“好校訓(xùn)”應(yīng)突出“五性”

梁好

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9949（2015）04-0041-01

一、影響對象，突出全面性

長期以來，諸多學(xué)校對于校訓(xùn)存在著一定的誤區(qū)，認(rèn)為制定校訓(xùn)，面向的是學(xué)生，影響的也是學(xué)生，校訓(xùn)是對學(xué)生實(shí)施硬性要求的一種方式與體現(xiàn)。事實(shí)上，這是對校訓(xùn)的一種錯(cuò)誤理解，校訓(xùn)作為學(xué)校精神文化的核心與高度概括，其精神價(jià)值的引領(lǐng)，不僅應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)針對教師，以及學(xué)校管理者，應(yīng)當(dāng)成為全校師生共同遵守的行為準(zhǔn)則，只有師生共同踐行，才能彰顯學(xué)校的文化，才能打造學(xué)校的氣質(zhì)，才能形成不可言說的教育氛圍。

二、文字表達(dá)，突出簡約性

校訓(xùn)是學(xué)校精神文化的高度體現(xiàn)與思想凝結(jié)，既然是高度凝結(jié)。首先就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在文字表達(dá)上。學(xué)校的文化價(jià)值方向也許需要幾百字、幾千字來詮釋，但落實(shí)到校訓(xùn)上，卻需要簡短的一句話，或者幾個(gè)字，文字的簡練才能讓人過目不忘，才能誦之入口、記之于心。當(dāng)然，簡約的背后是深刻、思想、哲理、啟示、方向和引領(lǐng)，可以讓人浮想聯(lián)翩、回味無窮，簡約而不簡單，才是校訓(xùn)的至高境界。

三、精神內(nèi)涵，突出豐富性

校訓(xùn)的核心在于文化容量和精神內(nèi)涵，好的校訓(xùn)一定是內(nèi)涵豐富的，而這種精神內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)師生精神成長的重要指針，成為學(xué)校宏觀設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)，成為構(gòu)建校園精神文化的骨架。比如，一所學(xué)校校訓(xùn)為“做最好的自己”，內(nèi)容簡約，卻內(nèi)涵豐富，在理念層面上彰顯“為每一個(gè)學(xué)生提供最適合的教育、最優(yōu)質(zhì)的教育”這樣的辦學(xué)理念。學(xué)校圍繞這樣的校訓(xùn)開展系列主題活動(dòng)，培養(yǎng)教師、發(fā)展學(xué)生，教師自信、學(xué)生陽光、校園幸福。這就是“好校訓(xùn)”的魅力與作用。

四、表現(xiàn)形式，突出獨(dú)特性

校訓(xùn)的創(chuàng)生不是憑空而來，它來源于學(xué)校獨(dú)有的精神文化，創(chuàng)生于學(xué)校教育的一畝方塘，因而應(yīng)當(dāng)具有與眾不同的特質(zhì)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校文化的名片。當(dāng)下諸多學(xué)校校訓(xùn)千篇一律，同質(zhì)化傾向極為嚴(yán)重，諸如“開拓、進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”等，這種放之四海而皆準(zhǔn)，校校都適用的校訓(xùn)，不僅不能讓師生得到充分的認(rèn)同，而且也讓校訓(xùn)的教育意義流于形式。好的校訓(xùn)一定要去概念化、避免空洞、虛化、重復(fù)的窠臼，要以獨(dú)特的方式，表現(xiàn)其獨(dú)特的性質(zhì)，展現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的風(fēng)采。比如，南開的校訓(xùn)是允公允能、日新月異；北京十一學(xué)校的校訓(xùn)是志遠(yuǎn)意誠、思方行圓等，無不體現(xiàn)了學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念，以及與眾不同的學(xué)校文化。

五、支撐內(nèi)容。突出整體性

校訓(xùn)是學(xué)校文化的重要組成部分，因而不是孤立的，應(yīng)當(dāng)與學(xué)校的校園文化融為一體，自然天成，要在校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、活動(dòng)文化充分體現(xiàn)，用豐富的整體文化詮釋校訓(xùn)的豐富內(nèi)涵。比如，一所學(xué)校以“荷文化”為核心，提出“潔雅若蓮”的校訓(xùn)，與校園的荷塘文化、荷之韻系列活動(dòng)交相呼應(yīng)，渾然一體，形成了和美、和睦、和諧、和善的校風(fēng)，彰顯了學(xué)校獨(dú)有的文化氣質(zhì)。

（作者：安徽省宿州市踴橋區(qū)人民政府專職督學(xué)，高級教師）

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