唐詩(shī)女性意象英譯過(guò)程的意象圖式分析

蔣瑞琦 諶莉文

摘 要：以許淵沖《唐詩(shī)三百首新譯》中描寫(xiě)唐詩(shī)女性愁苦、離別和愛(ài)情三類(lèi)意象的譯文為研究對(duì)象，分別從“部分-整體圖式、中心-邊緣圖式、起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式”三個(gè)方面，對(duì)唐詩(shī)女性意象英譯過(guò)程的意象圖式進(jìn)行探究。研究發(fā)現(xiàn)：1.五官意象傳遞女性的喜怒哀樂(lè)，在英譯唐詩(shī)女性愁苦類(lèi)意象時(shí)，構(gòu)建“部分-整體”圖式有助于傳達(dá)其愁苦的心境；2.身形意象反襯女性的心情變化與內(nèi)心情感波動(dòng)，構(gòu)建“中心-邊緣”圖式可還原離別場(chǎng)景，高度概括出女性?xún)?nèi)心的情感變化；3.事物意象反映女性的內(nèi)心世界與情感，構(gòu)建“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)”圖式，可傳達(dá)女性對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。

關(guān)鍵詞：意象圖式 唐詩(shī) 女性意象 英譯 表征

一、引言

唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，其成就和藝術(shù)魅力吸引著當(dāng)時(shí)和后世的人們反復(fù)吟誦，刻苦研究（陶文鵬，1999）。唐詩(shī)最主要的特點(diǎn)是大量使用具體意象來(lái)表征抽象的情感或委婉的情緒，這對(duì)現(xiàn)代人理解和翻譯推介工作造成一定難度，因此，英譯時(shí)有必要構(gòu)建意識(shí)圖式。

“意象圖式”最早在George Lakoff和Mark Johnson合著的Metaphors We Live By（1980）中提出。唐詩(shī)英譯則可追溯到1815年（葛文峰，2014），后來(lái)Arthur Waley（1918）等西方學(xué)者均對(duì)此作出研究。國(guó)內(nèi)自蔡廷干（1923）后開(kāi)始興起，當(dāng)今影響頗遠(yuǎn)的是許淵沖等 39 位譯者合譯的《唐詩(shī)三百首新譯》（1987）。目前，唐詩(shī)女性意象的英譯意象圖式研究多聚焦兩個(gè)部分：第一，基于某理論或視角下唐詩(shī)隱喻意象的英譯研究，如：陳奇敏（2012）、孫午樂(lè)（2014）、李穎（2011）等。第二，從唐代詩(shī)人詩(shī)作的英譯中探究意象圖式，如：鄧潔雯（2012）、欒義敏（2012）、石姍嫣（2014）等。但是運(yùn)用某一特定意象圖式，分析唐詩(shī)女性具體意象的英譯研究幾乎沒(méi)有涉及。

我們認(rèn)為，在英譯唐詩(shī)女性具體意象時(shí)，可結(jié)合特定的意象圖式，對(duì)意象深入分析。為增強(qiáng)研究深度，本文基于許淵沖等39位譯者合譯的《唐詩(shī)三百首新譯》，以唐詩(shī)中描寫(xiě)女性“愁苦、離別和愛(ài)情”三類(lèi)意象的譯文為研究對(duì)象，分別運(yùn)用“部分-整體圖式、中心-邊緣圖式、起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式”，將語(yǔ)言與時(shí)代背景相結(jié)合，探究唐詩(shī)中女性意象英譯的意象圖式。

二、理論基礎(chǔ)

意象圖式的定義有許多不同的表達(dá)，但其實(shí)質(zhì)是相同的。Johnson認(rèn)為意象圖式是感知互動(dòng)及感覺(jué)總結(jié)為動(dòng)中的不斷再現(xiàn)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)給我們的經(jīng)驗(yàn)以連貫和結(jié)構(gòu)（Johnson，1987：282-283）。Santibanez（2002）指出，意象圖式可以使不同概念連貫起來(lái)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，意象圖式可以使不同的感知和人的經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)。第二，意象圖式可以使抽象領(lǐng)域的事物映射于人的身體領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，意象圖式與人的經(jīng)驗(yàn)和切身體驗(yàn)有密切關(guān)系。（張麗，2010）

