聯(lián)性

文化產(chǎn)業(yè)，是文化可以作為生產(chǎn)要素進(jìn)行生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)，是通過(guò)技術(shù)介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營(yíng)銷(xiāo)不同形態(tài)的文化產(chǎn)品的行業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，最早見(jiàn)于1998年英國(guó)的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，該文件明確指出：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！?/p>

雖然文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)迅速興起和發(fā)展，并且已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史，但是至今仍沒(méi)有統(tǒng)一的名稱和定義，其在美國(guó)叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在西班牙叫文化消閑產(chǎn)業(yè)，英國(guó)重視“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的提法，日本一些國(guó)家卻強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵。

為此，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家John Howkins于2005年12月在上海舉辦的“上海知識(shí)產(chǎn)權(quán)論壇”上發(fā)言時(shí)說(shuō)，所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是一切利用人腦的創(chuàng)造力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的產(chǎn)業(yè)。他的這一觀點(diǎn)，在于強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“文化”、“創(chuàng)意”成果，都是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。

目前，我國(guó)關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是學(xué)術(shù)界在原有文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究、發(fā)展和完善的一個(gè)顯著進(jìn)步，是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)理論研究的一個(gè)重要補(bǔ)充，也為政府進(jìn)一步改善投融資環(huán)境，制定產(chǎn)業(yè)政策，實(shí)施市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略、人才培養(yǎng)戰(zhàn)略和國(guó)際化戰(zhàn)略以及加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等提供了非常重要的理論依據(jù)和科學(xué)指導(dǎo)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大的特點(diǎn)就是推崇創(chuàng)新，是文化創(chuàng)造性與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合并體現(xiàn)高附加值的過(guò)程，是藝術(shù)的創(chuàng)造性成果與市場(chǎng)開(kāi)發(fā)完美結(jié)合以實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最高取向的活動(dòng)。文化、創(chuàng)意能力，在某種意義上已成為國(guó)際企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心本能。盡管如此，如果沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，這種“核心”，也只能是“創(chuàng)意”的本身，甚至不會(huì)由“文化”、“創(chuàng)意”衍生出產(chǎn)品，或發(fā)展為產(chǎn)業(yè)。

關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念，是源于《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織公約》第2條第（8）款的規(guī)定。隨后又被WTO《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》的第一部分第1條所引用。上述兩個(gè)國(guó)際法律文件對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)劃定的范圍，是當(dāng)今世界各國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的立法基礎(chǔ)和普遍通例，迄今，世界上大多數(shù)國(guó)家的法學(xué)著作、法律規(guī)范，乃至國(guó)際條約，都是從以上兩個(gè)公約和協(xié)議所劃定的范圍出發(fā)，來(lái)明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念和定義的。據(jù)此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指：發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、作品、商標(biāo)、商號(hào)、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等一切智力創(chuàng)作活動(dòng)所產(chǎn)生的權(quán)利。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，應(yīng)該是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍的關(guān)系。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，是法律授權(quán)許可范圍的保護(hù)，是在法律授權(quán)保護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范下的保護(hù)，因此，這種保護(hù)的程度必然受行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和約束。

從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的角度說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法只保護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有人類創(chuàng)造特征的智力成果，其法律制度涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生、獲得、使用和維護(hù)。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生背景與經(jīng)濟(jì)學(xué)理

（一）城市創(chuàng)意產(chǎn)生發(fā)展的文化內(nèi)升需求

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就其產(chǎn)生的時(shí)代背景而言，是城市化進(jìn)入中后期出現(xiàn)的一種新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。目前我國(guó)大部分城市正處于從工業(yè)化中期向工業(yè)化后期，或從工業(yè)化后期向后工業(yè)化初期過(guò)渡的階段，不少城市甚至同時(shí)具備兩個(gè)過(guò)渡期的顯著特征。這個(gè)階段正是由工業(yè)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型特征明顯，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整面臨的問(wèn)題突出，矛盾尖銳，尤其是出現(xiàn)的以特大城市為代表的“巨型城市”、“都市圈”、“城市帶”后，城市面臨環(huán)境退化、資源短缺、設(shè)施緊張、傳統(tǒng)文化缺失、道德敗壞等諸多“城市病”。正是因?yàn)槌鞘心酥琳麄€(gè)人類面臨的這些問(wèn)題，無(wú)污染、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才逐漸被人們所熟悉和接受，甚至成為某些代表性城市的支柱產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，城市的功能、城市人的行為和城市文化業(yè)開(kāi)始發(fā)生改變，向創(chuàng)意型發(fā)展。

（二）城市文化經(jīng)濟(jì)提升的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)特征

所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是由文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)兩部分組成的，在概念上不可籠統(tǒng)稱之。對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的初始動(dòng)力，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的源頭和推手。文化產(chǎn)業(yè)主要服務(wù)于消費(fèi)領(lǐng)域，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則服務(wù)于消費(fèi)和生產(chǎn)兩個(gè)領(lǐng)域，即生產(chǎn)過(guò)程本身也是可以當(dāng)做一種創(chuàng)意商品出售，如動(dòng)漫的拍攝和制作過(guò)程就可以讓消費(fèi)者付費(fèi)參與和觀摩。在產(chǎn)業(yè)屬性上，文化產(chǎn)業(yè)帶有一定的公益性和廣泛性，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有明顯的逐利性，是針對(duì)明確的生產(chǎn)和消費(fèi)群體的。在生產(chǎn)特征上，文化產(chǎn)業(yè)是規(guī)?；a(chǎn)，注重標(biāo)準(zhǔn)化，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是小批量生產(chǎn)，注重差異化。文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)國(guó)家和族群的普適價(jià)值和意義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是世界不同文化的雜糅融合。大量見(jiàn)諸媒體的創(chuàng)意園、各級(jí)各地政府目前正力推的文化項(xiàng)目和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，應(yīng)為文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，兩者在實(shí)踐中是密不可分的，從政策、操作規(guī)范等角度出發(fā)，明確一個(gè)項(xiàng)目是屬于文化產(chǎn)業(yè)還是屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒(méi)有實(shí)際意義，本文也因此合稱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 所以，如何充分利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度有效保護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良性、快速發(fā)展的關(guān)鍵，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。

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