從傳播學(xué)視角解讀韓劇走紅的原因

李瑜

摘 要 1983年央視引進(jìn)韓國(guó)電視劇《嫉妒》，打響了韓劇進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的第一槍，此后上百集的韓劇便在我國(guó)各省市電視臺(tái)先后放映，掀起了一股收視熱潮，幾乎每一部電視劇都得到不同階層的觀眾認(rèn)可，成為國(guó)人街頭巷尾的談資。韓劇以咄咄逼人的氣勢(shì)蜂擁而至，對(duì)我國(guó)都市文化和生活帶來(lái)不少?zèng)_擊，形成一種熱潮。本文通過(guò)對(duì)比中韓兩國(guó)電視劇生存現(xiàn)狀，從傳播學(xué)的視角歸納了韓劇的成功熱播在跨文化傳播的體現(xiàn)，旨在為中國(guó)的大眾文化傳播開(kāi)啟思維模式。

關(guān)鍵詞 韓劇 媒介環(huán)境 跨文化交際

中圖分類號(hào)：G206?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.03.078

Understanding the Reasons for Popular South Korean Soap

from the Perspective of Communication

LI Yu

（Sichuan Radio and TV University， Chengdu， Sichuan 610073）

Abstract In 1983，CCTV' introduction of the South Korean soap opera "Envy"， fired the first gun of Korea play. Hereafter hundreds volumes of Korea plays crowded into China's television station in various provinces and cities， after each broadcast nearly all obtained China's audience's consistent approval. The brought many aggressive impacts to our country's metropolis culture and the life and formed one kind of upsurge. By contrasting the present survival situation of China and South Korea's soap opera， this article aims at giving some enlightenment ponders in China's Trans-Culture dissemination in the field of the mass culture from studying the successful experience of Korea play.

Key words Korean soap opera; medium environment; cross-culture communication

1983年央視引進(jìn)韓國(guó)電視劇《嫉妒》，開(kāi)啟了中國(guó)媒體市場(chǎng)里韓劇的熱播，由此，像《人魚小姐》、《玻璃鞋》、《藍(lán)色生死戀》、《冬季戀歌》、《愛(ài)上女主播》等一系列韓劇也在我國(guó)各個(gè)省市電視臺(tái)熱播，并且每一部電視劇的播出都得到了不同階層觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)可，成為國(guó)人街頭巷尾的談資。韓劇以咄咄逼人的態(tài)勢(shì)蜂擁而至，對(duì)我國(guó)都市文化和生活帶來(lái)不少?zèng)_擊，形成一種熱潮。這種創(chuàng)新的現(xiàn)象也誕生了一些潮流詞語(yǔ)，像“韓流”一樣的詞語(yǔ)在報(bào)紙、雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體中應(yīng)運(yùn)而生。

面對(duì)洶涌的“韓流”，中國(guó)人再次沉浸在韓國(guó)狀態(tài)中，并由此引發(fā)了一場(chǎng)“哈韓”與“御韓”的爭(zhēng)論。 不管我們對(duì)韓劇有怎樣的評(píng)介，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，韓劇不可阻擋的在國(guó)內(nèi)火爆起來(lái)了。一部熱播的韓劇，也許每個(gè)人都有喜歡的理由，或許是因?yàn)閯≈械拿谰?，或許是因?yàn)閯≈心信魅斯念佒?，又或是纏綿悱惻的愛(ài)情橋段，一切似乎都風(fēng)輕云淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;但在大眾生活?yuàn)蕵?lè)化和潮流元素不斷增長(zhǎng)的今天，韓劇能逐漸成為流行元素的主角，就不是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的了。韓劇影響力的形成，絕不是一朝一夕的事情。韓劇到底為什么會(huì)這么紅呢？總結(jié)而言韓劇的成功原因大致有以下幾點(diǎn)：

