小議現(xiàn)代主義文學(xué)《達洛維夫人》中的自我

摘 要：一戰(zhàn)徹底打破了歐洲社會岌岌可危的舊秩序和舊宗法，給歐洲帶來的巨大災(zāi)難，以《達洛維夫人》為例，分析達洛維夫人在痛苦與矛盾中尋找并解脫自我的艱難歷程，指出戰(zhàn)爭摧殘人類道德精神，讓人們迷失生活方向，找不到正確積極的自我，心靈出路和精神寄托。

關(guān)鍵詞：《達洛維夫人》；解脫； 自我

1 引言

1880年前后，以英國、法國、德國為主的西方國家迅猛的經(jīng)濟發(fā)展和國際擴張帶來的工業(yè)化和城市化的進程，極大的改變了人們的生活，尤其改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。人的價值觀、世界觀、宗教信仰等受到激烈的沖擊和挑戰(zhàn)。歐美社會的個人出現(xiàn)了普遍的疏離感、陌生感和孤獨感。1914-1918年的第一次世界大戰(zhàn)，徹底打破了歐洲社會岌岌可危的舊秩序和舊宗法，給整個歐洲帶來的巨大災(zāi)難，人們的物欲不斷膨脹，貪得無厭的物質(zhì)追求取代了高尚的精神生活，人生活在這種心靈的“荒原”里。一戰(zhàn)中，英國雖然取得了勝利，但經(jīng)濟實力卻被大大地削弱了，并且喪失了其“世界銀行家”的地位，戰(zhàn)爭還葬送了整整一代年輕人的美好前程。一戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，但是整個英國社會都籠罩在戰(zhàn)爭留下的陰影中。敏感的知識分子，尤其是文學(xué)家和藝術(shù)家們，對資本主義的價值體系和倫理體系產(chǎn)生嚴(yán)重的懷疑。伍爾芙發(fā)表于1925年的《達洛維夫人》便是這樣一部反映一戰(zhàn)后人們的生活和精神的長篇意識流小說。在作品中，作者以細膩的筆觸，直接展示了主人公的所思所感以及心理的原生態(tài)，在表現(xiàn)其意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界時，遵循的是“心理時間”而不是“物理時間”；伍爾芙在作品中特別注重表現(xiàn)人物的意識活動本身，采用自由聯(lián)想的方式，筆下的思緒只在某對象上稍許停留，任何外在的刺激都可以打斷從前的思維過程而展開新的思緒。在伍爾芙筆下，人物意識的主觀性、隨意性強，常常打破時空限制，跳躍性較大，是一副從心理結(jié)構(gòu)上組織起來的巨大生活畫面。

在《達洛維夫人》中，伍爾芙妙筆生花，描述了主人公達洛維夫人在一戰(zhàn)后英國一天的生活細節(jié)。一個晴朗的早晨，光彩耀人的上流社會中年貴婦達洛維夫人走上倫敦街道，穿過一條條街區(qū)，為自己的社交派對采購物品，派對實質(zhì)是為了丈夫的前程而安排的政治宴會。穿越在繁華的倫敦市，她的心緒卻像大本鐘的鐘聲一樣，漸漸擴散開去。她回憶起在鄉(xiāng)下與情人彼得一起度過的快樂青春；反思自己的婚姻；思考自己所謂的上流生活的社會意義；質(zhì)問生命的意義。與此同時，在倫敦的另一個角落，患有震后狂想癥的一戰(zhàn)退伍軍人塞普蒂默斯正在經(jīng)受精神崩潰的煎熬。他本來是一腔熱血、作戰(zhàn)英勇、懷著神圣自豪感去保家衛(wèi)國的小伙子，卻由于親眼目睹戰(zhàn)友埃文斯遇難而驚恐于戰(zhàn)爭的殘酷，以致于惶惶不可終日直至精神崩潰而跳樓自殺。

2 達洛維夫人在家庭情感及社會中的自我歸屬缺失

克拉麗莎.達洛維是議員太太，年過半百還依舊風(fēng)韻迷人、可愛活潑?？墒?，物質(zhì)欲望的膨脹，想過上層人的生活，促使她拋棄了與她心心相印的情人彼得，嫁給了穩(wěn)重而有政治前途的議員達洛維?？死惿约好靼祝@么多年，彼得一直在她心底牢牢地占據(jù)一角。多年后，與彼得重逢時，她對于他過去的習(xí)慣動作和只言片語仍然銘記于心（別離多年，彼得的一切都跟以前一樣，同樣搞怪的眼神，同樣的格子西服......一切都跟當(dāng)年一樣。）這也是克拉麗莎內(nèi)心獨白，克拉麗莎的內(nèi)心非常激動，她對彼得的感情才是真切的，快樂的。她始終記得彼得的眼睛，彼得的小刀，彼得的微笑，甚至是彼得的壞脾氣，彼得的一切都讓她魂牽夢繞。而對于她現(xiàn)在的丈夫達洛維呢，他們的婚姻有那么一點點有名無實。他們更像兩個互相利用，搭伙過活的陌生人。在議員達洛維的眼中， （她有家庭主婦的所有氣質(zhì)）；所以他可以心安理得地撇下太太，獨自去參加布魯頓夫人的午宴。對于克拉麗莎來說，她多么地失落，多么地糾結(jié)。丈夫?qū)τ谧约翰]有多少愛情，女兒伊麗莎白與她也有著隔閡。上層社會的太太們也不把自己放在眼里，她迷茫，她找不到自我，只好以舉辦無聊的宴會來打發(fā)無聊的時間。對克拉麗莎而言，舉辦宴會是“一種奉獻；去聯(lián)合；去創(chuàng)造?！?/p>