Lakoff將意象圖式分為七類(lèi)：容器圖式、連接圖式、中心-邊緣圖式、起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式、部分-整體圖式、上下圖式和前后圖式（張子燁、楊柳，2013）。這七類(lèi)圖式均能將意象轉(zhuǎn)化為表達(dá)人內(nèi)在情感的圖式。

實(shí)際上，中國(guó)唐詩(shī)中也有大量的意象圖式，而利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的意象圖式理論來(lái)分析詩(shī)歌仍有很大的研究空間（欒義敏，2012）。唐詩(shī)的特點(diǎn)是主言情、多含蓄、注重生活感受的直接描寫(xiě)和抒發(fā)，意境以直觀形式表現(xiàn)為主；不僅如此，唐詩(shī)靠感性，但感性卻比較難以捕捉。因此，在解讀唐詩(shī)女性意象英譯的過(guò)程中，可借助意象圖式來(lái)構(gòu)建圖像，以再現(xiàn)原詩(shī)場(chǎng)景，幫助讀者理解全詩(shī)的情感基調(diào)。

三、唐詩(shī)中女性意象英譯的意象圖式表征

（一）“部分-整體”圖式

從生理基礎(chǔ)角度看，部分-整體圖式是指人本身以及其他物體是由部分組成的整體。在此圖式中，只有部分存在于同一結(jié)構(gòu)中才構(gòu)成整體。

都說(shuō)眉目傳情①，過(guò)去由于封建禮教的約束，女性的言行舉止受很大的限制，所以五官（眉眼耳口鼻）成為其傳遞喜怒哀樂(lè)最直接的媒介，而“眉”是其情感表達(dá)的精華。調(diào)查（CCL語(yǔ)料庫(kù)）顯示，唐詩(shī)中“眉、眼、耳、口、鼻”的詞符頻率分別為130、176、84、214、15次，其中較高的為“眼”“口”“眉”?！短圃?shī)三百首》中各詞的詞符頻率分別為13、8、5、14、0次，其中頻率較高的為“口”和“眉”。綜合兩項(xiàng)數(shù)據(jù)來(lái)看，意象“口”“眉”出現(xiàn)的頻率較高。意象“口”在唐詩(shī)中出現(xiàn)的頻率雖較高，卻多以“N+口”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，而“N”常為地名。本文以“眉”作為女性愁苦類(lèi)意象的典型意象，探究其英譯現(xiàn)象。

在英譯唐詩(shī)女性愁苦類(lèi)意象時(shí)，構(gòu)建“部分-整體”圖式有利于讀者更貼近意象中所蘊(yùn)含的情感。圖1為以“眉”為代表的女性愁苦類(lèi)意象的“部分-整體”圖式：

圖1：愁苦類(lèi)意象（“眉”）的“部分-整體”圖式

上圖中，長(zhǎng)方形代表女性這一整體，哭臉代表女性的部分，即將女性的五官“眉”作為部分來(lái)看，女性“眉”的上下彎曲從側(cè)面刻畫(huà)了女性?xún)?nèi)心的愁苦。英譯時(shí)，可將五官之變轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之愁。如：

（1）低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（白居易《琵琶行》）

英譯：Head bent，she played with unpremeditated art. On and on to pour out her overflowing heart.

“低眉”譯成白話文是“低下頭”的意思，若照字面翻譯成“eyebrows bent”則會(huì)造成讀者的誤解。譯者雖對(duì)此處進(jìn)行了巧妙的處理，但僅僅用“head”替代“eyebrow”還不夠，因?yàn)椤癶ead”在英語(yǔ)中不存在隱喻現(xiàn)象，因此需結(jié)合“部分-整體”圖式進(jìn)行英譯，將“眉”表達(dá)為女性愁苦無(wú)奈的內(nèi)心情感。構(gòu)成意象圖式后，通過(guò)化境策略，便可近乎真實(shí)地還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓讀者更為深刻地感受到女性江頭獨(dú)奏，低頭訴思，黯然神傷的愁苦心境。

