踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 淺談高校政治理論“第一課”

唐蘭蘭

摘 要 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)一步凝練與深化，它承擔(dān)著引領(lǐng)人民追求崇美、惟善與 求是價(jià)值理念的重大職責(zé)。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的接班人和建設(shè)者，其價(jià)值觀導(dǎo)向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)都有著重大的影響。 本文立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民層面，借助高校思想政治理論課的載體，通過(guò)對(duì)課程的設(shè)計(jì)，以期進(jìn)一步深化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，同時(shí)促進(jìn)高校政治理論課的完善與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀? ?公民層面? ?大學(xué)生? ?思想政治理論課

中圖分類(lèi)號(hào)：G41????????????????????????????? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.02.037

Practice the Socialist Core Values and Talk about College Political Theory "First Class"

TANG Lanlan

（Department of Marxism and Leninism， Yunnan Technology and Business University， Kunming， Yunnan 651701）?Abstract? ?Socialist core values are further condensed and deepen the socialist core value system， which bears the leading people of the United States and the pursuit of worship， but good value and demand is a major responsibility concept. College students， as future successors and builders of society， its values-oriented society as a whole have a significant impact. This article is based on the level of socialist core values of citizenship， with the ideological and political theory class carrier， through the course of the design， in order to further deepen the impact of socialist core values of contemporary college stu- dents， while promoting the improvement and development of political theory.

Key words? ?socialist core values; citizens levels;college students; ideological and political theory course

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教 育的主渠道和主陣地，其設(shè)置的根本目的是要引導(dǎo)和幫助學(xué) 生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、 人生觀和價(jià)值觀。根據(jù)新課程方案，高校思想政治理論課主 要包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國(guó)特色 社會(huì)主義理論體系概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”、“馬克思主義 基本原理概論”這四門(mén)課?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是大 學(xué)生所接觸到的第一門(mén)政治理論課，根據(jù) 2013 年修訂版的內(nèi) 容，“珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界”成為高校政治理論“第一 課”，其課程目的為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和適應(yīng)新環(huán)境。黨的十六屆 六中全會(huì)提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題， 黨的十八大又將這個(gè)命題進(jìn)一步凝練，形成了社會(huì)主義核心 價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體包括“富強(qiáng)、民主、文明、和 諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四個(gè) 字，可簡(jiǎn)要概括為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。作為當(dāng)代社會(huì) 主義價(jià)值的標(biāo)桿，核心價(jià)值觀中的公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育有著重要的指導(dǎo)作用，具體到政治理論 第一課中可以從以下幾個(gè)方面著手。

1 愛(ài)國(guó)：愛(ài)國(guó)、愛(ài)家與愛(ài)校相統(tǒng)一 ——珍惜來(lái)之不易的學(xué) 習(xí)機(jī)會(huì)

1.1 樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想

愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)， 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容之一。徐特立說(shuō)過(guò)“人 民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！睈?ài)國(guó)是一

種思想感情，也是一種行為準(zhǔn)則;愛(ài)國(guó)是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以 危害祖國(guó)為恥;愛(ài)國(guó)是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)和對(duì)中華民族的認(rèn) 同;愛(ài)國(guó)是對(duì)民族文化的自豪和對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期盼。 “為中華崛起而讀書(shū)”，如果沒(méi)有這樣的氣魄，如何能夠擔(dān)當(dāng)起 社會(huì)主義接班人的重任。然而，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，不是大而 空的一種想法，如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，沒(méi)有充足的教育資 源，沒(méi)有好的國(guó)家政策，接受教育也會(huì)成為一種奢侈品。來(lái)之 不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)離不開(kāi)強(qiáng)大的國(guó)家，報(bào)效祖國(guó)是我們對(duì)現(xiàn)有 生活的一種回報(bào)。

1.2 滿懷對(duì)家庭的感恩之情

大學(xué)對(duì)于很多同學(xué)來(lái)講充滿了新鮮感也充滿了挑戰(zhàn)，離 開(kāi)了家才知父母的不易，離開(kāi)了家才更加思念家的溫暖。從 高中的緊張與督促到大學(xué)時(shí)候的喜悅與擔(dān)憂，家庭付出的不 僅有經(jīng)濟(jì)上的保障，還有情感上的支持。作為一名大學(xué)生應(yīng) 該從思想上意識(shí)到這一點(diǎn)，更應(yīng)該在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出這一 點(diǎn)。政治理論課從某種程度上就是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，樹(shù)立正 確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。具體授課中應(yīng)及時(shí)把握這種情 緒，讓學(xué)生意識(shí)到他們背負(fù)的不僅是他們自己的人生，還有家 人的期望。引導(dǎo)他們表達(dá)對(duì)父母的感恩之情，引導(dǎo)他們做出 正確的人生規(guī)劃。