達洛維夫人的宴會，云集了上流社會的太太們，她們閑聊八卦，大呼小叫，表面上風(fēng)光十足，實際上，她們內(nèi)心極度空虛，寂寞。就如女仆露西在會客室所感嘆的一樣，精致的椅套，奢華的窗簾，琳瑯滿目的杯盤碗盞，對于賓客來說，有什么意義呢？誰會去在乎是來一個首相大人，還是來幾個首相大人，或者是來的別人呢？賓客們來參加宴會的目的，無外乎就是為了消磨時間，排解空虛寂寞，或者是拉攏政治人脈，亦或是傳播小道消息，甚至在心里互相猜忌，互相蔑視。在這種推杯換盞的背后，誰會去想想人生的價值呢？誰會去思考我們是誰、我們活著是為了什么呢？難道我們需要去追尋社會價值嗎？社會價值在哪里？戰(zhàn)爭抽調(diào)了大量的勞動力上戰(zhàn)場，巨大的軍費開支給國家財政帶來了沉重的負擔(dān)，使戰(zhàn)爭摧毀了一切，戰(zhàn)爭讓人們不再有安全感。戰(zhàn)后城市化、工業(yè)化的時代，大家的物質(zhì)和精神生活都發(fā)生了劇烈的改變，傳統(tǒng)價值觀念動搖，人與人之間的關(guān)系變得生疏孤立，加之金錢至上主義帶來的日益膨脹的物欲，大大加強了人們的焦慮失落感。

3 賽普蒂默斯的自我迷茫及精神崩潰

賽普蒂默斯是一戰(zhàn)退伍軍人，他是很嚴(yán)重的戰(zhàn)爭后遺癥受害者。他頭腦里整天揮之不去的是關(guān)于死亡的召喚。他對于現(xiàn)實生活毫不關(guān)注，一心沉迷于自己的精神世界。家庭對他毫無意義，他對妻子盧克蕾齊亞的存在視而不見，每天自言自語，說著莫名其妙而又殘酷無情的話，自顧自地臆想與戰(zhàn)死的埃文斯交談，與鳥類交談，與非人類進行他的精神交流。賽普蒂默斯雖然因為戰(zhàn)功顯赫而得到提升，他卻因為戰(zhàn)爭而患上了嚴(yán)重的憂郁癥，導(dǎo)致精神崩潰。他一直不知道自己的人生價值在哪里。為了保家衛(wèi)國，就可以置敵對國的軍人與死地嗎？本是人類大家庭的血肉同胞，為了所謂的政治紛爭，互相殘殺，殘殺了無數(shù)生命，也摧毀了無數(shù)戰(zhàn)士家庭的希望。妻子失去丈夫，孩子失去父親，母親失去兒子，城市被夷為平地，房屋被毀為碎磚爛瓦，良田毀于一旦，物資匱乏，食不果腹，人心惶惶，社會混亂---這就是戰(zhàn)爭給人類帶來的最終后果。賽普蒂默斯的內(nèi)心發(fā)出過這樣的責(zé)問 （世界已經(jīng)舉起了皮鞭，它會落向何方呢？） ” 作為戰(zhàn)勝國的一戰(zhàn)軍人，賽普蒂默斯并沒有感到絲毫的榮譽，反而是藏在心底的那一線良知，讓他痛不欲生，他知道，每一個軍人的手上都沾滿了同胞的鮮血，每一個軍人都不能坦誠地面對那些痛失親人的無辜平民的眼光。戰(zhàn)爭帶來的罪惡感和恐懼感無法消除，他沒法面對現(xiàn)實，甚至于他的妻子，他也沒法與她作任何交流?？墒?，他居然結(jié)了婚。他對于妻子盧克蕾齊亞沒有盡到丈夫的責(zé)任，同樣也理解不到來自妻子的家庭關(guān)愛。戰(zhàn)爭同時也摧毀了他自己的家庭。賽普蒂默斯對于周圍的任何響聲都會惶恐不安。任何響聲，都像戰(zhàn)場上那呼來嘯去的炸彈聲，隨時可以把他驚得坐立不安。妻子盧克蕾齊亞面配合醫(yī)生，伺候他，照顧他，帶他出去散步，并總是試圖轉(zhuǎn)移他的注意力，讓他多注意快樂的事物?？墒牵t(yī)生的治療拯救不了賽普蒂默斯的靈魂。他的精神狀態(tài)每況愈下。對整天精神崩潰的丈夫，盧克蕾齊亞漸漸地失去了耐心，失去了生活的熱情，她是多么的盼望丈夫立刻死去啊。賽普蒂默斯最終再次拒絕了醫(yī)生的治療，他跳樓了，他把對社會的絕望留給了別人，滿懷希望地去擁抱死亡。死亡對于他來說，才是希望的開始。

參考文獻

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[2] 李維屏.《英美意識流小說》[M]. 上海外語教育出版社. 上海. 1996

[3] 辛朝衛(wèi). 淺析《達洛維夫人》主人公的自我歸屬[J]. 文學(xué)教育（中）. 2011（01）

作者簡介

王利琳（1980-），女，四川內(nèi)江人，講師，從事大學(xué)英語教學(xué)和英美文學(xué)研究工作。