分析表明，唐詩(shī)中多以“眉”傳達(dá)女性的愁苦與悲嘆。由于唐詩(shī)具有感性和含蓄美，譯者在英譯唐詩(shī)女性愁苦類(lèi)意象時(shí)，需要通過(guò)構(gòu)建“部分-整體”圖式以幫助讀者了解女性愁苦的心境。

（二）“中心-邊緣”圖式

從生理基礎(chǔ)角度看，“中心-邊緣”圖式是指人體具有中心和邊緣；同樣，書(shū)和植物具有樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉。在此圖式中，中心離不開(kāi)邊緣，邊緣依賴(lài)中心而存在。

“柳”寓“相思、別離”，早在漢魏就有折楊柳的傳統(tǒng)，但這股折柳贈(zèng)別之風(fēng)于唐代始盛行，這使得“柳”成為別離、相思的象征，并為后世所沿用（李惠，2010）。柳枝細(xì)長(zhǎng)不僅宛如女性的眉毛，更若女性嬌小的身軀。而離別之苦在女性身上體現(xiàn)得最明顯的就是其身形的變化。因此，本文專(zhuān)注于“柳”作為唐詩(shī)女性離別類(lèi)意象英譯的典型并加以分析。

在英譯唐詩(shī)女性離別類(lèi)意象時(shí)，構(gòu)建“中心-邊緣”圖式有利于再現(xiàn)唐詩(shī)女性離別類(lèi)意象所蘊(yùn)含的畫(huà)面，便于讀者進(jìn)一步體會(huì)女性?xún)?nèi)心的離別之苦，圖2為以“柳”為代表的女性離別類(lèi)意象的“中心-邊緣”圖式：

圖2：離別類(lèi)意象（“柳”）的“中心-邊緣”圖式

上圖中，“柳”代表女性，即為本圖式的中心?！败|干”和“柳葉”作為邊緣，分別代表女性的身軀和眉毛。若將柳樹(shù)的軀干比作女性瘦小的身軀，將柳葉分別比擬女性哀怨的眉毛和離別惆悵之苦，則獨(dú)倚門(mén)前，黯然垂淚的女性形象便躍然紙上。且“柳”寓意“留”，相當(dāng)于英語(yǔ)詞組的“ask sb to stay”，英譯時(shí)，可化“思”為“絲”，進(jìn)一步理解女性的無(wú)奈、不舍與思念。如：

（2）芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?。ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）

英譯：Willow leaves like her brows and lotus like her face；at the sight of all these， how could his tears not fall.

此處將“柳如眉”譯為“Willow leaves like her brows”，點(diǎn)睛之筆在于用“Willow leaves”來(lái)表達(dá)“女性上下抖動(dòng)的眉毛”，但“Willow”在英語(yǔ)中不存在隱喻現(xiàn)象，因此，需構(gòu)建“中心-邊緣圖式”進(jìn)行英譯，女性的“軀干”象征“柳”是圖式的中心，眉毛象征“柳葉”是圖式的邊緣，將“軀干”和“眉毛”表達(dá)為女性離別后的無(wú)奈與惆悵。構(gòu)成意象圖式后，通過(guò)意譯，從“Willow leaves”聯(lián)想到抖動(dòng)的眉毛，再到女性潸然淚下、楚楚可憐的畫(huà)面，讓讀者深刻體會(huì)到離別后的女性（中心）就如被抽芯的楊柳，其柳葉（邊緣）搖擺不定，正如其內(nèi)心的凄涼和無(wú)助。

分析表明，在研究以“柳”為代表的女性離別類(lèi)意象時(shí)，可結(jié)合“中心-邊緣圖式”幫助讀者揣摩作者的意圖，體會(huì)唐詩(shī)中所蘊(yùn)含的女性離別的惆悵與無(wú)奈之情。

（三）起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式

從生理基礎(chǔ)角度看，“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式”是指當(dāng)物體從一個(gè)地點(diǎn)移到另一個(gè)地點(diǎn)時(shí)，一定有起點(diǎn)、終點(diǎn)和路徑。在此圖式中，目標(biāo)被看成是終點(diǎn)，到達(dá)目標(biāo)所在地是到達(dá)終點(diǎn)。