1 良好的媒介環(huán)境

媒介環(huán)境是指大眾傳播機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的環(huán)境，它主要由政策環(huán)境、資源環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境構(gòu)成，其中政策性環(huán)境對(duì)媒介環(huán)境有決定性的作用。韓劇的成功運(yùn)作，很大程度上得益于以文化經(jīng)濟(jì)助推國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略。韓國(guó)在亞洲金融危機(jī)后，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)重新定位，將其作為二十一世紀(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支柱型產(chǎn)業(yè)，早在1998年，韓國(guó)便正式提出“文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)國(guó)家”政策;隨后從1999至2001年，韓國(guó)政府先后開(kāi)啟了文化產(chǎn)業(yè)5年計(jì)劃和文化產(chǎn)業(yè)的振興計(jì)劃并成功實(shí)施，這些重大舉措，推動(dòng)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)有了更強(qiáng)的發(fā)展。在新政策的支持下，文化產(chǎn)業(yè)中影視產(chǎn)業(yè)更是發(fā)展神速。與此同時(shí)，韓國(guó)政府也出臺(tái)了類似《保護(hù)電視電影法》、《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等相關(guān)的法律法規(guī)和政策，為以后的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了法律保障，從而為韓國(guó)的影視市場(chǎng)發(fā)展前景提供了良好的環(huán)境。有了這些保障，韓國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)得以健康、快速發(fā)展。

2 高質(zhì)量的媒介產(chǎn)品

韓國(guó)電視劇大多是由電視臺(tái)完成，但近些年，隨著影視公司的逐漸壯大，影視公司制作的電視劇在數(shù)量和質(zhì)量上都呈強(qiáng)勁上升趨勢(shì)。無(wú)論是電影和電視制作公司，其生產(chǎn)流程都大致相同：確定制片人—選擇編劇和導(dǎo)演（PD）—演員的選擇—?jiǎng)〖Q—?jiǎng)”揪毩?xí)—外景選擇與拍攝—后期剪輯錄音—拍攝內(nèi)景、同時(shí)剪輯。與中國(guó)電視劇制作相比，韓劇制作已經(jīng)高度專業(yè)化和市場(chǎng)化。

韓劇的生產(chǎn)過(guò)程中，編劇的地位是非常突出的，編劇對(duì)韓劇的生產(chǎn)貫徹始終。初始階段，由導(dǎo)演和編劇兼制片人，一起商討和設(shè)計(jì)主題，編劇寫好故事梗概，制片人和導(dǎo)演根據(jù)梗概制定計(jì)劃方案，然后由編劇開(kāi)始寫作劇本，最后經(jīng)導(dǎo)演和編劇反復(fù)交流后定稿。與國(guó)內(nèi)影視劇編劇不同的是，劇本完成后，韓劇的編劇并不會(huì)退居二線，而是積極參與演員的選擇、選定名稱以及劇本練習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

韓劇之所以持續(xù)風(fēng)靡，好看是它的最大特色。動(dòng)人的故事情節(jié)，時(shí)尚、偶像氣質(zhì)演員的精彩演繹，唯美的畫面，幽默的語(yǔ)言，動(dòng)聽(tīng)的與劇情畫面緊密結(jié)合的音樂(lè)以及許多耐人尋味的東西等等如一頓饕鬄盛宴呈現(xiàn)在受眾面前。劇情方面，劇集對(duì)角色的表現(xiàn)完整而客觀，沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人。盤點(diǎn)熱播韓劇，大都有一個(gè)求真、向善、揚(yáng)美的思想主題，這些主題內(nèi)容健康、少有暴力色情，往往于挫折中見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)殘酷而希望長(zhǎng)存，不論是勵(lì)志啟智的歷史劇，還是童話般清純的言情劇，都會(huì)著重描寫婚姻、家庭和人與人之間關(guān)系;幽默中又不缺乏溫情的臺(tái)詞詮釋生活中的哲理，并且在每部戲里都會(huì)摻雜著兄弟互助、長(zhǎng)幼尊敬和孝敬老人的傳統(tǒng)的美德，都在張揚(yáng)社會(huì)真諦，傳喻人生哲理。其實(shí)韓劇中的敘事描寫在某種程度上體現(xiàn)出西方化的特點(diǎn)，但是其內(nèi)涵卻又本土化，這樣?xùn)|西方兩種文化的交流、現(xiàn)代元素和倫理美德的結(jié)合可以更好地激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造和追求更美好的生活。這一點(diǎn)，尤其做到了中國(guó)電視劇常常宣傳卻往往做不到的“寓教于樂(lè)”一項(xiàng)。通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透，觀眾也可以找到中國(guó)和韓國(guó)東西方文化的結(jié)合。中國(guó)的觀眾可以從韓劇里領(lǐng)悟到韓國(guó)的諸多文化色彩，還能在韓劇里看到我們自己的國(guó)家悠久的五千年歷史和具有禮儀之邦的文化韻味，著實(shí)是一種領(lǐng)悟文化的途徑。

