瑤族音樂傳承發(fā)展的探究

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摘要：瑤族音樂是我國傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶?，幾逡魳酚兄倍嗟姆N類，并具有獨(dú)特的地域性文化色彩。本文主要闡述了瑤族音樂的傳承和發(fā)展，以期弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂文化。

關(guān)鍵詞：瑤族音樂 傳承 發(fā)展

瑤族音樂是我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要的組成成分，它本身有著非常明顯的藝術(shù)特色。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展已經(jīng)成為文化得以繼續(xù)發(fā)展的重要課題。本文以瑤族音樂的傳承與發(fā)展為例，探究其傳承和發(fā)展的保護(hù)措施。

一、明確瑤族音樂的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)文化的發(fā)展已經(jīng)受到社會各階層的重視。但是，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不能僅僅停留在口頭之上，而是應(yīng)當(dāng)對這一文化形成保護(hù)的狀態(tài)，并能夠?qū)⒈Ｗo(hù)的行動落實(shí)下來，瑤族音樂有著豐富的藝術(shù)形式，它是前人生活習(xí)俗的文化積淀，是現(xiàn)代人們了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化的借助媒介。因此，瑤族音樂具有非常高的歷史價(jià)值。同時(shí)，在對待瑤族文化上，作為后代人的我們既不能完全否定，也不能完全肯定，應(yīng)當(dāng)以批判的態(tài)度繼承和發(fā)展。而且，對于承載了歷史文化內(nèi)容的瑤族音樂，以學(xué)習(xí)和鉆研的態(tài)度來剖析瑤族音樂既是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是推動現(xiàn)代文明發(fā)展的重要推力。由此可見，瑤族音樂有著豐厚的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義，需要我們必須以正確的態(tài)度來認(rèn)知的傳統(tǒng)文化。

二、強(qiáng)化保護(hù)意識，理性繼承和發(fā)展瑤族音樂

在很長的一段時(shí)間內(nèi)，大多數(shù)的人對瑤族音樂的繼承和發(fā)展抱有一種順其自然的態(tài)度。而正是這種“自然”的心態(tài)，使得很多人沒有對這一文化形式樹立正確的態(tài)度。因此，在瑤族音樂的傳承和發(fā)展上，必須不斷強(qiáng)化保護(hù)的意識，以理性的態(tài)度來繼承和發(fā)展瑤族音樂。具體的可以從以下幾個(gè)方面入手。

第一，樹立堅(jiān)定的民族意識?，幾逡魳肪哂泻軓?qiáng)的地域文化特色。它承載著一定時(shí)期的民族歷史文化，具有很高的歷史和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。因此，在保護(hù)瑤族音樂的過程中，相關(guān)部門必須做好這一文化形式的宣傳工作。尤其要注意年輕人群的宣傳工作。這不僅能夠讓年輕人意識到瑤族音樂存在的價(jià)值和意義。同時(shí)也能夠幫助人們提高文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，從而使得自身的綜合素質(zhì)上升到一個(gè)新的高度。

第二，順應(yīng)時(shí)代潮流。由于在傳統(tǒng)文化保護(hù)觀念上存在的順其自然的態(tài)度，造成傳統(tǒng)文化保護(hù)的缺失，這對于我國的文化發(fā)展史非常不利。因此，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，在時(shí)代的文化大背景之下，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的修飾和改造，這樣一來，瑤族音樂就能夠在保持自己本質(zhì)內(nèi)涵的情況下，完成時(shí)代發(fā)展的超越。由此可見，在瑤族音樂的繼承和發(fā)展上，必須將對這一文化的形式有一個(gè)更高水平的認(rèn)識。然后完成這個(gè)基礎(chǔ)上的保護(hù)作為。當(dāng)然，瑤族音樂的保護(hù)不僅僅只是局限于形式上的作為，更多的需要保護(hù)者產(chǎn)生與之意識上的共鳴和認(rèn)同。也就是說，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)代文化環(huán)境與瑤族音樂本質(zhì)上的關(guān)系，并能夠完成全面而徹底的保護(hù)意識，這樣才能夠保證瑤族音樂真正意義上的保護(hù)和發(fā)展。