描寫(xiě)女性愛(ài)情類(lèi)意象的唐詩(shī)可分成愛(ài)情圓缺等4類(lèi)（王方路，2010）。若論及唐朝女性愛(ài)情類(lèi)意象，尤以李商隱《無(wú)題》為最（吳福秀，2010）。因此，本文主要分析《無(wú)題》中“百花”“春蠶”“蠟炬”“青鳥(niǎo)”這4個(gè)表達(dá)女性愛(ài)情類(lèi)意象的英譯現(xiàn)象。

在英譯唐詩(shī)女性愛(ài)情類(lèi)意象時(shí)，通過(guò)構(gòu)建“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式”，有利于讀者深入女性?xún)?nèi)心，體會(huì)其情感變化，圖3為以《無(wú)題》中的4個(gè)意象為代表的女性愛(ài)情類(lèi)意象的圖式：

圖3：愛(ài)情類(lèi)意象（《無(wú)題》）的“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)”圖式

上圖中，“百花”代表“起點(diǎn)”，指女性風(fēng)華正茂的年齡，“春蠶”和“蠟燭”代表“過(guò)程”，指女性從少女向老嫗轉(zhuǎn)變的這一過(guò)程，而“青鳥(niǎo)”代表“終點(diǎn)”，即女性生命的盡頭。該時(shí)間軸的變化，從側(cè)面襯托了唐代女性對(duì)待愛(ài)情的無(wú)私奉獻(xiàn)與忠貞不渝。英譯時(shí)，可將時(shí)間的變化看作女性韶光的暗逝。如：

譯文②中，將“百花殘”譯為“to revive flowers dead”，即視“百花”為“起點(diǎn)”，視“百花殘”為目標(biāo)，暗指女性從少女到老嫗的路徑過(guò)程?！扒帏B(niǎo)”譯為“blue-bird”，符合英文語(yǔ)境，因?yàn)椤癰lue”在英文中喻指人的憂愁苦悶。譯文雖用擬人化的手法，形象地將“春蠶”譯為有“l(fā)ove-sick heart”的“silkworm”，“蠟炬”譯為有“tears”的“candle”，但“silkworm”在英文中無(wú)表愛(ài)情的隱喻義，且“candle”在英文中有“上帝之光”等引申義（王宇晨，2011），因此，需構(gòu)建“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)”圖式進(jìn)行英譯。構(gòu)成意象圖式后，通過(guò)補(bǔ)譯策略，便可再現(xiàn)女性盼君早歸的凄涼畫(huà)面，幫助讀者體會(huì)唐朝女性對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，以達(dá)到與原文讀者在欣賞原詩(shī)感覺(jué)上最大近似的對(duì)等。（盧穎，2013）

綜上所述，通過(guò)“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)”圖式建立一條女性年齡的時(shí)間軸，可幫助讀者領(lǐng)會(huì)唐代女性對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)貞與至死不渝。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)唐詩(shī)女性隱喻意象的英譯過(guò)程進(jìn)行意象圖式分析，有助于目的語(yǔ)語(yǔ)讀者揣摩唐詩(shī)中女性隱喻意象的表達(dá)及詩(shī)人的思想情感，其意向圖式特征如下：第一，五官意象傳遞女性的喜怒哀樂(lè)，在英譯唐詩(shī)女性愁苦類(lèi)意象時(shí)，構(gòu)建“部分-整體”圖式有助于傳達(dá)其愁苦的心境；第二，身形意象反襯女性的心情變化與內(nèi)心情感波動(dòng)，通過(guò)“中心-邊緣”圖式的構(gòu)建可還原離別場(chǎng)景，高度概括出女性?xún)?nèi)心的情感變化；第三，事物意象的內(nèi)在聯(lián)系可用構(gòu)建的“起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)”圖式進(jìn)行串聯(lián)，從而更深入地表達(dá)女性對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。

注釋?zhuān)?/p>

①“眉目傳情”出處：王實(shí)甫《西廂記》第三本第一折：“只你那

眉眼傳情未了時(shí)?！?/p>

②“東風(fēng)無(wú)力百花殘?！弊g文：“The east wind is too weak to

revive flowers dead.”“青鳥(niǎo)殷勤為探看?！弊g文：“Would the blue-bird oft fly to see her on their height？”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！弊g文：“The silkworm till it's death spins silk from love-sick heart；The candle only when burned has no tears to shed.

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