1.3 適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感

大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活跟中學(xué)時(shí)代都有著很大的區(qū)別，具體 包括學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化、心 理情緒的變化。在這里很多同學(xué)都面臨著人生的第一次，如

何讓學(xué)生盡快適應(yīng)新環(huán)境顯得尤為重要。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的 認(rèn)同感有利于讓他們更快更好地投入到學(xué)習(xí)與生活中。思修 第一課的主題是認(rèn)識(shí)與適應(yīng)新環(huán)境，由此可以充分利用這樣 一個(gè)契機(jī)，一方面加強(qiáng)學(xué)生之間的相互認(rèn)識(shí)、學(xué)生與老師之間 的相互認(rèn)識(shí);另一方面通過(guò)對(duì)學(xué)校發(fā)展歷史的梳理以及學(xué)校 環(huán)境的介紹，學(xué)校配套設(shè)施的講解，讓學(xué)生少走彎路，以最快 的方式讓學(xué)生了解學(xué)校、了解大學(xué)。

2 敬業(yè)：尊重作為學(xué)生的身份，敬重所學(xué)的專(zhuān)業(yè)——努力 學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能

敬業(yè)就是敬仰和熱愛(ài)所從事的職業(yè)，它是社會(huì)主義核心 價(jià)值觀對(duì)公民在職業(yè)行為準(zhǔn)則上的價(jià)值評(píng)價(jià)?！豆竦赖陆?設(shè)實(shí)施綱要》明確提出職業(yè)道德的主要內(nèi)容，即“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng) 實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”，①其中體現(xiàn)了社會(huì)主 義榮辱觀中的“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。對(duì)于學(xué) 生來(lái)講，敬業(yè)意味著重視、熱愛(ài)學(xué)生這樣一個(gè)身份，并將這種 自豪轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.1 尊重作為學(xué)生的身份

大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，沒(méi)有老師與家長(zhǎng)的督促，很多 學(xué)生在高中時(shí)期就抱有一種只要上了大學(xué)，想怎么玩兒就怎 么玩兒的想法，把大學(xué)想成是一個(gè)只需享受的象牙塔。素不 知，相比起中學(xué)來(lái)說(shuō)大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容廣，課程多，難度大。大學(xué) 生的首要身份是“學(xué)生”，是學(xué)生，那首要任務(wù)就應(yīng)該是學(xué)習(xí)。 大學(xué)“學(xué)生”，就是要“學(xué)習(xí)生活的知識(shí)，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí) 生命的意義”。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教育是每個(gè)人生活的 必要準(zhǔn)備，教育使人獲取知識(shí)，從而改變命運(yùn)。知識(shí)是結(jié)果， 學(xué)習(xí)則是態(tài)度，是過(guò)程。尊重作為學(xué)生的身份，有學(xué)習(xí)的態(tài)度 才會(huì)是一個(gè)積極向上的人，才會(huì)有收獲。

2.2 敬重所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是指人類(lèi)生存過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)并導(dǎo)致行為變化的過(guò) 程。大學(xué)的學(xué)習(xí)具有自主性、專(zhuān)業(yè)性、多樣性和探索性等特點(diǎn)。 在這個(gè)階段學(xué)習(xí)雖然也有一定的強(qiáng)制性，但大多數(shù)學(xué)生所學(xué) 的專(zhuān)業(yè)是自愿選擇的。大學(xué)階段除了要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，還要 掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)，這就要求大學(xué)生必須善于自覺(jué)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)， 采用適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法。

大學(xué)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)性十分明顯，從入學(xué)開(kāi)始就有了職業(yè)定 向。但是在大學(xué)，還有一些學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)并不是很滿意， 調(diào)換專(zhuān)業(yè)無(wú)效后便開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。實(shí)際上，這是對(duì)大 學(xué)學(xué)習(xí)的一種誤區(qū)。雖然課堂教學(xué)還是主要形式，但大學(xué)生 卻可以依靠多種渠道來(lái)獲得知識(shí)，可以通過(guò)自學(xué)、聽(tīng)講座、參 加社會(huì)實(shí)踐，旁聽(tīng)其他學(xué)校、其他專(zhuān)業(yè)課程等方式來(lái)獲取知識(shí)， 這些都是大學(xué)增長(zhǎng)知識(shí)和才干的重要途徑。

