戰(zhàn)后70年，日本能真誠反省嗎？

李薇?楊伯江?吳懷中 安剛

為準備即將于2015年夏天發(fā)表的戰(zhàn)后70周年講話，日本首相安倍晉三已多次同專家學者聚首，商討對內對外都能說得過去的措辭。問題的關鍵在于是否寫入“侵略”、“道歉”等詞，能否明確承認“殖民統(tǒng)治”的曾經(jīng)存在，如何評論當年戰(zhàn)爭給鄰國造成的傷害。戰(zhàn)后70年仍在為這些問題躑躅，是日本整個國家和民族的悲哀，而其遠在歐洲的70年前的戰(zhàn)爭伙伴德國早已不必糾結于自己的歷史債務，昂然成為歐洲的實際領導者。

繼續(xù)背負著歷史問題的包袱前行，日本難以贏得鄰國信任，無法輕松面向未來，不可能在亞洲正在形成的復雜的領導權結構中獲得一席之地。甩掉包袱的唯一辦法絕不是繼續(xù)含糊其辭甚至否認對外侵略歷史，而是展示日本國家和民族真誠的道歉和反思之情。從某種意義上講，戰(zhàn)后70周年是日本贏得鄰國理解和信任的機會，此前幾十年間日本在歷史問題上的反復無常正在耗盡鄰國的寬容和耐心。

然而，令人不無憂慮的是，為鞏固執(zhí)政地位，安倍一直在迎合極右勢力，做日本政治整體右轉的舵手。對于日本右翼勢力，外界始終抱以警覺，懷疑日本戰(zhàn)后確立的民主政體和國防體制不能對他們形成根本約束，因而也就不能從根本上消除日本以某種方式重新卷入甚至發(fā)動對外戰(zhàn)爭的隱患。

戰(zhàn)后70年，日本不僅用較短時間實現(xiàn)了自身重建和復興，以“和平主義”的面貌重新活躍在世界舞臺上，而且付出大量資源幫助亞洲和其他地區(qū)國家走繁榮之路，這值得承認。眼下，日本朝野希望獲得更多決斷空間和行動力，改變“世界錢包”的單一形象，這種心情也可以理解。但如果日本拓展國際空間的努力不是建立在真誠反省的基礎之上，而是總與政治人物“招魂”、“拜鬼”的言行同步，與一些人顛覆戰(zhàn)后國際秩序安排的企圖并行，無論如何都不能令人放心。

另一個問題是，戰(zhàn)后70年，日本都在與美國為伍，跟著美國的戰(zhàn)略步伐起舞，這種結盟搭伴能否在下個70年繼續(xù)保障日本的安全與繁榮，值得深思。日本身邊的“最強”已由一個變成兩個，安倍既要追隨美國遏制中國，又要實現(xiàn)率領日本擺脫戰(zhàn)后束縛的夢想，不切實際。

在2014年12月舉行的南京大屠殺死難者公祭儀式上，中國國家主席習近平指出，舉行這個儀式“是要喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻”。這是一個非常重要且積極的信號，對安倍準確判斷新時期中國對日政策的目標和走向、正確擬定戰(zhàn)后70年講話內容很有幫助。

日本面臨抉擇，它的前途不僅在于堅持民主政體，更在于同鄰國達成和解。不在歷史問題上顯示正確態(tài)度，和解將是無望的。

——編者手記