第三，注重傳承的過程。任何一門文化藝術(shù)的保護(hù)都是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。并且，在這個(gè)過程中會遇到很多問題。這就要求我們需要一極大的信心和勇氣正視這些問題，這既是保護(hù)傳統(tǒng)文化所必須的氣質(zhì)，同時(shí)也是能夠完成文化保護(hù)的決心。因此，在瑤族音樂的繼承和發(fā)展上，我們必須拿出應(yīng)有氣魄，并要做好能夠隨時(shí)應(yīng)對可能出現(xiàn)的各種問題的勇氣，以真正保證我國的瑤族文化能夠?qū)崿F(xiàn)源遠(yuǎn)流長的發(fā)展。

第四，加強(qiáng)與外界的交流。進(jìn)入21世紀(jì)以后，世界各國已經(jīng)日益連接成為一個(gè)整體。在這種大背景之下，各國之間的文化也逐步形成了一定的沖擊和碰撞。這對于我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展來講，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因此，在進(jìn)行瑤族音樂的傳承和保護(hù)上，我們應(yīng)當(dāng)積極利用當(dāng)前的形式，加強(qiáng)與外界的交流和溝通。更可以借助我國改革開放的模式，將引進(jìn)來與走出去的政策相結(jié)合，以將瑤族音樂推向世界的同時(shí)，又能夠保證世界元素的涉入，這樣一來，瑤族音樂不僅僅是我國的，同樣也成為世界文化的燦爛瑰寶，對于推動瑤族音樂走向更高更大的舞臺來講，具有重要的意義。

三、加強(qiáng)宏觀調(diào)控，促使改革創(chuàng)新

一直以來，政府在我國的各項(xiàng)政策中都起著巨大的作用。因此，在保護(hù)瑤族音樂的過程中，依然需要將政府的宏觀調(diào)控的職能發(fā)揮出來。首先，政府可以充分利用自己的行政職能，從根本上完成瑤族音樂原生態(tài)的傳承和發(fā)展，同時(shí)在政治上推出一些保護(hù)性的政策，以促進(jìn)其發(fā)展變革。其次，在政府的幫助下，進(jìn)行社會性的保護(hù)資金，以幫助瑤族音樂上的研究、保護(hù)和發(fā)展具有物質(zhì)資金的支持。再次，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門應(yīng)當(dāng)做好瑤族音樂的自我開發(fā)工作。瑤族音樂有著非常明顯的地域性特色。也就是說在某些瑤族聚居的地方，當(dāng)?shù)卣涂梢岳帽镜厮哂械呢S富的瑤族文化資源，設(shè)置一些專門性的瑤族音樂體驗(yàn)文化館，向外界的人士推薦瑤族文化，感受瑤族音樂的獨(dú)特魅力。這樣一種環(huán)保的潛移默化的氛圍，能夠促進(jìn)更多的人進(jìn)入瑤族音樂的保護(hù)隊(duì)伍之中。

最后，政府還應(yīng)當(dāng)積極推動瑤族音樂的改革和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的文化藝術(shù)追求也在發(fā)生著重大的變化。面對這樣一種情況，政府應(yīng)當(dāng)本著群眾的文化藝術(shù)偏好，有意識地培養(yǎng)相關(guān)的文化藝術(shù)工作者，并對他們提出的能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的意見和建議給予大力的支持。這樣不僅能夠完成瑤族音樂的傳承，同時(shí)又能夠幫助瑤族音樂完成創(chuàng)新，對于瑤族音樂今后的發(fā)展來講，是一個(gè)具有重要意義的環(huán)節(jié)。由此可見，在瑤族音樂的傳承和發(fā)展的道路上，政府必須具備正確的態(tài)度，這是能夠完成瑤族音樂進(jìn)行文化保護(hù)的重要途徑，也是能夠做好這一工作的強(qiáng)有力的保障。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對于文化藝術(shù)的追求也呈現(xiàn)著多元化的發(fā)展趨勢。在這種背景下，要想完成瑤族音樂的傳承和發(fā)展，就需要社會各階層的共同努力。一方面需要認(rèn)識到瑤族音樂存在的歷史和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值意義，另一方面，政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)推出必要的文化保護(hù)政策，真正將瑤族音樂的保護(hù)意識植入到人們的心中，并能夠敦促他們能夠?qū)⑵渎鋵?shí)到行動之上，以推動瑤族音樂走向更高的發(fā)展道路。

基金項(xiàng)目：

本文為湖南省高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：湘教通〔2014〕247號；湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：14YBA054；湖南省教育廳科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：14C0179；衡陽市社會科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2014D064；衡陽市社會科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2014D032。

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