3?? ?誠(chéng)信：端正學(xué)習(xí)態(tài)度——培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是 公民基本道德建設(shè)規(guī)范。一個(gè)社會(huì)的和諧與長(zhǎng)治久安，很大程 度上取決于社會(huì)成員的誠(chéng)信和寬容。誠(chéng)信價(jià)值觀是大學(xué)生思 想政治教育及職業(yè)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是一切教育的前提和 基礎(chǔ)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信表現(xiàn)在社會(huì)生活和學(xué)習(xí)等多個(gè)領(lǐng) 域。誠(chéng)信價(jià)值觀的培育有利于建構(gòu)大學(xué)生崇高的理想信念和 強(qiáng)烈的責(zé)任感;有利于大學(xué)生在實(shí)際生活中貫徹和發(fā)展社會(huì)主 義榮辱觀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任;有利于大學(xué)生正確對(duì)待自 我，對(duì)待他人，改善人際關(guān)系，在交往中贏得他人尊重;有利于

大學(xué)生內(nèi)化思想政治教育相關(guān)內(nèi)容與提高人文素養(yǎng)。 作為一名剛?cè)雽W(xué)的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該從一開(kāi)始就

養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活中，都要從自己做起， 從小事做起，學(xué)會(huì)如何以誠(chéng)待己、以誠(chéng)待人。且凡事都應(yīng)從大 局出發(fā)，不要只顧自己眼前的利益而做出有損集體利益的事 情，做事情守信用、重承諾、踐約定，充分發(fā)揮同學(xué)間的榜樣示 范作用，只有這樣才能夠使同學(xué)們以誠(chéng)相待，才會(huì)更好地形成 集體的誠(chéng)信風(fēng)氣。同時(shí)，誠(chéng)信作為一種美德，它所影響的時(shí)間 與空間范圍會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大學(xué)本身，用一種誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待學(xué) 習(xí)、對(duì)待生活，不欺騙他人更不欺騙自己，認(rèn)真對(duì)待我們的國(guó) 家、我們所處的社會(huì)、我們的學(xué)校、我們的專(zhuān)業(yè)，腳踏實(shí)地地學(xué) 習(xí)每一項(xiàng)技能，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，才能最終實(shí)現(xiàn)我們的人 生價(jià)值。

4?? ?友善：善待生活，善待朋友——建立良好人際關(guān)系

友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中人際關(guān)系的一個(gè)理念、受 社會(huì)“道德滑坡”與知識(shí)多元化的影響，大學(xué)生的道德觀念也 有所淡薄，為了改變這一現(xiàn)狀，在高校思想政治教育中對(duì)大學(xué) 生進(jìn)行友善價(jià)值觀的培育顯得尤為重要。

目前，我們面臨的主要是 90 年代出生的大學(xué)生，家庭成長(zhǎng) 環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，所處社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜。他們普遍為獨(dú)生子 女，社會(huì)閱歷相對(duì)缺乏。高中時(shí)期大家大部分時(shí)間與精力都傾 注在學(xué)習(xí)上，缺乏一個(gè)良好的交往環(huán)境，交往技能也過(guò)于貧乏， 交往方式過(guò)于被動(dòng)。等來(lái)到大學(xué)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系及 各種各樣的實(shí)際問(wèn)題，有的人力圖通過(guò)交往去開(kāi)闊視野、豐富 知識(shí)、學(xué)會(huì)處世以表現(xiàn)自己各方面的才能;有的人變得茫然，開(kāi) 始不知所措。對(duì)于剛?cè)胄５拇髮W(xué)生心理情緒也會(huì)有一些“水土 不服”，如茫然感、失落感、懷舊心理、自卑心理、被動(dòng)心理等。 大學(xué)生人際關(guān)系具有年輕化、多樣化、多元化、自主化等多種特 點(diǎn)。面對(duì)此種情況，我們可以從最小單位著手，從他們接觸最 早最多的人際關(guān)系開(kāi)始，通過(guò)活動(dòng)構(gòu)建和諧的班級(jí)文化、和諧 宿舍文化，介紹一些師生交往技巧、朋友相處技巧。讓他們學(xué) 會(huì)在新的環(huán)境里能善待生活、善待朋友、善待自己。

友善，就是友愛(ài)和善，重友誼求和諧。友善是人們內(nèi)心最 真實(shí)的渴望和最簡(jiǎn)單的訴求，友好、友誼、友愛(ài)的社會(huì)氛圍、融 洽的人際關(guān)系總給人一種溫暖舒適的感覺(jué)。這樣的環(huán)境不僅 可以使我們心情愉快，而且也可以大大提高我們的學(xué)習(xí)效率， 高校同樣也在提倡構(gòu)建友善的校園文化，因?yàn)檫@不僅僅有助 于人與人之間溝通交流，也有利于整個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的 建設(shè)。

注釋

① 十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：225.

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