3 重視觀眾

邊拍、邊播、邊寫，這是一個(gè)韓劇的特點(diǎn)。在拍攝過(guò)程中，韓國(guó)電視劇的編劇會(huì)將已經(jīng)完稿的劇本與觀眾進(jìn)行交流討論，征詢觀眾意見(jiàn)并加以改進(jìn)。無(wú)論劇本有沒(méi)有修改，但至少反映了韓劇在制作過(guò)程中對(duì)受眾心理的精確研究和高度重視，從而能盡可能的投觀眾所好，保證收視率。韓劇絕大多數(shù)是邊拍攝邊播出，一般情況都是每周播出兩集。這種營(yíng)銷模式的好處就在于能迅速收集觀眾的反饋意見(jiàn)，從而在拍攝過(guò)程中不斷調(diào)整，如2013年大熱的電視劇“來(lái)自星星的你”中都教授扮演者金秀賢的造型，便根據(jù)觀眾的反饋意見(jiàn)從最開(kāi)始的高頸毛衣變化為后來(lái)的低領(lǐng)毛衣。這種視觀眾為上帝，將觀眾時(shí)時(shí)刻刻放在心中，積極與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的做法，是韓劇在制作過(guò)程讓人值得稱道的地方。

對(duì)大多數(shù)觀眾而言，觀看劇集的目的都是為了在影視劇演繹的虛擬生活空間中尋找到一絲情感上的慰藉。而大多數(shù)韓劇都是以人情、愛(ài)情、友情和親情為主要情感的路線，并大量使用悲喜劇元素，從而最大限度地去調(diào)動(dòng)觀眾的情感，使觀眾在觀影的過(guò)程中，達(dá)到心緒轉(zhuǎn)換效果。另外，韓劇的表現(xiàn)內(nèi)容主要集中在普通人的普通生活，這種追求世俗但又很接地氣的美學(xué)思想，充滿了同情和關(guān)愛(ài)，能很快被絕大多數(shù)的受眾感知理解，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，就像很多年前國(guó)內(nèi)上映的《渴望》等優(yōu)秀電視劇一樣，通過(guò)細(xì)膩平實(shí)的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了世俗人間的離合悲歡及社會(huì)發(fā)展變遷，引發(fā)受眾強(qiáng)烈共鳴，達(dá)到了萬(wàn)人空巷的觀影效果。貼近實(shí)際，貼近群眾，貼近生活，在韓劇中得到了充分體現(xiàn)，體現(xiàn)了新型受眾研究理論中“受眾本位”和“人文關(guān)懷”的人本主義思想。

4 注重細(xì)節(jié)之美

通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，一部好的韓劇，靠的不僅是故事本身能夠吸引人，男女主角的顏值和受關(guān)注程度、性格魅力也包括在其中，劇集中的原聲音樂(lè)、圖片、特效，背景等細(xì)節(jié)都已經(jīng)成為韓劇的核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢抓住了觀眾。

絕大多數(shù)流行的韓劇都體現(xiàn)出這樣一個(gè)特點(diǎn)，那就是注重細(xì)節(jié)，對(duì)演員進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)要求。就算是一個(gè)很容易描述的故事，為做到更好的效果，制作過(guò)程往往要花費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間，即使拍攝對(duì)象是沒(méi)有生命的一幅畫，都需要反復(fù)從不同角度進(jìn)行拍攝比較，選擇最佳角度和位置。同樣的熱播節(jié)目“來(lái)自星星的你”中，在第十一集里，冰湖上千頌伊和都敏俊親吻的畫面，劇組拍攝兩天才完成。因?yàn)榍昂髢商旌娴姆e雪量不一致，為了達(dá)到畫面統(tǒng)一完整的效果，工作人員對(duì)湖面進(jìn)行了一遍又一遍的清理。正是這種在細(xì)節(jié)處追求完美的拍攝方式，對(duì)演員提出了更高的要求，演員們和工作人員的睡眠時(shí)間僅有一兩個(gè)小時(shí)，剩余時(shí)間都在拍攝。演員中即便是韓國(guó)當(dāng)紅明星也是全方位的配合工作人員，因?yàn)樗械娜硕贾?，只有精益求精的工作態(tài)度，才能生產(chǎn)出人們樂(lè)于接受的作品，這也讓該劇在強(qiáng)大的韓流劇集中占有重要席位。

與韓劇的蓬勃發(fā)展相比，我國(guó)的影視制作或多或少會(huì)顯得有些尷尬。從媒介環(huán)境來(lái)說(shuō)，相應(yīng)的政策和法規(guī)跟進(jìn)不及時(shí)，中央臺(tái)、省臺(tái)、城市臺(tái)三級(jí)市場(chǎng)格局下，有些地區(qū)壟斷現(xiàn)象嚴(yán)重;從影視劇本身質(zhì)量來(lái)講，許多電影和電視劇本身遠(yuǎn)離大眾的心理體驗(yàn)和文化體驗(yàn)，導(dǎo)演似乎總是想獵奇制勝，跟風(fēng)制作泛濫，什么流行就拍什么，從權(quán)力到暴力，從三角戀到四角戀缺乏真正觸及受眾靈魂的東西，一些劇集，甚至以床戲?yàn)橘u點(diǎn)以博眼球，非但不能調(diào)動(dòng)觀眾的胃口，更不能給人們高尚的審美經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)的偶像劇，感情戲太煽情，而家庭劇又過(guò)于沉悶，這是國(guó)內(nèi)電視劇的困境。至于演員方面，除了顏值爆表以外，部分演員根本不去專研劇本，精進(jìn)演技，許多演員更是經(jīng)常馬不停蹄地奔赴各個(gè)拍攝場(chǎng)地，沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備和揣摩角色，表演刻板，角色很難引起觀眾的認(rèn)同。

再次，通常國(guó)內(nèi)影視劇開(kāi)拍之前就開(kāi)始盲目炒作，丑聞、熱點(diǎn)扯人眼球，觀眾還沒(méi)有看就已經(jīng)厭倦不已，哪還有欲望去觀看？還有一點(diǎn)也是非常致命的。國(guó)內(nèi)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，影視作品尚未播映，盜版碟片已經(jīng)是泛濫成災(zāi)，自然導(dǎo)致部分觀眾的流失。

電視劇是文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)框架下的一種文本載體，也是文化產(chǎn)業(yè)中最重要的成分，開(kāi)放型的交流必將帶動(dòng)全球化文化產(chǎn)業(yè)交流、融合。如何全方位的宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，促使中國(guó)文化產(chǎn)品被世界所接受和認(rèn)可，是我們每個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈上機(jī)構(gòu)和人員必須要思考并為之努力奮斗的命題。

韓劇歸根結(jié)底屬于大眾文化，消費(fèi)文化的范疇。韓劇的涌入，創(chuàng)造流行文化的一種新態(tài)勢(shì)，對(duì)中國(guó)的文化市場(chǎng)有一定的影響，歸根到底其積極作用是主要的。它提醒我們， 在定位流行文化潮流和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面，我們還有很大的提升空間。在韓流面前，我們要學(xué)會(huì)在尊重中華傳統(tǒng)元素的前提下與時(shí)俱進(jìn)、在創(chuàng)新中發(fā)展、積極創(chuàng)造出群眾樂(lè)意接受的大眾文化形式，讓大眾文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮積極的作用，真正實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（下轉(zhuǎn)第158頁(yè)）（上接第154頁(yè)）

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